ஆவயோரம்ஶபூதா யே ப்ராக்ரு'தா நஷ்டவிக்ரஹாஃ
எங்களின் பகுதியாய் இருப்பவர்கள் இயற்கை உடையவர்கள்; அவர்களின் உருவங்கள் அழிவுக்குரியவை.
மமாப்யேவம் த்விதா ரூபம் த்விபுஜம் ச சதுர்புஜம்
எனக்கும் இப்படியே இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன: இரண்டு கரங்களுடன் ஒன்று, நான்கு கரங்களுடன் ஒன்று.
கோலோகே த்விபுஜோऽஹம் ச கோபீபிஃ ஸஹ ராதயா
கோலோகத்தில், நான் இரண்டு கரங்களுடன், கோபிகளும் ராதையும் உடன் இருக்கிறேன்.
புருஷஶ்ச ஸதா நித்யோ நித்யா ப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
புருஷன் என்றும் நிலைத்தவன்; இயற்கை, அதற்கும் ஆண்டவள், என்றும் நிலைத்தவளே.
ஸஶரீரௌ நிஃஶரீரௌ ஸ்வேச்சயா ஸர்வரூபிணௌ
உடலுடன் இருந்தாலும், உடலில்லாமல் இருந்தாலும், தாங்கள் விரும்பும் விதமாக எல்லா ரூபங்களையும் எடுப்பவர்கள்.
ஸதீமிச்சஸி சேச்சம்போ ப்ரக்ரு'தேஃ ஸ்தவநம் குரு 4.43.
சம்போ, நீ சதியை விரும்பினால், இயற்கையைப் புகழ்ந்து பாடு.
தத்திவ்யம் கண்வஶாகோக்தம் பஜ தேந ஜகத்ப்ரஸூம்
அந்த தெய்வீகமான கண்வ கிளையின் ஸ்தோத்திரத்தைப் பாடி, உலகிற்கு தாயானவளை வணங்கு.
தூரம் விப்லவஹேதுஶ்ச யாது ஸ்த்ரீவிரஹஜ்வரஃ
மனைவியைவிட்டு பிரிந்த துயரம், கலக்கம் தரும் காரணமாக இருப்பதை, அது தொலைந்து போகட்டும்.
ஸ்தவநம் கர்துமாரேபே ப்ரக்ரு'தேஶ்ச மஹேஶ்வரஃ புடாஞ்ஜலியுதோ பூத்வா புலகாஞ்சிதவிக்ரஹஃ
பின்னர் மகேஸ்வரன், இரு கரங்களை கூப்பி, ஆனந்தத்தில் உடல் கூச, இயற்கையைப் புகழ ஆரம்பித்தார்.
மஹேஶ்வர உவாச ப்ராஹ்மி ப்ரஹ்மஸ்வரூபே த்வம் மாம் ப்ரஸீத ஸநாதநி
மகேஸ்வரன் சொன்னார்: பிராமி, பிரம்மத்தின் உருவமே, சனாதனி, எனக்கு அருள் புரிய வேண்டும்.
பத்ரே பத்ரப்ரதே துர்கே துர்கக்நே துர்கநாஶிநி
மங்களமானவளே, மங்களம் தருபவளே, துர்கை, கஷ்டங்களை அழிப்பவளே, துன்பங்களை நீக்குபவளே.
ஸர்வஸ்வரூபே ஸர்வேஶி ஸர்வபீஜஸ்வரூபிணி
எல்லாவற்றின் ரூபமாகவும், எல்லாவற்றுக்கும் ஆண்டவளாகவும், எல்லா விதமான விதைகளின் உருவமாகவும் இருக்கிறவளே.
ஸர்வமங்கலரூபே ச ஸர்வமங்கலதாயிநி
எல்லா மங்களத்தின் உருவமாகவும், எல்லா மங்களத்தையும் வழங்குபவளாகவும் இருக்கிறவளே.
நித்ரே தந்த்ரே க்ஷமே ஶ்ரத்தே துஷ்டிபுஷ்டிஸ்வரூபிணி
நித்திரை, தூக்கச்சோர்வு, பொறுமை, நம்பிக்கை, திருப்தி மற்றும் செழிப்பின் உருவமாகவும் இருக்கிறவளே.
தயே ஜயே மஹாமாயே ப்ரஸீத ஜகதம்பிகே 4.43.
