வ்ரு'த்தா பாலா யுவத்யஶ்ச வஸ்த்ராபரணபூஷிதாஃ
மூதாட்டிகள், சிறுமிகள், இளமையிலுள்ள பெண்கள், எல்லோரும் ஆடைகளும் ஆபரணங்களும் அணிந்து இருந்தனர்,
காஶ்சித்ஸிந்தூரஹஸ்தாஶ்ச காஶ்சித்கம்கதிஹாகராஃ
சிலர் கையில் சுண்ணாம்புப் பொடி வைத்திருந்தனர், சிலர் கண்ணாடி எடுத்திருந்தனர்,
காஶ்சிந்நிர்பூஷிதாஃ காஶ்சித்ஸர்வாபரணபூஷிதாஃ
சிலர் எந்த ஆபரணமும் அணியாமல் இருந்தனர், சிலர் எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்து இருந்தனர்,
ரு'ஷிகந்யா தேவகந்யா நாககந்யா மநோஹராஃ
முனிவர்களின் மகளிரும், தேவகன்னியரும், நாககன்னியரும்—all அழகியவர்களாக இருந்தனர்,
ஸர்வா அப்ஸரஸோ திவ்யா ரம்பாத்யா ஸமுபஸ்திதாஃ 4.44.
அனைத்து விண்ணப்பூவர்களும், ரம்பை முதலியவர்களும் அங்கு வந்திருந்தனர்.
சாருசம்பகவர்ணாபமேகவக்த்ரம் த்ரிலோசநம்
அழகிய சம்பங்கொடியைப் போல் நிறமுடையவரும், ஒரே முகமும் மூன்று கண்களும் உடையவரும்,
சந்தநாகுருகஸ்தூரீசாருகுங்குமபூஷிதம்
சந்தனம், அகில், கஸ்தூரி, அருமையான குங்குமம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்,
வஹ்நிஶௌசேநாதுலேந சாதிஸூக்ஷ்மேண சாருணா
அக்கினியைப் போல் தூய்மையானவர், ஒப்பற்றவர், மிக நுண்ணிய அழகும் கொண்டவர்,
ரத்நதர்பணஹஸ்தம் ச கஜ்ஜலோஜ்ஜ்வலலோசநம்
மணிமயக் கண்ணாடி கையில் வைத்தும், கஜலால் பிரகாசிக்கும் கண்களும் கொண்டவரும்,
அதீவ தருணம் ரம்யைர்பூஷிதாங்கைஶ்ச பூஷிதம்
மிக இளமையாகவும், அழகான ஆபரணங்கள் உடல் முழுவதும் அணிந்தும் இருந்தார்.
யோகஸ்வரூபம் யோகேஶம் யோகீந்த்ராணாம் குரோர்குரும்
யோகத்தின் சாரமும், யோகத்தின் ஆண்டவரும், எல்லா யோகிகளுக்கும் ஆசானாகிய ஆசானும் ஆவர்.
குணபேதாத்ரூபபேதம் தத்தேऽநந்தமரூபகம்
பல்வேறு குணங்கள் காரணமாக எண்ணிக்கையற்ற உருவங்களை எடுத்தாலும், அவர் உருவமற்றவராகவே இருக்கிறார்.
ஸர்வாதாரம் ஸர்வபீஜம் ஸர்வேஶம் ஸர்வஜீவநம் ।। ஸாக்ஷிரூபம் நிரீஹம் ச பரமாநந்தமக்ஷரம்
அவர் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், எல்லாவற்றிற்கும் விதை, எல்லாவற்றிற்கும் இறைவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராக இருப்பவர்; சாட்சியாகவும், ஆசை இல்லாதவராகவும், உயர்ந்த ஆனந்தமாகவும், அழிவில்லாதவராகவும் இருக்கிறார்.
ஆத்யந்தமத்யரஹிதம் ஸர்வாத்யம் ஸர்வரூபகம்
ஆரம்பமும் முடிவும் நடுவும் இல்லாதவர், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியாகவும், எல்லா உருவங்களிலும் தோன்றுபவராகவும் இருக்கிறார்.
