துர்ஜ்ஞேயம் தஸ்ய சரிதம் கார்யம் ஹ்ரு'தயமேவ ச । பத்தாஸ்தந்மாயயா ஸர்வே மோஹிதாஶ்ச துரந்தயா
அவரது செயல்கள், செய்கைகள், மனம் எல்லாம் அறிதல் மிக கடினம்; எல்லோரும் அவருடைய பெரிய மாயையால் கட்டுப்பட்டு, அதனால் மயங்குகிறார்கள்.
யத்பயாத்வாதி வாதோऽயம் கூர்மம் தத்தே நிராஶ்ரயஃ । கூர்மோऽநந்தம் விதத்தே ச யத்பயேந நிரந்தரம்
அவரை அஞ்சித் தான் இந்த காற்று வீசுகிறது; ஆதாரமில்லாததை ஆமை தாங்குகிறது; அந்த ஆமை என்றும் அனந்தனை அஞ்சித் தாங்குகிறது.
பிபர்தி ஶேஷோ விஶ்வம் ச யத்பயேந ச நாரத । ஸஹஸ்ரஶீர்ஷா புருஷஃ ஶிரமஶ்சைகதேஶதஃ
அவரை அஞ்சித் தான், நாரதா, சேஷன் இந்த உலகத்தைத் தாங்குகிறான்; ஆயிரம் தலைகளையுடையவன் தன் தலையை ஒரே இடத்தில் வைத்திருக்கிறான்.
ஸப்தஸாகரஸம்யுக்தா ஸப்தத்வீபா வஸும்தரா । ஶைலகாநநஸம்யுக்தா பாதாலாஃ ஸப்த ஏவ ச
ஏழு தீவுகளும், ஏழு சமுத்திரங்களும், மலைகளும் காடுகளும் கொண்ட பூமியும், ஏழு பாதாளங்களும் உள்ளன.
ஸப்தஸ்வர்காஶ்ச விவிதா ப்ரஹ்மலோகஸமந்விதாஃ । ஏவம் விஶ்வம் த்ரிபுவநம் க்ரு'த்ரிமம் பரிகீர்திதம்
ஏழு விதமான சொர்க்கங்களும், பிரம்மலோகமும் சேர்ந்து, இவ்வாறு மூன்று உலகங்களும் கொண்ட பிரபஞ்சம் செயற்கையாக விளக்கப்படுகிறது.
யத்பயேந விதாத்ராச ப்ரதிஸ்ரு'ஷ்டௌ ச நிர்மிதம் । ஏவம் விஶ்வாந்யஸம்ரவ்யாநி லோமகூபைர்மஹாந்விராட்
அவரை அஞ்சித் தான், படைத்தவன் படைப்பை உருவாக்கி, உலகங்களை உருவாக்கினான்; இப்படியே, அந்த மகா விராட் உருவின் ரோமகூடுகளிலிருந்து பல பிரபஞ்சங்கள் தோன்றின.
யத்பயேந விதத்தே ச யதந்நோ த்யாயதே ஹி யம் । விஷ்ணுஃ பாதி ச ஸம்ஸாரம் யத்பயேந க்ரு'பாநிதிஃ
அவரை அஞ்சித் தான், படைத்தவன் செயல்படுகிறான்; யார் அவரை உணவாகத் தியானிக்கிறாரோ அவரும்; கருணையின் கடல் ஆன விஷ்ணு, அவரை அஞ்சித் தான் உலகத்தை காப்பாற்றுகிறார்.
காலாக்நிருத்ரோ யத்பீதஃ காலஃ ஸம்ஹரதே ப்ரஜாஃ । ம்ரு'த்யும்ஜயோ மஹாதேவோ யத்பயாத்த்யாயதே ச யம்
காலாக்னி, ருத்ரன் அவரை அஞ்சித் தான்; காலன் உயிரினங்களை அழிக்கிறான்; மரணத்தை வென்ற மகாதேவன் கூட அவரை அஞ்சித் தியானிக்கிறார்.
ஷட்குணைரநுராகைஶ்ச விராகீ விரதஃ ஸதா । யத்பயேந தஹத்யக்நிஃ ஸூர்யஸ்தபதி யத்பயாத்
ஆறு நல்ல பண்புகளாலும், அன்பாலும் எப்போதும் பற்றின்மையுடன் இருப்பவர், யாரை பயந்து நெருப்பு எரிகிறது, சூரியன் வெப்பம் தருகிறான், அந்த பெருமைமிக்கவரைப் பற்றி பேசப்படுகிறது.
