ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச விரராம பூர்ணதமோ த்யாத்வா மாம் மநஸா முதா
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பரிபூரணமானவர் மனதில் மகிழ்ச்சியுடன் என்னை தியானித்து அமைதியடைந்தார்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே மாம் ச ததர்ஶ புரதஃ ஸ்திதம் ।।4.36.௮௦. ந பபூவ வித்ரு'ஷ்ணஶ்ச லோசநாப்யாம் த்ரிலோசநஃ
அந்த நேரத்தில், அவன் என்னை முன்னால் நிற்கும் நிலையில் பார்த்தான்; மூன்று கண்கள் உடையவன் தன் பார்வையால் திருப்தி அடையவில்லை.
பஶ்யந்நிமேஷரஹித இதி மத்வா ஸ்வமாநஸே
அவன் மனதில், 'அவன் கண் இமைக்காமல் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறான்' என்று எண்ணினான்.
ஸஹஸ்ரவதநோऽநந்தோ பாக்யவாம்ஶ்ச சதுர்முகஃ
ஆயிரம் முகங்கள் உடைய ஆனந்தன், நாலு முகங்கள் உடைய ப்ரஹ்மா—
பஶ்யாமி கிம் வா கிம் ஸ்தௌமி ஸம்ப்ராப்ய நாதமீத்ரு'ஶம்
இப்படி ஒரு பெருமைமிக்க ஆண்டவரை அடைந்த பிறகு, நான் என்ன பார்க்கிறேன், அல்லது என்ன புகழ்கிறேன்?
ஸ்வ மாநஸே குர்வதீதம் ஶம்கரே ச தபஸ்விநி
இதைத் தன் மனத்திலும், தவமுள்ள சங்கரனிலும் செய்தாள்.
ஏகைகவக்த்ரம் ஶுஶுபே லோசநைஶ்ச த்ரிபிஸ்த்ரிபிஃ। பபூவ தேந தந்நாம பஞ்சவக்த்ரஸ்த்ரிலோசநஃ
ஒவ்வொரு முகமும் மூன்று கண்களுடன் பிரகாசித்தது; அதனால் அவன் ஐந்து முகங்களும் மூன்று கண்களும் உடையவன் என்ற பெயர் பெற்றான்.
ஸ்தவநாததிகப்ரீதிஃ ஶிவஸ்ய தர்ஶநே மம
சிவனைப் பார்ப்பதில் எனக்கு உள்ள மகிழ்ச்சி, அவனைப் புகழ்வதால் இன்னும் அதிகமாகிறது.
சக்ஷூம்ஷி குணரூபாணி தஸ்ய ப்ரஹ்மஸ்வரூபிணஃ
அவனுடைய கண்கள், அந்த பரம்பொருளின் குணங்களும் வடிவங்களும் ஆகும்.
ஸத்த்வாம்ஶேந த்ரு'ஶா ஶம்புஃ பஶ்யந்பாதி ச ஸாத்த்விகாந்
சத்த்வகுணத்தின் மூலம், சாம்பு தன் பார்வையால் சத்த்வகுணம் உடையவர்களை காப்பாற்றுகிறான்.
சக்ஷுஷஸ்தாமஸாத்பஶ்சால்லலாடஸ்தாத்தரஸ்ய ச 4.36.
அவன் கண்களின் தாமஸிகம் பகுதியிலிருந்து, ஹரனின் நெற்றியிலிருந்து—
கோடிதாலப்ரமாணஶ்ச ஸூர்யகோடிஸமப்ரபஃ
பதினாயிரம் பனை மரங்களைப் போல் அளவிட முடியாத பெருமை உடையவன்; கோடி சூரியர்களைப் போல் பிரகாசிக்கிறான்.
விபூதிகாத்ரஃ ஸ விபுஃ ஸதீஸம்ஸ்காரபஸ்மநா
அந்த எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கும் இறைவன், சதியின் இறுதிக் கிரியையில் கிடைத்த புனிதப் பொடியால் தன் உடலை அலங்கரித்தார்.
ஸ்வாத்மாராமோ யத்யபீஶஸ்ததாऽபி பூர்ணமப்தகம்
தான் தன் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் கொண்ட ஆண்டவராக இருந்தாலும், அவர் முழுமையாக துக்கத்தில் மூழ்கியிருந்தார்.
