ஸா விப்ரகேஹே ஸாத்வீ ச ஸுஷாவ தநயம் வரம்
அந்த நல்லவள் பிராமணனின் வீட்டில் ஒரு சிறந்த மகனை பெற்றாள்.
தத்ரஸ்தா யோஷிதஃ ஸர்வா தத்ரு'ஶுர்பாலகம் ஶுபம்
அங்கு இருந்த அனைத்து பெண்களும் அந்த மங்களமான குழந்தையை பார்த்தார்கள்.
காமதேவாதிகம் ரூபே சந்த்ராதிகஶுபாநநம்
அவன் அழகில் காமதேவனைவிட மேன்மை பெற்றவன்; அவன் முகம் சந்திரனைவிட பிரகாசமாக இருந்தது.
ஹஸ்தபாதாதிவலிதம் ஸுகபோலம் மநோஹரம்
அவனது கை கால்கள் அழகாக, கன்னங்கள் மென்மையாக, முழுவதும் கவர்ச்சிகரமாக இருந்தான்.
கரயுக்மம் வாऽதுலம் ச ருதந்தம் ச ஸ்தநார்திநம்
அவனது இரு கரங்களும் அசைவுடன் இருந்தன; அவன் அழுது தாயின் பாலை நாடினான்.
புபோஷ ப்ராஹ்மணஸ்தாம் ச ஸபுத்ராம் ச யதா ஸுதாம்
பிராமணன் அவளையும் அவளது மகனையும் தன் பிள்ளைகளைப் போல் பராமரித்தான்.
ஸௌதிருவாச ஜாதிஸ்மரோ ஜ்ஞாநயுக்தஃ பூர்வமந்த்ரஸ்ம்ரு'தஃ ஸதா
சௌதி சொன்னான்: அவன் கடந்த பிறவிகளை நினைவுகூரும் ஞானமுள்ளவன்; பழைய மந்திரங்களையும் எப்போதும் மனதில் வைத்திருந்தான்.
கீயதே ஸததம் க்ரு'ஷ்ணயஶோநாமகுணாதிகம்
கிருஷ்ணனின் புகழ், பெயர்கள், குணங்கள் என்றும் பாடப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன.
க்ரு'ஷ்ணஸம்பந்திநீம் காதாம் ஶ்ரு'ணோதி யத்ர தத்ர வை
எங்கு வேண்டுமானாலும் கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடைய பாடலை ஒருவர் கேட்டால்,
தூலிதூஸரஸர்வாங்கோ தூலிநைவேத்யமீப்ஸிதம்
அவனுடைய உடல் முழுவதும் தூசால் மூடப்படுகிறது; அவன் தூசைவேண்டும் என்று விரும்புகிறான்.
புத்ரமாஹ்வயதே மாதா ப்ராதராஶாய சேந்முநே
முனிவரே, ஒரு தாய் தனது மகனை காலை உணவுக்காக அழைத்தால்,
ஶௌநக உவாச வ்யுத்பத்த்யா ஸம்ஜ்ஞயா வாऽபி தத்பவாந்வக்துமர்ஹதி
ஶௌணகன் சொன்னான்: அதன் பொருள் அல்லது பெயரால் நீ விளக்க வேண்டும்.
ஸௌதிருவாச நாரம் ததௌ ஜந்மகாலே தேநாயம் நாரதாபிதஃ
சௌதி சொன்னான்: பிறக்கும் போது அவள் நீர் கொடுக்கவில்லை; அதனால் அவனுக்கு நாரதன் என்று பெயர் வந்தது.
ததாதி நாரம் ஜ்ஞாநம் ச பாலகேப்யஶ்ச பாலகஃ
அவன் நீரும் அறிவும் கொடுக்கிறான்; அந்தக் குழந்தையும் மற்ற குழந்தைகளுக்குக் கொடுக்கிறான்.
வீர்யேண நாரதஸ்யைவ பபூவ பாலகோ முநே
முனிவரே, நாரதனின் வலிமையால் அந்தக் குழந்தை பிறந்தான்.
ஶௌநக உவாச முநீந்த்ரஸ்ய கதம் நாம நாரதஶ்சேதி மம்கலம் ।। 1.21.
