பாந்தவாந்மேநகாம் ப்ரஶ்நம் குரு ஶீக்ரம் ப்ரயத்நதஃ
உங்கள் உறவான மேனகாவிடம் விரைவாகவும் முயற்சியுடனும் அந்த கேள்வியை கேளுங்கள்.
ரோகிணே நௌஷதம் ஶஶ்வத்குபத்யம் ரோசதே ஸதா
நோயாளிக்கு மருந்து எப்போதும் விருப்பமில்லாதது போல, நல்ல வழியும் எப்போதும் எளிதல்ல.
ஜகாம ஸ்வாலயம் ஶாந்தோ வ்ரு'ந்தாவநவிநோதிநி ஶோகேந ஸாஶ்ருநயநா ஹ்ரு'தயேந விதூயதா
விரிந்தாவனத்தில் மகிழ்ந்தவள், துக்கத்தால் கண்ணீர் மல்க, மனம் வலியுற்று, அமைதியுடன் தன் இல்லத்திற்குப் போனாள்.
ப்ரு'ச்ச ஶைலவராநஸ்மை ந தாஸ்யாமி ஸுதாமஹம் 4.41.
இந்த விஷயத்தை மலைகளில் சிறந்தவரிடம் கேளுங்கள்; நான் என் மகளை அவருக்கு கொடுக்கமாட்டேன்.
கலே பத்த்வாऽம்பிகாம் பஶ்ய யாஸ்யாமி கோரகாநநம்
அம்பிகையை கழுத்தில் கட்டிக்கொண்டு, 'நான் அந்த பயங்கரமான காட்டுக்குச் செல்வேன்' என்று அவள் கூறினாள்.
த்யக்த்வாऽऽஹாரம் ருதந்தீ ச சகார ஶயநம் புவி
உணவை விட்டுவிட்டு அழுகிறாள்; தரையில் படுத்து உறங்கினாள்.
ஆஜகாம புநஸ்தைஶ்ச யுக்தா பஶ்சாதருந்ததீ
பின்னர் அருந்ததி அவர்களுடன் மீண்டும் வந்தாள்.
தத்த்வா ஷோடஶோபசாராந்பூஜயாமாஸ பக்திதஃ
பதினாறு விதமான வழிபாடுகளை அர்ப்பணித்து, பக்தியுடன் அவளை போற்றினாள்.
ஜகாமாருந்ததீ தூர்ணம் யத்ர மேநா ச பார்வதீ
அருந்ததி விரைவாக சென்று, மேனா மற்றும் பார்வதி இருக்கும் இடத்தை அடைந்தாள்.
உவாச மதுரம் ஸாத்வீ ஸாவதாநாம் ஹிதம் வசஃ உத்திஷ்ட மேநகே ஸாத்வி த்வத்க்ரு'ஹேऽஹமருந்ததீ
அந்த நல்லவள் இனிமையாகவும் கவனமாகவும், பயனுள்ள வார்த்தைகளை கூறினாள்: 'மேனாகே, நல்லவளே, எழுந்திரு; நான் அருந்ததி, உன் வீட்டில் இருக்கிறேன்.'
பித்ரூ'ணாம் மாநஸீ கந்யா மாம் ஜாநீஹி விதேர்வதூம் உவாச ஶிரஸா நத்வா தாம் பத்மாமிவ தேஜஸா
நான் பித்ருக்களின் மனதில் பிறந்த மகளும், பிரம்மாவின் மனைவியும் என்பதை அறிந்துகொள் என்று கூறி, தலையை வணங்கி, தாமரைப்போல் பிரகாசமாய் நிற்கும் அவளிடம் பேசினாள்.
வதூர்ஜகத்விதேஃ பத்நீ வஸிஷ்டஸ்ய மமாலயே
உலகை உருவாக்கும் பிரம்மாவின் மனைவியும், வசிஷ்டரின் துணைவியும் என் வீட்டில் இருக்கிறார்.
ஈஶ்வரீ ஜகதாம் ஸ்ரஷ்டுராகதா பஹுபுண்யதஃ 4.41.
உலகங்களை உருவாக்கும் இறைவனின் துணைவரான தேவி, பெரும் புண்ணியத்தால் இங்கு வந்துள்ளார்.
போஜயாமாஸ மிஷ்டாந்நம் புபுஜே கந்யயா ஸஹ
இனிப்பான உணவை பரிமாறி, அந்த கன்னியுடன் சேர்ந்து உண்டாள்.
