ஆபாதப்ரமஸம்பத்திர்வித்யுச்ச்ரீரிவ நாஶிநீ
பொய்யான செல்வம் மின்னலைப் போலக் கண்ணுக்குத் தோன்றி மறையும்.
க்ரு'ஹீ ததாதி ஸ்வஸுதாம் ராஜ்யஸம்பத்திஶாலிநே 4.41.
ஒரு குடும்பத்தார், அரச செல்வம் உடையவர்க்கு தன் மகளை வழங்குவார்.
கோ வதேச்சம்கரோ துஃகீ குபேரோ யஸ்ய கிம்கரஃ
குபேரன் அவருக்கு ஊழியனாக இருக்க, சங்கரன் ஏழை என்று யார் சொல்வார்?
நிர்குணஃ பரமாத்மா ச ய ஈஶஃ ப்ரக்ரு'தேஃ பரஃ
அவர் குணமில்லாத பரமாத்மா; இயற்கையைத் தாண்டிய ஆண்டவன்.
ஸ ஏகஃ ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹாரே ஸ ஸர்வஃ ஸ்ரு'ஷ்டிகர்மணி
உருவாக்கம் மற்றும் அழிப்பில் ஒருவனே; படைப்பில் எல்லாவற்றிலும் அவனே நிறைந்திருக்கிறான்.
ய ஈஶஸ்த்ரிவிதாம் மூர்திம் விதத்தே ஸ்ரு'ஷ்டிகர்மணி
படைவில், ஆண்டவன் மூன்று வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறான்.
ப்ரஹ்மா ச ப்ரஹ்மலோகஸ்தோ விஷ்ணுஃ க்ஷீரோதவாஸக்ரு'த்
பிரம்மா பிரம்மலோகத்தில் தங்குகிறார்; விஷ்ணு பாற்கடலில் உறைகிறார்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஶ்ச த்விதாபூதோ த்விபுஜஶ்ச சதுர்புஜஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் இரண்டு வடிவங்களில் தோன்றுகிறார்: இரண்டு கரங்களுடன், நான்கு கரங்களுடன்.
தஸ்ய தேவஸ்ய தேம்ऽஶாஶ்ச ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ
அந்த தெய்வத்தின் அம்சங்கள் பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர்.
க்ரு'ஷ்ணஃ ஸ்ரு'ஷ்ட்யுந்முகஶ்சாபி ப்ரக்ரு'திம் தத்ர நிர்மமே
உருவாக்கத்தை விரும்பிய கிருஷ்ணர் அங்கே பிரகிருதியை உருவாக்கினார்.
ததோ டிம்பஃ ஸமுத்பூதஸ்தந்மத்யே ச மஹாவிராட்
அதன்பின் அந்த பரமாண்டம் தோன்றியது; அதற்குள் பெரிய விராட் உருவாகினார்.
நாபிபத்மோத்பவோ ப்ரஹ்மா தஸ்யைவ ஜலஶாயிநஃ 4.41.
அந்த நீரில் தங்கும் ஒருவரின் நாபியில் மலர் மலர்ந்து, அதிலிருந்து பிரம்மா பிறந்தார்.
மஹாவிஷ்ணுர்வாமபார்ஶ்வாத்ஸம்பூதோ விஷ்ணுரேவ ச
பெருமாள் மகாவிஷ்ணுவின் இடப்புறத்திலிருந்து விஷ்ணு தாமே தோன்றினார்.
தத்தே சதுர்விதாம் மூர்திம் ப்ரக்ரு'திஃ க்ரு'ஷ்ணஸம்பவா
கிருஷ்ணரிலிருந்து பிறந்த இயற்கை நான்கு வகை உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டாள்.
க்ரு'ஷ்ணவாமாம்கஸம்பூதா ராதா ராஸேஶ்வரீ ஸ்வயம்
கிருஷ்ணரின் இடப்புறத்திலிருந்து ராதை, ராசலீலையின் தலைவி, தோன்றினாள்.