கருணை, வெற்றி, பெரிய மாயை, அருள் புரிய வேண்டும், உலகிற்கு தாயானவளே.
லக்ஷ்மீர்நாராயணக்ரோடே ஸ்ரஷ்டுர்வக்ஷஸி பாரதி
லக்ஷ்மி நாராயணனின் மடியில் இருக்கிறார்; பாரதி படைப்பாளியின் மார்பில் இருக்கிறார்.
கலாகாஷ்டாஸ்வரூபே ச திவாராத்ரிஸ்வரூபிணி
காலத்தின் எல்லா பகுதியும், பகலும் இரவும் ஆகிய உருவமே,
காரணே ஸர்வஶக்தீநாம் க்ரு'ஷ்ணஸ்யோரஸி ராதிகே
அனைத்து சக்திகளுக்கும் காரணமாக, கிருஷ்ணரின் மார்பில் தங்கும் ராதே,
யஶஃஸ்வரூபே யஶஸாம் காரணே ச யஶஃப்ரதே
புகழின் சுரூபமாகவும், புகழ் எல்லாம் உன்னாலே உண்டாகவும், புகழை வழங்குபவளே,
ஸமஸ்தகாமிநீரூபே கலாம்ஶேந ப்ரஸீத மே
எல்லா பெண்களின் ஆசைகளுக்கும் உருவாகி, உன் கலைவல்லமையின் ஒரு பாகத்தால் எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும்,
ப்ரஸீத பரமாநந்தே காரணே ஸர்வஸம்பதாம்
பரமானந்தமாகவும், எல்லா செல்வங்களுக்கும் காரணமாகவும் இருப்பவளே, எனக்கு அருள் செய்,
ஆதாரே ஸர்வஜகதாம் ரத்நாதாரே வஸுந்தரே ।। சராசரஸ்வரூபே ச ப்ரஸீத மம மா சிரம்
அனைத்து உலகங்களுக்கும் ஆதாரமாகவும், மாணிக்க நிதிகள் நிறைந்த பூமியாகவும், நிலைபெறும் மற்றும் அசையும் அனைத்துக்கும் உருவாகவும் இருப்பவளே, தயங்காமல் எனக்கு அருள் செய்,
யோகஸ்வரூபே யோகீஶே யோகதே யோககாரணே
யோகத்தின் சுரூபமாகவும், யோகிகளை ஆண்டவளாகவும், யோகத்தை அளிப்பவளாகவும், யோகத்திற்கு காரணமாகவும் இருப்பவளே,
ஸர்வஸித்திஸ்வரூபே ச ஸர்வஸித்திப்ரதாயிநி
எல்லா சித்திகளுக்கும் உருவாகவும், எல்லா சாதனைகளையும் வழங்குபவளாகவும் இருப்பவளே,
வ்யாக்யாநம் ஸர்வஶாஸ்த்ராணாம் மதபேதே மஹேஶ்வரி 4.43.
மகேஸ்வரி, எல்லா சாஸ்திரங்களின் விளக்கமும், பல்வேறு கருத்துகளுக்கிடையே நீயே,
கேசித்வதந்தி ப்ரக்ரு'தேஃ ப்ராதாந்யம் புருஷஸ்ய ச
சிலர் பிரகிருதியே முதன்மை என்கிறார்கள்; சிலர் புருஷனே முதன்மை என்கிறார்கள்,
மஹாவிஷ்ணோர்நாபிதேஶே ஸ்திதம் தம் கமலோத்பவம்
மகாவிஷ்ணுவின் நாபியில் உள்ள தாமரையில் பிறந்தவரை,
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்துதிம் ப்ரகுர்வந்தம் ப்ரஹ்மாணம் ரக்ஷிதும் புரா
பழைய காலத்தில், பாதுகாப்பை நாடி, பிரம்மா ஸ்துதி செய்யும் போதை பார்த்து,
நாராயணஸ்த்வத்பக்த்யா ச ஜகாந தௌ மஹாஸுரௌ
உன் பக்தியால், நாராயணன் அந்த இரு பெரும் அசுரர்களையும் அழித்தான்,
அதுநா ரக்ஷ மாமீஶே ப்ரதக்தம் விரஹாக்நிநா
இப்போது, பிரிவின் அக்கினியில் எரியப்பட்ட என்னை, ஈசனே, காப்பாற்றும்,