அருந்ததீ ப்ரஸங்கேந ஸம்பந்தயோஜநாநி ச போதயாமாஸுஃ ஸம்பந்தயோஜநாநி ப்ரஸங்கதஃ
அருந்ததி உரையாடலுக்கிடையில் உறவினர்களின் தொடர்புகளை விளக்கியாள்.
ஶிவாய பார்வதீம் தேஹி ஸம்ஹர்துஃ ஶ்வஶுரோ பவ
பார்வதியை சிவனுக்கு கொடு; நீ உலகத்தை அழிப்பவரின் மாமனாகு.
தவ ஶங்காவிநாஶாய ப்ரஹ்மஸம்பந்தகர்மணி
உன் சந்தேகங்கள் நீங்க, பிரம்மாவுடன் உறவு ஏற்படுத்தும் காரியத்தில்—
விதேஃ ப்ரார்தநயா தேவ தவ கந்யாம் க்ரஹீஷ்யதி
பிரம்மாவின் வேண்டுகோளால், இறைவா, அவர் உன் மகளை ஏற்றுக்கொள்வார்.
ஹேதுத்வயேந யோகீந்த்ரோ விவாஹம் ச கரிஷ்யதி உவாச கிம்சித்பீதஶ்ச பரம் விநயபூர்வகம்
இரண்டு காரணங்களுக்காக யோகிகளின் தலைவன் திருமணத்தை நடத்துவான்; சிறிது பயத்துடன், ஆனால் மிகுந்த பணிவுடன் பேசினான்.
ஹிமாலய உவாச கிம்சிதாஶ்ரமமைஶ்வர்யம் கிம் வா ஸ்வஜநபாந்தவம்
இமயமலை கூறினான்: 'இது ஏதேனும் தவவாழ்க்கை பெருமைக்காகவா, அல்லது சொந்தக்காரர்கள், உறவினர்களுக்காகவா?'
ந கந்யாமதிநிர்லிப்தயோகிநே தாதுமர்ஹதி
மிகவும் பற்றுகொள்வதில்லாத யோகிக்கு மகளை கொடுக்கக் கூடாது.
நாநுரூபாய புத்ராய பிதா கந்யா ததாதி சேத் 4.41.
ஒரு தகுதியற்ற மகனுக்கு தந்தை மகளை கொடுத்தால் அது சரியல்ல.
ந ஹி தாஸ்யாம்யஹம் கந்யாமிச்சயா ஶூலபாணிநே
நான் என் மகளை, சுழல்கோல் ஏந்தியவருக்கு விருப்பத்துடன் கொடுக்க மாட்டேன்.
ஹிமாலயவசஃ ஶ்ருத்வா வஸிஷ்டோ விதிநந்தநஃ
இமயமலை கூறியதை கேட்ட வசியஷ்டர், விதியின் மகன், பேசினார்.
வஸிஷ்ட உவாச ஸர்வம் ஜாநாதி ஶாஸ்த்ரஜ்ஞோ நிர்மலஜ்ஞாநசக்ஷுஷா
வசியஷ்டர் சொன்னார்: வேதங்களை அறிந்தவன், தூய அறிவால் பார்ப்பவன், எல்லாவற்றையும் அறிவான்.
அஸத்யமஹிதம் பஶ்சாத்ஸாம்ப்ரதம் ஶ்ருதிஸுந்தரம்
பொய் மற்றும் தீமையாய் இருப்பது, இப்போது காதுக்கு இனிமையாகத் தோன்றலாம்.
ஆபாதப்ரீதிஜநகம் பரிணாமஸுகாவஹம்
அது உடனடி மகிழ்ச்சியையும், முடிவில் நன்மையையும் தரும்.
ஶ்ருதிமாத்ராத்ஸுதாதுல்யம் ஸர்வகாலே ஸுகாவஹம்
அதை கேட்பது மட்டும் அமுதுபோல் இனிமை; எல்லாக் காலத்திலும் மகிழ்ச்சி தரும்.
ஏவம் ச த்ரிவிதம் ஶைல நீதிஶாஸ்த்ரநிரூபிதம்
இப்படிச் சைலா, நெறி நூல்களில் மூன்று வகை நடத்தை கூறப்பட்டுள்ளது.
பாஹ்யஸம்பத்விஹீநஶ்ச ஶம்கரஸ்த்ரிதஶேஶ்வரஃ
புறத்தோட்டில் செல்வம் இல்லாதவராகத் தோன்றினாலும், சங்கரன் தேவர்களின் தலைவன்.