வக்ஷஃஸ்தலோத்பவா லக்ஷ்மீஃ ஸர்வஸம்பத்ஸ்வரூபிணீ
அவரது மார்பில் இருந்து எல்லா செல்வத்தின் வடிவான லட்சுமி பிறந்தாள்.
நிஹத்ய தாநவாந்ஸர்வாந்தேவேப்யஶ்ச ஶ்ரியம் ததௌ
அவள் எல்லா அசுரர்களையும் அழித்து, தேவர்களுக்கு செல்வம் வழங்கினாள்.
நாம்நா ஸதீ ஶிவம் ப்ராப தக்ஷஸ்தஸ்மை ததௌ ச தாம்
சதீ என்ற பெயருடன் அவள் சிவனை அடைந்தாள்; தக்ஷன் அவளை அவருக்கு கொடுத்தான்.
பித்ரூ'ணாம் மாநஸீ கந்யா மேநகா தவ கேஹிநீ
பித்ருக்களின் மனதில் தோன்றிய மகளான மேனகை, உன் மனைவியாக ஆனாள்.
ஶிவா ஶிவஸ்ய பத்நீயம் ஶைல ஜந்மநிஜந்மநி
சிவா, சிவனின் மனைவி, ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் மலை மகளாக பிறக்கிறார்.
தேஹி த்வம் ஸ்வேச்சயா கந்யாம் தேஹி பத்ர ஶிவாய ச 4.41.
நீ விருப்பப்படி உன் மகளை கொடு; அவளை, பாக்கியவளே, சிவனுக்காக கொடு.
ப்ராக்தநாத்யஸ்ய யா காம்தா ஸா தம் ப்ராப்நோதி வல்லபம்
முந்தைய பிறப்பில் யார் காதலியாக இருந்தாரோ, அவர் மீண்டும் தன் பிரியனை அடைகிறார்.
விவாஹே நோத்ஸுகஃ ஶம்புஃ ஸ்வாத்மாராமஶ்ச தத்த்வவித்
சம்பு திருமணம் பற்றி ஆர்வமில்லாதவர்; அவர் தன்னைத் திருப்திப்படுத்திக் கொண்டவர், உண்மை அறிந்தவர்.
தேவாநாம் பீடநம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மணா ப்ரார்திதோ விபுஃ
தேவர்கள் துன்பப்படுவதை பார்த்த பிரம்மா, இறைவனை வேண்டினார்.
க்ரு'த்வா ப்ரதிஜ்ஞாம் யோகீம்த்ரோ த்ரு'ஷ்ட்வா க்லேஶமஸம்க்யகம்
யோகிகளின் தலைவன், எண்ணற்ற துன்பங்களைப் பார்த்து, ஒரு உறுதி எடுத்தார்.
தாமாஶ்வாஸ்ய வரம் தத்த்வா ஜகாம நிஜமம்திரம்
அவளை ஆறுதல் கூறி, ஒரு வரம் அளித்து, அவர் தன் இல்லத்திற்கு சென்றார்.
நாராயணஶ்ச பகவாந்ப்ரஹ்மா தர்மஶ்ச ஸாம்ப்ரதம்
இப்போது நாராயணன், பரமபதியார், பிரம்மா, தர்மன் ஆகியோர் அங்கு இருந்தனர்.
தத்ர ஸர்வே முதா யுக்தைஃ ஸமாலோசநகர்த்ரு'பிஃ
அங்கு அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தனர்.
தவ ப்ரபோதநே ப்ரீதிர்வர்த்ததே மஹதீ ஸதா
உனது விழிப்பில் மகிழ்ச்சி எப்போதும் பெருகிக் கொண்டே இருக்கிறது.
ஶிவாம் ஶிவாய ஶைலேம்த்ர ஸ்வேச்சயா சேந்ந தாஸ்யஸி ।। । பவிதா வா விவாஹஶ்ச பவிதவ்யபலேந ச
மலைகளின் அரசே, நீ சிவாயை சிவனுக்குத் தானாக விருப்பமுடன் கொடுக்கவில்லை என்றாலும், விதியின் வலிமையால் அந்த திருமணம் நடக்கும்.