தேஹத்யாகம் ச ஸ்நாநம் ச ஸ்வாஹாரஸ்ய விஸர்ஜநம்
அவர்கள் தங்கள் உடலை விட்டு விடுவது, குளிப்பது, தங்களுக்கான உணவை விட்டுவிடுவது பற்றிப் பேசினார்கள்.
க்ஷணம் தம் பர்த்ஸயாமாஸுஃ ஸ்தோத்ரம் சக்ருஃ க்ஷணம் முதா
ஒரு கணம் அவரை கண்டித்தார்கள்; மறுபடியும் ஒரு கணம் மகிழ்ச்சியுடன் அவரை புகழ்ந்தார்கள்.
காஶ்சிதூசுஃ ப்ராணசோரம் பஶ்ய ரக்ஷேதி ஸம்ததம் 4.52.
சிலர், 'இந்த உயிரைக் கொள்ளும் திருடன் நம்மை பாதுகாப்பீராக!' என்று கூறினார்கள்.
காஶ்சிதூசுரிமம் மத்யே யூயம் குருத ஸத்வரம்
சிலர், 'நீங்கள் இங்கே அவனை விரைவாக ஏதாவது செய்யுங்கள்!' என்று சொன்னார்கள்.
காஶ்சிதூசுரயம் நாஸ்தி ப்ரதீதிர்ந கதாசந
சிலர், 'அவனை ஒருபோதும் நம்ப முடியாது,' என்று கூறினார்கள்.
காஶ்சிதூசுர்நிஷ்டுரோऽயம் நரகாதீதி கோபதஃ
சிலர் கோபத்தில், 'இவன் கொடூரன், மனிதரை அழிப்பவன்!' என்று சொன்னார்கள்.
நிர்ஜநாநி ச ரம்யாணி யாநி யாநி வநாநி ச
அந்த தனிமையான அழகான காடுகள் எங்கு இருந்தனவோ—
ஏவம் தம் கோபிகாஃ ஸர்வா மத்யே க்ரு'த்வா ஸதீஶ்வரம்
இவ்வாறு எல்லா கோபிகைகளும் அவரை நடுவில் வைத்து, உடன் இறைவனும் இருந்தார்.
ராஸம் கத்வா ஸ்வர்ணபீடே தஸ்தௌ ஸ ரஸிகேஶ்வரஃ
ராசலீலைக்கு சென்ற பிறகு, ஆனந்தத்தின் இறைவன் பொன்னால் ஆன ஆசனத்தில் நின்றார்.
நாநாமூர்தீர்விதாயாத்ர ஸஹ தாபிர்ஜநார்தநஃ
அங்கே ஜனார்த்தனன் பல வடிவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, அவர்களுடன் இருந்தார்.
ஸ்வயம் ராதாம் கரே த்ரு'த்வா பூர்வோக்தம் ரதிமந்திரம்
அவன் தானே ராதையை கைப்பிடித்து, முன்பு கூறப்பட்ட ஆனந்த மாளிகைக்குள் சென்றான்.
நாநாப்ரகாரஶ்ரு'ங்காரம் காமஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ 4.52.
காம கலையில் நிபுணரான அவர், பலவகையான அலங்காரங்களிலும், காதல் விளையாட்டுகளிலும் ஈடுபட்டார்.
பபூவ ஸுரதிஸ்தத்ர ஸுசிரம் ச தயோர்முநே
அங்கே, இருவரும் நீண்ட நேரம் ஒன்றிணைந்து மகிழ்ந்தார்கள், முனிவரே.
ஏவம் தௌ தஸ்ததுஸ்தத்ர ராதாக்ரு'ஷ்ணௌ ரஸோத்ஸுகௌ
இவ்வாறு, ராதா கிருஷ்ணர் இருவரும் அங்கு இன்பத்திற்கு ஆவலுடன் தங்கினார்கள்.
