ந விஶேஷம் ஸமாஸம் ச ஶ்ருதம் ந வ்யாஸமீப்ஸிதம்
வித்தியாசங்களையும், சுருக்கத்தையும், வியாசரின் நோக்கத்தையும் நான் கேள்விப்படவில்லை.
கிம் கிம் தபஃ கடோரம் ச சகார பார்வதீ ஸ்வயம்
பார்்வதி தானே என்னென்ன கடும் தவங்களை செய்தாள்?
ரதிஃ கேந ப்ரகாரேண ஜீவயாமாஸ மந்மதம்
ரதி எவ்வாறு மன்மதனை உயிர்ப்பித்தாள்?
தயோ ரஹஸி ஸம்போகம் பாபிநாம் பாபமோசநம்
அவர்கள் இருவரும் இரகசியமாக இணைந்தது, பாவிகளின் பாவங்களை நீக்கும்.
தம்பதீவிரஹோக்திஶ்ச கர்ணஜ்வாலா ச யோஷிதஃ
மனைவி-மணவன் பிரிவை பற்றிய வார்த்தைகள், பெண்களின் செவியில் எரியும் வலி—
அக்நிஜ்வாலா விஷஜ்வாலா க்ஷமா ஸோடும் ச யோஷிதஃ
அக்கினியின் எரிப்பு, விஷத்தின் எரிப்பு—இவற்றை பெண்கள் எப்படி சகிக்க முடியும்?
ராதிகாவசநம் ஶ்ருத்வா விஸ்மிதஶ்சகிதாநநஃ
ராதிகாவின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அவன் ஆச்சரியத்தில் முகம் மாறினான்.
தம்பதீவிரஹோக்திம் ச யாம் ராதா ஶ்ரோதுமக்ஷமா
மணமக்கள் பிரிவை பற்றிய வார்த்தைகளை ராதா கேட்க முடியவில்லை.
இத்யேவம் மாநஸே க்ரு'த்வா மாயேஶோ மாயயாऽந்விதஃ 4.40.
இவ்வாறு மனதில் தீர்மானித்து, மாயையின் ஆண்டவன், மாயையுடன் சேர்ந்தே,
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ப்ராணாதிதேவி ப்ராணேஶி ப்ராணாதாரே மநோஹரே
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: உயிருக்கு அரிய தேவியே, உயிரின் தலைவியே, உயிரைத் தாங்குபவளே, மனதை ஈர்க்கும் அழகியே,
வடமூலாத்கதே ருத்ரே பார்வதீ தபஸே யயௌ
அரசமரத்தின் அடியில் இருந்த ருத்ரன் அங்கிருந்து புறப்பட்டபோது, பார்வதி தவம் செய்ய சென்றாள்.
கத்வா ஸா ஸ்வர்ணதீதீரம் ஸ்நாத்வா த்ரிஷவணம் முதா
அவள் பொன்னாறையின் கரைக்கு சென்று, மகிழ்ச்சியுடன் தினமும் மூன்று முறை குளித்தாள்.
வர்ஷமேகம் ச ஸம்பூர்ணமநாஹாரா ஸ்வபக்திதஃ
ஒரு முழு வருடம், உணவு எதுவும் இல்லாமல், தன் பக்தியில் மட்டும் முழுமையாக இருந்தாள்.
க்ரீஷ்மே ச பரிதோ வஹ்நிம் ப்ரஜ்வலந்தம் திவாநிஶம் க்ரு'த்வா ப்ரதஸ்தௌ தந்மத்யே ஸம்ததம் ஜபதீ மநும்
கோடை காலத்தில், இரவும் பகலும் தன்னைச் சுற்றி தீயை எரியவைத்து, அந்த நடுவில் நின்று, தொடர்ந்து தன் மந்திரத்தை ஜபித்தாள்.
ஶஶ்வத்ஸ்மஶாநே வர்ஷாஸு க்ரு'த்வா யோகாஸநம் ஶிவா
மழைக்காலத்தில், சிவா எப்போதும் சிதையில் தியானம் செய்யும் ஆசனத்தில் அமர்ந்தாள்.
