ஸநாதநஶ்ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணோ நித்யஃ பூர்ணதமஃ ஸ்வயம்
சனாதனனும் ஸ்ரீகிருஷ்ணனும் என்றும் நிலைத்தவர்கள்; கிருஷ்ணன் முழுமையாக தானே நிறைந்தவர்.
ஸநத்து நித்யவசநஃ குமாரஃ ஶிஶுவாசகஃ 1.22.
சனத் என்றால் என்றும் நிலைபேறு, குமாரன் என்றால் குழந்தை நிலை என்று பொருள்.
ப்ரஹ்மணோ பாலகாநாம் ச வ்யுத்பத்திஃ கதிதா முநே
பிரம்மாவின் மக்களின் தோற்றம் விவரிக்கப்பட்டது, முனிவரே.
ஸௌதிருவாச நாரதம் ப்ரேரயாமாஸ ஸ்ரு'ஷ்டிம் கர்த்தும் ச ஶௌநக
சௌதி சொன்னார்: உலகத்தை உருவாக்க நாரதரை அனுப்பினார், ஶௌணகரே.
ஹிதம் ஸத்யம் வேதஸாரம் பரிணாமஸுகாவஹம்
நன்மை தரும், உண்மை, வேதத்தின் சாரமும், இறுதியில் ஆனந்தம் தருவதாகும்.
ப்ரஹ்மோவாச ஜ்ஞாநதீபஶிகாஜ்ஞாநதிமிரக்ஷயகாரக
பிரம்மா சொன்னார்: அறிவின் விளக்கின் ஜொலிக்கும்அகல் அறியாமை என்ற இருளை நீக்குகிறது.
பூர்வேஷாமபி வந்த்யாநாம் ஜநகஃ பரமோ குருஃ
பண்டையோர் வணங்கும் மக்களுக்கு கூட அவர் முதன்மை குருவும், எல்லாருக்கும் தந்தையுமாவார்.
தவாஹம் ஜநகஃ புத்ர வித்யாதாதா ச பாலகஃ
மகனே, நான் உனது தந்தை, அறிவை வழங்குபவன், உனக்கு பாதுகாவலனும் ஆக இருக்கிறேன்.
ஸ ச ஶிஷ்யஃ ஸோऽபி புத்ரோ யஶ்சாஜ்ஞாம் பாலயேத்குரோஃ
ஆசானின் கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டு நடக்கும் மாணவன், அவன் ஒரு மகனும் கூட.
ஸ பண்டிதஃ ஸ ச ஜ்ஞாநீ ஸ க்ஷேமீ ஸ ச புண்யவாந்
அவன் அறிவாளி, ஞானி, பாதுகாப்பில் இருப்பவன், புண்ணியவான்.
ஸர்வேஷாமாஶ்ரமாணாம் ச ப்ரதாநஃ புண்யவாந்க்ரு'ஹீ
எல்லா வாழ்க்கை நிலைகளிலும் புண்ணியம் உடைய குடும்பஸ்தன் முதன்மை பெறுகிறான்.
பிதரஃ பூர்வகாலே ச திதிகாலே ச தேவதாஃ
முன்னோர் காலத்தில் பிதாக்கள், திருநாள்களில் தேவர்கள்,
நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் குர்வந்தி க்ரு'ஹிணஃ ஸதா 1.23.
குடும்பஸ்தர்கள் எப்போதும் தினசரி, அவசியமான, விருப்பமான கிரியைகளை செய்து வருகிறார்கள்.
ஜீவந்முக்தோ க்ரு'ஹஸ்தஶ்ச ஸ்வதர்மபரிபாலகஃ
இவ்வுலகிலேயே விடுதலை அடைந்த குடும்பஸ்தன் தன் தர்மத்தை பாதுகாக்கிறான்.
யஶஸ்வீ கீர்திமாந்யோ ஹி ம்ரு'தோ ஜீவதி ஸந்ததம்
அவன் புகழும் நற்பெயரும் உடையவன்; மரணத்திற்குப் பிறகும் அவன் என்றும் வாழ்கிறான்.