ப்ரஶஶம்ஸுர்யுவத்யஶ்ச தந்யா தந்யா ஸதீதி தாஃ 4.44.
அந்த இளம்பெண்கள், 'நாம் எவ்வளவு பாக்கியசாலிகள்!' என்று பாராட்டினார்கள்.
காமேந காஶ்சித்காமிந்யோ மௌநீபூதாஶ்ச ஸ்தம்பிதாஃ
சில ஆசையால் நிரம்பிய பெண்கள், விருப்பத்தில் மூழ்கி அமைதியாகவும் அசையாமல் இருந்தார்கள்.
காஶ்சிந்நிமேஷரஹிதா மூர்ச்சாமாபுஶ்ச காஶ்சந
சிலர் கண் இமைக்காமல் மயக்கத்தில் விழுந்தார்கள்.
காஶ்சித்பாவேந ருருதுஃ புலகாஞ்சிதவிக்ரஹாஃ
சில பெண்கள் உணர்ச்சியில் ஆழ்ந்து, உடலில் புளகங்கள் தோன்ற கண்ணீர் விட்டார்கள்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஶம்கரரூபம் ச ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாஃ ஸர்வதேவதாஃ
சங்கரரின் உருவத்தை பார்த்து எல்லா தேவர்களும் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தார்கள்.
வாதகா வாதயாமாஸுர்நாநாஶில்பேந தத்ர வை
இசைக்கலைஞர்கள் அங்கு பலவகை கலைகளை பயன்படுத்தி இசையமைத்தார்கள்.
பஹிஶ்சகார ஸத்ரத்நாஸநஸ்தாம் ரத்நவேதிகாம்
வெளியில், அவர் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆசனத்திற்கு ஒரு மணிப்பீடம் உருவாக்கினார்.
சாருசந்தநசந்த்ராபாம் நம்ரபாலஸ்தலோஜ்ஜ்வலாம்
சந்தனமும் சந்திரனின் ஒளியும் போன்ற காந்தியுடன், வணங்கிய நெற்றியால் பிரகாசித்தாள்.
த்ரிநேத்ரதத்தநேத்ராம் தாமந்யவாரிதலோசநாம்
மூன்று கண்கள் உடையவரால் அருளப்பட்ட கண்கள், பிறர் பார்வையிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தன.
ரத்நகேயூரவலயரத்நகங்கணமண்டிதாம்
ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கைமணிகள், வளையல்கள், கங்கணங்கள் அணிந்திருந்தாள்.
அமூல்யாதுல்யசித்ராட்யவஸ்த்ரயுக்ம ஸுஶோபிதாம் 4.44.
மதிப்பிட முடியாத, ஒப்பில்லாத அழகிய வடிவங்களுடன் கூடிய இரட்டை vasthiram-களால் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாள்.
ரத்நதர்பணஹஸ்தாம் ச க்ரீடாபத்மம் விகூர்ணதீம்
ஒரு மணிக்கண்ணாடியை கையில் பிடித்து, விளையாட்டாக ஒரு தாமரையை சுழற்றினாள்.
சந்தநாகுருகஸ்தூரீகுங்குமேநாங்கசர்சிதாம்
சந்தனம், அகில், கஸ்தூரி, குங்குமம் ஆகியவற்றால் அவளது உடல் பூசப்பட்டிருந்தது.
த்ரிநேத்ரோ நேத்ரகோணேந தாம் ததர்ஶ முதாऽந்விதஃ
மூன்று கண்கள் உடையவர், கண் மூலமாக மகிழ்ச்சியுடன் அவளை நோக்கினார்.
ஶிவஃ ஸர்வம் விஸஸ்மார துர்காஸந்யஸ்தமாநஸஃ
துர்கையின் மீது மனதை வைத்திருந்த சிவபெருமான், எல்லாவற்றையும் மறந்தார்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே ஶைலஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டஃ ஸபுரோஹிதஃ
அந்த நேரத்தில் மலைமன்னரும், அவருடைய புரோகிதர்களும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.