ஶீதே ஜலாந்தரே ஶஶ்வத்ப்ரதஸ்தௌ பக்திபூர்வகம்
குளிர்காலத்தில், அவள் எப்போதும் நீரில் நின்று, பக்தியுடன் தவம் செய்தாள்.
ஏவம் க்ரு'த்வா பரம் வர்ஷமப்ராப்ய ஶம்கரம் ஸதீ
இவ்வாறு இன்னொரு வருடமும் தவம் செய்தும், சதீக்கு சங்கரர் கிடைக்கவில்லை.
தாமக்நிகுண்டம் விஶதீம் தபஸாऽதிக்ரு'ஶாம் ஸதீம்
தவத்தால் மிகவும் மெலிந்த சதீ, அக்கினிக்குளத்தில் நுழைந்தாள்.
அதீவ வாமநோ பாலோ விப்ரரூபீ ஸ்வதேஜஸா 4.40.
அப்போது, தன் ஒளியால் பிரகாசிக்கும், மிகவும் குறும், இளம், பிராமணக் குழந்தை ஒருவர் அங்கு தோன்றினார்.
ஶுக்லயஜ்ஞோபவீதீ ச ஶுக்லவாஸாஶ்ச ஸஸ்மிதஃ
அவன் வெண்கயிறும் வெண்வஸ்திரமும் அணிந்து, முகத்தில் சிரிப்புடன் நின்றான்.
நிர்ஜநே பாலகம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்நிக்தா ஸாபி ஜகாத ஹ
அந்த வெறிச்சோடான இடத்தில் அந்தக் குழந்தையைப் பார்த்த சதீ, அன்புடன் அவனை நோக்கி பேசினாள்.
கோ பவாநிதி பப்ரச்ச தம் ஶிஶும் புரதஃ ஸ்திதம்
அவள், முன்னால் நின்ற அந்தக் குழந்தையிடம், "நீ யார்?" என்று கேட்டாள்.
ஶ்ருத்வா ஶைலஸுதா ப்ரஶ்நம் ப்ரஹஸ்ய பரமேஶ்வரஃ
மலையரசி கேட்டதை கேட்டு, பரமேஸ்வரன் சிரித்தார்.
ஶம்கர உவாச கா த்வம் காந்தாऽதிகாந்தாரே தபஶ்சரஸி ஸுந்தரி
சங்கரர் கூறினார்: அழகியே, இந்த ஆழ்ந்த காட்டில் நீ யார்? இவ்வளவு தவம் செய்கிறாய்?
வத கஸ்ய குலே ஜாதா கஸ்ய கந்யா ச காऽபிதா
நீ எந்தக் குடும்பத்தில் பிறந்தாய்? யாருடைய மகள்? உன் பெயர் என்ன? சொல்லு.
அஹோ வா தபஸாம் ராஶிஃ ஸ்வயம் மூர்திமதீ ஸதீ
அருமை! எவ்வளவு பெரிய தவம்! சதீ தானே இங்கு உருவாக வந்து நிற்கிறாள்.
ஸ்வயம் தேஜஃஸ்வரூபா வா மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
நீயே ஒளியின் உருவமா, அல்லது ஆதிமூல இயற்கை, எல்லாம் ஆளும் தேவியா?
கிம் வா த்ரிலோகே லக்ஷ்மீஸ்த்வம் ஸம்பத்ரூபா ஸநாதநீ
மூவுலகிலும் நீயே லட்சுமியா, என்றும் நிலையான செல்வத்தின் வடிவமா?
கிம் வாம்பிகா த்வம் தேவாநாம் ஸ்வயம் மூர்திமதீ ஸதீ 4.40.
அல்லது நீயே அம்பிகையா, தேவர்கள் அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தோன்றும் சதியா?
ராகாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ வா ஸ்வயம் ஸாக்ஷாத்ஸரஸ்வதீ
அல்லது ஆசையை ஆளும் தேவியா, அல்லது நீயே நேரடியாக சரஸ்வதியா?