ப்ரஹ்மணோ வசநம் ஶ்ருத்வா நாரதோ முநிஸத்தமஃ
பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர் நாரதர்,
நாரத உவாச ஹாநிர்பபூவ தைவேந மஹதீ வாऽயஶஸ்கரீ
நாரதர் சொன்னார்: விதியின் காரணமாக பெரிய இழப்பு ஏற்பட்டது; அது பெரும் அவமானத்தைத் தந்தது.
மயா ப்ராப்தம் ச த்வச்சாபாத்காந்தர்வம் ஶௌத்ரமேவ ச
உங்கள் சாபத்தால் நான் காந்தர்வனும் சூத்திரனும் ஆனேன்.
பபூவ ஶாபோ முக்தோ மே காலே தே பவிதா விதே
எனக்கு வந்த சாபம் இப்போது நீங்கியது; உங்களுடைய காலத்தில் அது நிறைவேறும், படைத்தோனே.
ஸ பிதா ஸ குருர்பந்துஃ ஸ புத்ரஃ ஸமதீஶ்வரஃ
அவன் தந்தை, ஆசான், உறவினர், மகன், தியானத்தின் தலைவன்.
அஸத்வர்த்மநி சாஜ்ஞாநாத்கச்சந்தி யதி பாலகாஃ
குழந்தைகள் அறியாமையால் தவறான வழியில் சென்றால்,
காரயித்வா க்ரு'ஷ்ணபாதே பக்தித்யாகம் ச யஃ பிதா
கிருஷ்ணனின் பாதத்தில் அவர்களை அடையச் செய்து, பாசத்தை விட்டுவிடும் தந்தை,
தாரக்ரஹோ ஹி துஃகாய கேவலம் ந ஸுகாய ச 1.23.
மனைவியை ஏற்கும் வாழ்க்கை துக்கத்திற்கே காரணம்; அது மகிழ்ச்சிக்கில்லை.
யோஷிதஸ்த்ரிவிதா ப்ரஹ்மந்க்ரு'ஹிணாம் மூடசேதஸாம்
பிரம்மா, குழப்பமுள்ள குடும்பஸ்தர்களிடம் பெண்கள் மூன்று வகைப்படுகிறார்கள்.
பரலோகபியா ஸாத்வீ ததேஹ யஶஸாऽऽத்மநஃ
பிற உலகை பயந்து நல்ல பெண் நடக்கிறாள்; இவ்வுலகில் புகழுக்காகவும் அவள் அப்படியே செய்கிறாள்.
போக்யா போகார்திநீ ஶஶ்வத்காமஸ்நேஹேந கேவலம்
அவள் அனுபவிக்கப்பட வேண்டியவள்; அவளும் அனுபவத்தை நாடுகிறாள்; எப்போதும் ஆசை, பாசம் மட்டுமே அவளுக்கு காரணம்.
வஸ்த்ராலம்காரஸம்போகஸுஸ்நிக்தாஹாரமுத்தமம்
நல்ல vasthiram, அழகான ஆபரணம், இன்பங்கள், மிகச் சிறந்த, கொழுந்த உணவு.
குலாங்காரஸமா நாரீ குலடா குலநாஶிநீ
குடும்பத்திற்கு களங்கமாக இருக்கும் பெண், தவறான வழியில் நடந்து, தன் குடும்பத்தை அழிக்கும் பெண் ஆவாள்.
ஸதா பும்யோகமாஶம்ஸுர்மநஸா மதநாதுரா
எப்போதும் ஆண்களோடு சேர விரும்பி, மனதில் ஆசையால் வாடும் பெண்.
ஜாரார்தே ஸ்வபதிம் தாத ஹந்துமிச்சதி பும்ஶ்சலீ
தன் காதலனுக்காக, தந்தையே, அந்த தவறான பெண் தன் கணவரை கொல்ல விரும்புகிறாள்.