நாரத உவாச நிமித்தமஸ்ய மாம் பக்தம் வத பக்தஜநப்ரிய
நாரதர் கூறினார்: பக்தர்களுக்கு பிரியமானவரே, நான் உமது பக்தன்; இதற்கான காரணத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஜகந்மாதா ச ப்ரக்ரு'திஃ புருஷஶ்ச ஜகத்பிதா
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: உலகுக்கு தாயாக இருப்பவர் பிரகிருதி; உலகுக்கு தந்தையாக இருப்பவர் புருஷன்.
கரீயஸீ த்ரிஜகதாம் மாதா ஶதகுணைஃ பிதுஃ
மூன்று உலகங்களுக்கும் தாயானவர், தந்தையை விட நூறு மடங்கு உயர்ந்தவர்.
க்ரு'ஷ்ணராதேஶகௌரீதி லோகே ந ச கதா ஶ்ருதஃ
'கிருஷ்ணர்-ராதா-ஈசா-கௌரி' என்ற பெயர் உலகில் ஒருபோதும் கேட்கப்படவில்லை.
க்ரு'ஹாணார்க்யம் மயா தத்தம் ஸம்ஜ்ஞயா ஸஹ பாஸ்கர
நான் அர்ப்பணித்த அர்க்யத்தையும், உரிய அழைப்பும் சேர்த்து ஏற்று, பாஸ்கரா.
இதி த்ரு'ஷ்டம் ஸாமவேதே கௌதுமே முநிஸத்தம
இவ்வாறு, சாமவேதத்தில், கௌதும பிரிவில் காணப்படுகிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
தாஶப்தோச்சாரதஃ பஶ்சாத்தாவத்யேவ ஸஸம்ப்ரமஃ
'தா' என்ற எழுத்தை உச்சரித்தபின், அவன் ஆவலோடு விரைந்து ஓடுகிறான்.
ஸ பவேந்மாத்ரு'காதீ ச வேதாதிக்ரமணே முநே 4.52.
வேதத்தை மீறினால், அவன் தாயைக் கொன்றவனாக ஆகிறான், முனிவரே.
ததோ வ்ரு'ந்தாவநம் புண்யம் ராதாபாதாப்ஜரேணுநா ராதிகா சரணாம்போஜபாதரேணூபலப்தயே
பின்னர், ராதாவின் தாமரை போன்ற பாத தூளால் புனிதமான வ்ருந்தாவனத்தை நாடுவர்; ராதிகாவின் பாத தூளை பெறவே நாடுகின்றனர்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மவைவர்தே மஹாபுராணே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகண்டே நாராயணநாரதஸம்வாதே ராதாமாதவயோ ராஸவர்ணநம் நாம த்விபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்ம காண்டத்தில், நாராயணர் நாரதருடன் நடத்திய உரையாடலில், 'ராதா மாதவனின் ராச விளக்கம்' எனும் ஐம்பதுக்கும் இரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸமதீதே பூர்ணராஸே கிம் சகார ஜகத்பதிஃ
முழு ராசா நிகழ்ச்சி முடிந்தபின், உலகநாதன் என்ன செய்தான்?
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸ்வயம் ராஸேஶ்வரஸ்தஸ்மாத்யமுநாபுலிநம் யயௌ
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: ராசாவின் இறையவன் தானே அப்போது யமுனை கரைக்கு சென்றான்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ஜலம் பீத்வா நிர்மலம் நிர்மலே ஜலே
அங்கே, தூய நீரில் குளித்து, அந்தத் தூய நீரைப் பருகினான்.
ததோ ஜகாம பகவாந்பாண்டீரம் ராதயா ஸஹ
பின்னர், பகவான் ராதையுடன் சேர்ந்து பாண்டிர வனத்துக்குச் சென்றான்.
க்ரீடாம் சகார ரஹஸி பாண்டீரே மாலதீவநே
பாண்டீர வனத்தில், மாலதி காடில், அவர் மறைவாக விளையாடினார்.
க்ரு'த்வா க்ரீடாம் ச தத்ரைவ வாஸந்தீகாநநம் யயௌ
அங்கே விளையாடி முடித்தபின், வாசந்தி காடுக்கு சென்றார்.