ப்ரத்யங்கம் சாபி தஸ்யாஶ்ச பபாத யத்ர யத்ர ஹ
அவளது ஒவ்வொரு உறுப்பும் எங்கு விழுந்ததோ, அந்த இடமெல்லாம்,
ததா ஶவாவஶேஷம் ச க்ரு'த்வா வக்ஷஸி ஶம்கரஃ
அப்போது, அந்த உடலை வெறும் சடலமாக மாற்றி, சங்கரன் அதை தன் மார்பில் வைத்தார்.
ததா கத்வா மஹேஶம் தம் க்ரு'த்வா க்ரோடே ப்ரபோத்ய ச
பிறகு, அந்த மகா இறைவனிடம் சென்று, அவரை அணைத்து விழிப்பித்தார்.
ததா ஶிவஶ்ச ஸம்துஷ்டஃ ஸ்வம் லோகம் ச ஜகாம ஹ
அந்த நேரத்தில், சிவன் திருப்தியடைந்து, தன் உலகத்திற்குச் சென்றார்.
திவ்யஸ்ரக்தாரியோகேந நேச்சா நித்யே பரே விபோஃ
தெய்வீக மாலைகளாலும் ஆபரணங்களாலும் ஆன சக்தியால், அந்த நித்தியமான பரம இறைவனுக்கு எந்த ஆசையும் இல்லை.
ந சேச்சா கேஶஸம்ஸ்காரே ஸ்வாங்கவேஷேண யோகிநஃ
யோகிகள் தங்கள் முடியை அலங்கரிக்கவோ, தங்கள் உடலை அழகுபடுத்தவோ விரும்புவதில்லை.
கருடத்வேஷிணோ நாகாஃ ஶம்கரம் ஶரணம் யயுஃ 4.36.
கருடனுக்கு பகைவரான பாம்புகள், சங்கரனை அடைவதற்காக வந்தன.
ந ஸம்வஸாமி கோலோகே வைகுண்டே தவ வக்ஷஸி 4.36.
நான் கோலோகம் அல்லது வைகுண்டம் ஆகிய இடங்களிலும், உன் மார்பிலும் தங்குவதில்லை.
பஞ்சவக்த்ரேண மந்நாம யோ ஹி காயத்யஹர்நிஶம்
ஐந்து முக மந்திரத்தால், யார் என் பெயரை பகலும் இரவும் ஜபிக்கிறார்களோ,
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வே ஶம்கரஸ்ய யஶோऽமலம்
இவ்வாறு, சங்கரனின் களங்கமற்ற மகிமை அனைவருக்கும் கூறப்பட்டது.
ஶ்ரீராதிகோவாச ந ஶஸ்தம் கதமுச்சிஷ்டம் ப்ரூஹி ஸம்தேஹபஞ்ஜந
ஸ்ரீ ராதிகா கேட்டாள்: எஞ்சிய உணவு எப்படி தவறானது அல்ல என்று கூறுங்கள்; என் சந்தேகத்தை நீக்குங்கள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச பாபேந்தநாநாம் தஹநே ஜ்வலதாக்நிஶிகோபமம்
ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் சொன்னார்: பாவம் செய்தவர்களின் பாவங்களை எரிக்க, அது தீப்பொறி போன்றது.
ஸநத்குமாரோ வைகுண்டமேகதா ச ஜகாம ஹ
ஒரு முறையில், ஸனத்குமாரர் வைகுண்டத்திற்கு சென்றார்.
துஷ்டாவ கூடைஃ ஸ்தோத்ரைஶ்ச ப்ரணம்ய பக்திதோ முதா
அவர் மறைந்த ஸ்தோத்திரங்களால் புகழ்ந்து, ஆனந்தத்துடன் பக்தியோடு வணங்கி நின்றார்.
ப்ராப்தமாத்ரேண தத்ரைவ புக்தம் தேநைவ கிம்சந
அங்கு வந்தவுடன், அவர் அங்கே இருந்ததை சிறிது உண்டார்.
ஸித்தாஶ்ரமே ச யத்தத்தம் குரவே ஶூலபாணிநே
சித்தாசிரமத்தில், குரு சூலபாணிக்கு வழங்கப்பட்டதைப் பற்றியும்,