கத்வா ஸமுத்ரநிகடம் நிர்மாய த்வாரகாம் புரீம்
பின் கடற்கரைக்கு சென்று, துவாரகை நகரை கட்டினார்.
காலிம்தீம் லக்ஷ்மணாம் ஶைப்யாம் ஸத்யாம் ஜாம்பவதீம் ஸதீம்
காளிந்தி, லக்ஷ்மணா, சைப்யா, சத்யா, மற்றும் நல்ல ஜாம்பவதியை மணந்தார்.
நிஹத்ய நரகம் பூபம் ரணேந தாருணேந ச
போரில் கொடூரமாக நரகாசுரனை அழித்தார்.
ஜஹார பாரிஜாதம் ச ஜித்வா ஶக்ரம் ச லீலயா
இளையாடல் போல சக்கரனை வென்று, பாரிஜாத மரத்தையும் எடுத்தார்.
பௌத்ரஸ்ய மோக்ஷணம் க்ரு'த்வா புநராகத்ய த்வாரகாம்
பேரனுக்கு மோக்ஷம் அளித்து, மீண்டும் துவாரகைக்கு திரும்பினார்.
யோகே ச வஸுதேவஸ்ய தீர்தயாத்ராப்ரஸம்கதஃ
வசுதேவரின் யோகத்திலும், தீர்த்தயாத்திரையிலும் ஈடுபட்டார்.
பூர்ணே ச ஶதவர்ஷே ச ஸுதாம்நஃ ஶாபமோக்ஷணே 4.54.
நூறு ஆண்டுகள் முடிந்தபோது, சுதாமனின் சாபம் நீங்கிய சமயத்தில்,
புநஶ்சதுர்தஶாப்தம் ச தயா ஸார்தம் ஜகத்பதிஃ
பின்னும் பதினான்கு ஆண்டுகள் அவளுடன் உலகநாதன் இருந்தார்.
பூர்ணமேகாதஶாப்தம் ச நிவ்ரு'த்ய நந்தமம்திரே
பதினொன்று ஆண்டுகள் முடிந்தபின், நந்தனின் வீட்டிற்கு திரும்பினார்.
சகார பாரஹரணம் ப்ரு'திவ்யாம் ப்ரு'துவிக்ரமஃ
பெரும் வலிமையுடன் பூமியின் பாரத்தை நீக்கினார்.
திஷ்டஞ்ஜகாம கோலோகம் ப்ரு'திவ்யாம் ச புராதநஃ
பழமையானவர் நிலைத்து, கோலோகத்துக்கும் பூமிக்கும் சென்றார்.
ராதாமாத்ரே கலாவத்யை ததௌ ஸாமீப்யமோக்ஷணம்
அனைத்து சக்திகளின் உருவான ராதைக்கு மட்டும் அருகாமையும் விடுதலையும் அளித்தார்.
நிபத்ய தர்மஸேதும் ச வேதோக்தம் ச யுகே யுகே
வேதங்களில் கூறப்பட்டதைப் போல, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தர்மத்தின் பாலம் கட்டினார்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரிதம் ரம்யம் சதுர்வர்கபலப்ரதம்
ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் இனிய செயல்கள் மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளையும் வழங்கும்.
பஜ தம் பரமாநந்தம் ஸாநந்தம் நந்தநந்தநம்
அந்த பரமானந்தமான, ஆனந்தமகிழும் நந்தனின் மகனை வழிபடு.
பரமவ்யயமவ்யக்தம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
பரமமான, அழியாத, வெளிப்படாத, பக்தர்களுக்கு அருள் வடிவானவரை.
நிர்குணம் ச நிரீஹம் ச நிராகாரம் நிரஞ்ஜநம் ।। 4.54.
குணமில்லாதவர், ஆசையில்லாதவர், உருவமில்லாதவர், களங்கமில்லாதவர்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மைவவர்தே மஹாபுராணே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகண்டே நாராயணநாரதஸம்வாதே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணராதிகாஸம்வாதோ நாம சதுஷ்பஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்மக்காண்டத்தில், நாராயணரும் நாரதரும் உரையாடும் இடத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் ராதிகையும் உரையாடும் ஐம்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நிஜபக்தாதிஸாக்யஶ்சாபக்தஸ்யாஸாத்ய ஏவ ச । ஶஶ்வத்த்ரு'ஶ்யஃ ஸ்வபக்தஸ்யாபக்தஸ்யாத்ரு'ஶ்ய ஏவ ச
அவரது உண்மையான பக்தருக்கு மிகவும் எளிதாக கிடைப்பவர்; பக்தியில்லாதவருக்கு ஒருபோதும் கிடைக்கமுடியாதவர். அவர் தனது பக்தருக்கு எப்போதும் காணக்கூடியவர்; பக்தியில்லாதவருக்கு ஒருபோதும் காணப்படாதவர்.
துர்ஜ்ஞேயம் தஸ்ய சரிதம் கார்யம் ஹ்ரு'தயமேவ ச । பத்தாஸ்தந்மாயயா ஸர்வே மோஹிதாஶ்ச துரந்தயா
அவரது செயல்கள், செய்கைகள், மனம் எல்லாம் அறிதல் மிக கடினம்; எல்லோரும் அவருடைய பெரிய மாயையால் கட்டுப்பட்டு, அதனால் மயங்குகிறார்கள்.
யத்பயாத்வாதி வாதோऽயம் கூர்மம் தத்தே நிராஶ்ரயஃ । கூர்மோऽநந்தம் விதத்தே ச யத்பயேந நிரந்தரம்
அவரை அஞ்சித் தான் இந்த காற்று வீசுகிறது; ஆதாரமில்லாததை ஆமை தாங்குகிறது; அந்த ஆமை என்றும் அனந்தனை அஞ்சித் தாங்குகிறது.