யத்பயாத்வர்ஷதீந்த்ரஶ்ச ம்ரு'த்யுஶ்சரதி ஜந்துஷு । யத்பயேந யமஃ ஶாஸ்தா பாபிநீம் தர்ம ஏவ ச
யாரை பயந்து இந்திரன் மழை பொழிகிறான், மரணம் உயிரினங்களில் நடமாடுகிறது, யமன் மற்றும் தர்மதேவன் பாவிகளைத் தண்டிக்கிறார்கள்.
தத்தே ச தரணீ லோகாந்யத்பயேந சராசராந் । ஸூயதே ப்ரக்ரு'திஃ ஸ்ரு'ஷ்டௌ யத்பயாந்மஹதாதிகம்
யாரை பயந்து பூமி உலகங்களைத் தாங்குகிறது, எல்லா உயிரும் உயிரில்லாததும் நிலைக்கிறது, யாரை பயந்து இயற்கை மகத் முதலிய படைப்புகளை உருவாக்குகிறது.
துர்ஜ்ஞேயம் ததபிப்ராயம் கோ வா ஜாநாதி புத்ரக । யத்ப்ரபாவம் ந ஜாநந்தி ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ
அந்த எண்ணம் அறிதற்கு கடினம்; என் பிள்ளையே, அதை யார் அறிய முடியும்? பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரும் அவருடைய வல்லமை அறியவில்லை.
கதம் ஜாநாமி தச்சேஷ்டாமஹம் வத்ஸ ஸுமந்ததீஃ । கதம் ஜகாம மதுராம் த்யக்த்வா வ்ரு'ந்தாவநம் வநம்
நான் அறிவு குறைந்தவன், அவருடைய செயல்களை எப்படி அறிய முடியும், என் செல்லப்பிள்ளை? அவர் எப்படி வ்ரிந்தாவனத்தை விட்டுவிட்டு மதுரைக்கு சென்றார்?
கதம் தத்யாஜ கோபீஶ்ச ராதாம் ப்ராணாதிகாம் ப்ரியாம் । யஶோதாம் பாந்தவாதீம்ஶ்ச நந்தம் வ நந்தநந்தநஃ
நந்தனின் மகிழ்ச்சி ஆனவர், எப்படி கோபிகளையும், உயிரைவிட عزیزமான ராதாவையும், யசோதாவையும், உறவினர்களையும், நந்தனையும் விட்டு சென்றார்?
தர்பஹா தர்பதஃ ஸோऽபி ஸர்வேஷாம் ஸர்வதஃ ஸதா । பபஞ்ஜ ராதாதர்பம் ச ஸுதாம்நஃ ஶாபகாரணாத்
அவர் அகம்பாவத்தை நீக்கும், பெருமை தரும், எல்லோருக்கும் எப்போதும் அருள்புரிவார்; அவர் சுதாமனின் சாபத்தால் ராதாவின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
அந்யேஷாம் பாவநாஹேதோர்ப்ரஹ்மப்ராப்திஸ்ததா பவேத் । ஏவம் கிம்சித்விதர்கம் ச குருதே கமலோத்பவஃ
மற்றவர்களின் பக்தி வளர, அவர்கள் பரம்பொருளை அடைய, தாமரைப் பிறந்த பிரம்மா இப்படிப் பல சிந்தனைகள் செய்கிறார்.
சகார தர்பபங்கம் ச மஹாவிஷ்ணுஃ புரா விபுஃ । ப்ரஹ்மணஶ்சததா விஷ்ணோஃ ஶஷேஸ்ய ச ஶிவஸ்ய ச
பழைய காலத்தில், பெரிய விஷ்ணு, எல்லாம் பரவியவர், பிரம்மா, விஷ்ணு, சேஷன், சிவன் ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
தர்மஸ்ய ச யமஸ்யாபி ஸாம்பஸ்ய சந்த்ரஸூர்யயோஃ । கருடஸ்ய ச வஹ்நேஶ்ச குரோர்துர்வாஸஸஸ்ததா
தர்மதேவன், யமன், சாம்பன், சந்திரன், சூரியன், கருடன், அக்னி, குரு, துர்வாசர் ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
தௌவாரிகஸ்ய பக்தஸ்ய ஜயஸ்ய விஜயஸ்ய ச। ஸுராணமஸுராணாம் ச பவதஃ காமஶக்ரயோஃ
வாசல்காவலர், பக்தன், ஜயா, விஜயா, தேவர்கள், அசுரர்கள், சிவன், காமன், இந்திரன் ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
லக்ஷ்மணஸ்யார்ஜுநஸ்யாபி பாணஸ்ய ச ப்ரு'கோஸ்ததா । ஸுமேரோஶ்ச ஸமுத்ராணாம் வாயோஶ்ச வருணஸ்ய ச
லக்ஷ்மணன், அர்ஜுனன், பாணன், ப்ருகு, சுமேரு, கடல்கள், வாயு, வருணன் ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
ஸரஸ்வத்யாஶ்ச துர்காயாஃ பத்மாயாஶ்ச புவஸ்ததா । ஸாவித்ர்யாஶ்சைவ கங்காயா மநஸாயாஸ்ததைவ ச
சரஸ்வதி, துர்கை, பத்மை, பூமி, சாவித்ரி, கங்கை, மனசா ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
ப்ராணாதிஷ்டாத்ரு'தேவ்யஶ்ச ப்ரியாயாஃ ப்ராணதோऽபி ச । ப்ராணாதிகாயா ராதாயா அந்யேஷாமபி கா கதா
உயிரை காக்கும் தேவியை, உயிரைவிட عزیزமான அன்புக்குரியவரை, உயிரைவிட عزیزமான ராதாவை — இவர்களைப் பற்றியும், மற்றவர்களைப் பற்றிச் சொல்ல என்ன அவசியம்?