ஶௌணகன் சொன்னான்: அந்த மகா முனிவருக்கு நாரதன் என்ற புனிதமான பெயர் எப்படி வந்தது?
ஸௌதிருவாச ததௌ புத்ர கஶ்யபாய தேநாயம் நாரதாபிதஃ
சௌதி சொன்னான்: அவன் அந்தப் பிள்ளையை கஶ்யபனுக்கு கொடுத்தான்; அதனால் அவன் நாரதன் என அழைக்கப்படுகிறான்.
ஶௌநக உவாச ஶூத்ரயோநௌ ப்ரஹ்மபுத்ரஃ கதம் ஸ நாரதாபிதஃ
ஶௌணகன் சொன்னான்: பிரம்மாவின் மகன், ஒரு சூத்திரையின் வயிற்றில் பிறந்தும், எப்படி நாரதன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்?
ஸௌதிருவாச நராந்ததௌ தத்கண்டம் ச தேந தந்நாரதம் ஸ்ம்ரு'தம்
சௌதி சொன்னான்: அவன் தன் களத்தில் நீர் ஊற்றினான்; அதனால் அவனை நாரதன் என்று நினைக்கிறார்கள்.
ததோ பபூவ பாலஶ்ச நாரதாத்கண்டதேஶதஃ
பின்னர் நாரதனின் களத்திலிருந்து ஒரு பிள்ளை பிறந்தான்.
ஸாம்ப்ரதம் ஶிஶுவ்ரு'த்தாந்தம் ஸாவதாநம் நிஶாமய
இப்போது அந்தக் குழந்தையின் ஆரம்ப வாழ்க்கைச் செய்தியை கவனமாகக் கேள்.
வவ்ரு'தே கோபிகாபாலோ விப்ரகேஹே திநேதிநே
அந்த கோபிகா பையன் பிராமணனின் வீட்டில் நாள்தோறும் வளர்ந்தான்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே விப்ரா ஆயயுர்விப்ரமந்திரம்
அந்த நேரத்தில் பிராமணர்கள் பிராமணனின் வீட்டிற்கு வந்தார்கள்.
ப்ரச்சந்நம் ஹ்ரு'தவந்தஶ்ச க்ரீஷ்மமத்யாஹ்நபாஸ்கரம்
அவர்கள் மறைவாக வந்து, வெயிலின் நடுப்பகுதியில் இருந்த சூரியனை எடுத்துச் சென்றார்கள்.
பலமூலாதிகம் காலே சத்வாரோ முநிபுங்கவாஃ
சரியான நேரத்தில் நான்கு பெரிய முனிவர்கள் பழமும் மூலிகைகளும் கொண்டு வந்தார்கள்.
சதுர்தகோ முநிஸ்தஸ்மை க்ரு'ஷ்ணமந்த்ரம் ததௌ முதா 1.21.
நான்காவது முனிவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவனுக்கு கிருஷ்ண மந்திரத்தை அளித்தார்.
ஏகதா ஶிஶுமாதா ச கச்சந்தீ நிஶி வர்த்மநி
ஒரு நாள், அந்தக் குழந்தையின் தாய், இரவு நேரத்தில் பாதையில் நடந்து சென்றாள்.
ஸத்யோ ஜகாம வைகுண்டம் விஷ்ணுயாநேந ஸா ஸதீ
அந்த நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் உடனே விஷ்ணுவின் வானரதத்தில் வைகுண்டத்திற்குச் சென்றாள்.
ப்ராதர்பாலோ த்விஜைஃ ஸார்தம் ப்ரயயௌ விப்ரமந்திராத்
அடுத்த காலை, அந்தக் குழந்தை பிராமணர்களுடன் பிராமணரின் இல்லத்திலிருந்து புறப்பட்டான்.
ப்ரஹ்மபுத்ராஃ ஶிஶும் த்யக்த்வா ஸ்வஸ்தாநம் ப்ரயயுஃ கில
பிரம்மாவின் மகன்கள் அந்தக் குழந்தையை விட்டுவிட்டு தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பினர்.