பிபர்தி ஶேஷோ விஶ்வம் ச யத்பயேந ச நாரத । ஸஹஸ்ரஶீர்ஷா புருஷஃ ஶிரமஶ்சைகதேஶதஃ
அவரை அஞ்சித் தான், நாரதா, சேஷன் இந்த உலகத்தைத் தாங்குகிறான்; ஆயிரம் தலைகளையுடையவன் தன் தலையை ஒரே இடத்தில் வைத்திருக்கிறான்.
ஸப்தஸாகரஸம்யுக்தா ஸப்தத்வீபா வஸும்தரா । ஶைலகாநநஸம்யுக்தா பாதாலாஃ ஸப்த ஏவ ச
ஏழு தீவுகளும், ஏழு சமுத்திரங்களும், மலைகளும் காடுகளும் கொண்ட பூமியும், ஏழு பாதாளங்களும் உள்ளன.
ஸப்தஸ்வர்காஶ்ச விவிதா ப்ரஹ்மலோகஸமந்விதாஃ । ஏவம் விஶ்வம் த்ரிபுவநம் க்ரு'த்ரிமம் பரிகீர்திதம்
ஏழு விதமான சொர்க்கங்களும், பிரம்மலோகமும் சேர்ந்து, இவ்வாறு மூன்று உலகங்களும் கொண்ட பிரபஞ்சம் செயற்கையாக விளக்கப்படுகிறது.
யத்பயேந விதாத்ராச ப்ரதிஸ்ரு'ஷ்டௌ ச நிர்மிதம் । ஏவம் விஶ்வாந்யஸம்ரவ்யாநி லோமகூபைர்மஹாந்விராட்
அவரை அஞ்சித் தான், படைத்தவன் படைப்பை உருவாக்கி, உலகங்களை உருவாக்கினான்; இப்படியே, அந்த மகா விராட் உருவின் ரோமகூடுகளிலிருந்து பல பிரபஞ்சங்கள் தோன்றின.
யத்பயேந விதத்தே ச யதந்நோ த்யாயதே ஹி யம் । விஷ்ணுஃ பாதி ச ஸம்ஸாரம் யத்பயேந க்ரு'பாநிதிஃ
அவரை அஞ்சித் தான், படைத்தவன் செயல்படுகிறான்; யார் அவரை உணவாகத் தியானிக்கிறாரோ அவரும்; கருணையின் கடல் ஆன விஷ்ணு, அவரை அஞ்சித் தான் உலகத்தை காப்பாற்றுகிறார்.
காலாக்நிருத்ரோ யத்பீதஃ காலஃ ஸம்ஹரதே ப்ரஜாஃ । ம்ரு'த்யும்ஜயோ மஹாதேவோ யத்பயாத்த்யாயதே ச யம்
காலாக்னி, ருத்ரன் அவரை அஞ்சித் தான்; காலன் உயிரினங்களை அழிக்கிறான்; மரணத்தை வென்ற மகாதேவன் கூட அவரை அஞ்சித் தியானிக்கிறார்.
ஷட்குணைரநுராகைஶ்ச விராகீ விரதஃ ஸதா । யத்பயேந தஹத்யக்நிஃ ஸூர்யஸ்தபதி யத்பயாத்
ஆறு நல்ல பண்புகளாலும், அன்பாலும் எப்போதும் பற்றின்மையுடன் இருப்பவர், யாரை பயந்து நெருப்பு எரிகிறது, சூரியன் வெப்பம் தருகிறான், அந்த பெருமைமிக்கவரைப் பற்றி பேசப்படுகிறது.
யத்பயாத்வர்ஷதீந்த்ரஶ்ச ம்ரு'த்யுஶ்சரதி ஜந்துஷு । யத்பயேந யமஃ ஶாஸ்தா பாபிநீம் தர்ம ஏவ ச
யாரை பயந்து இந்திரன் மழை பொழிகிறான், மரணம் உயிரினங்களில் நடமாடுகிறது, யமன் மற்றும் தர்மதேவன் பாவிகளைத் தண்டிக்கிறார்கள்.
ௐ தத்ஸத்ப்ரஹ்மணே நமஃ। ஶ்ரீமத்த்வைபாயநமுநீப்ரணீதம்- ப்ரஹ்மவைவர்தபுராணம்। அத ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகண்டஸ்யோத்தரார்தஃ। அத பஞ்சபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ। நாராயண உவாச ஸ ஏவ பகவாந்க்ரு'ஷ்ணஃ ஸர்வாத்மா புருஷஃ பரஃ । துராராத்யோऽதிஸாத்யஶ்ச ஸர்வாராத்யஃ ஸுகப்ரதஃ
ஓம், அந்த உண்மையான பிரம்மனுக்கு வணக்கம். ஸ்ரீமத் த்வைபாயன முனிவர் இயற்றிய பிரம்மவைவர்த்த புராணம். இப்போது ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்மக்காண்டத்தின் இரண்டாம் பகுதி. இப்போது ஐம்பத்திஐந்தாவது அதிகாரம். நாராயணன் சொன்னார்: அந்த பகவான் கிருஷ்ணர், எல்லாரின் ஆத்மாவும், பரமபுருஷனும், வழிபட மிகவும் கடினமானவரும், அடைய மிகவும் அரியவரும், எல்லாராலும் வழிபடப்பட வேண்டியவரும், மகிழ்ச்சி அளிப்பவரும் ஆவார்.