ஹ்ரத்வா தர்பம் ச ஸர்வேஷாம் ப்ரஸாதம் ச சகார ஸஃ । கர்தா ஹர்தா பாலயிதா ஸ்ரஷ்டா ஸ்ரஷ்டுஶ்ச ஸர்வதஃ
அவர் எல்லோரின் அகம்பாவத்தையும் நீக்கி, அருள் வழங்கினார்; அவர் செய்பவர், அழிப்பவர், காப்பவர், படைப்பவர், எல்லாப் படைப்பாளிகளுக்கும் காரணமானவர்.
யம் ஸ்தோதுமீஶோ நாலம் ச பஞ்சவக்த்ரைஸ்து ஶம்கரஃ । ஸ்தோதும் நாலம் சதுர்வக்த்ரோ விதாதா ஜகதாமபி
ஐந்து முகங்கள் கொண்ட சங்கரனும் அவரை போற்ற முடியவில்லை; நான்கு முகங்கள் கொண்ட உலகங்களை உருவாக்கும் பிரம்மாவும் அவரை போற்ற இயலவில்லை.
ஸ்தோதும் நாலமநந்தஶ்ச ஸஹஸ்ரவதநைரஹோ । ஸ்வயம் விஷ்ணுர்விஶ்வவ்யாபீ நாலம் ஸ்தோதும் ஜநார்தநஃ
ஆயிரம் வாய் கொண்ட ஆனந்தனும் அவரை போற்ற இயலவில்லை; உலகம் முழுவதும் பரவிய விஷ்ணுவும் ஜனார்த்தனனாகிய அவரை போற்ற இயலவில்லை.
மஹாவிராண்ந ஶக்தோऽபி யம் ஸ்தோதும் பரமேஶ்வரம் । கம்பிதா யஸ்ய புரதஃ ப்ரக்ரு'திஃ பரமாத்மநஃ
மகா விராடும், சக்தி இருந்தும், அந்த பரம ஈசுவரனை போற்ற முடியவில்லை; அவரை முன்னிலையில் இயற்கையே itself அஞ்சுகிறது.
ஸரஸ்வதீ ஜடீபூதா யம் ஸ்தோதும் பரமேஶ்வரம் । மஹிமாநம் ந ஜாநந்தி வேதா யஸ்ய ச நாரத
நாரதா, சரஸ்வதி கூட அந்த பரமாத்மாவை புகழ முடியாமல் மௌனமாகி விட்டாள்; வேதங்களும் அவருடைய பெருமையை அறியவில்லை.
இத்யேவம் கதிதோ ப்ரஹ்மந்ப்ரபாவஃ பரமாத்மநஃ । நிர்குணஸ்ய ச க்ரு'ஷ்ணஸ்ய கிம் புயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
பிரம்மா, நான் அந்த எல்லா குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட கிருஷ்ணரின் மகத்துவத்தை விளக்கியுள்ளேன்; இனி நீ இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தரார்தே நாரதநாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணப்ரபாவ- வர்ணநம் நாம பஞ்சபஞ்சஶாத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா ப்ரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜன்மக் காண்டத்தின் உத்தரப் பகுதியிலுள்ள நாரதரும் ப்ரம்மாவும் நடத்திய உரையாடலில், 'ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் பெருமை' என்ற பெயருடைய ஐம்பத்தைந்துாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத ஷத்பஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ நாரத உவாச கிமபூர்வம் ஶ்ருதம் ப்ரஹ்மந்ரஹஸ்யம் பரமாத்புதம் । அநந்தசரிதம் தந்யமநந்தஸ்யாச்யுதஸ்ய ச
நாரதர் கூறினார்: பிரம்மா, அந்த அபூர்வமான, ரகசியமான, மிக அதிசயமான, முடிவில்லாத, ஆனந்தமான அச்யுதனின் கதையை என்னிடம் சொல்லுங்கள்.