ப்ரதாநதாரயா ஸ்வர்கே ஸா ச மந்தாகிநீ ஸ்ம்ரு'தா
அவளது முதன்மை நீரோட்டம் சொர்க்கத்தில் மந்தாகினி என்று நினைவுகூரப்படுகிறது.
க்ஷீரதுல்யஜலா ஶஶ்வதத்யுத்துங்கதரங்கிணீ
அவளது நீர் எப்போதும் பாலைப் போல், மிக உயர்ந்த அலைகளுடன் இருக்கிறது.
ஸ்வர்காத்திமாத்ரிமார்கேண ப்ரு'திவீமாகதா முதா
சொர்க்கத்திலிருந்து இமயமலையின் வழியாக மகிழ்ச்சியுடன் பூமிக்கு வந்தாள்.
ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶா பஹுவேகவதீ ஸதீ
அவள் தூய மணிக்கல்லைப் போல் ஒளிர்ந்து, மிக வேகமாக பாய்கிறாள்.
அஹோ ஸகரவம்ஶேப்யோ நிர்வாணமுக்திதாயிநீ
அஹோ! சகர வம்சத்தவர்களுக்கு அவள் மோக்ஷத்தையும் விடுதலையையும் அளிக்கிறாள்.
அதோऽபி ம்ரு'த்யுஸமயே ஸதாம் புண்யஸ்வரூபிணாம்
அதனால், இறப்பின்போதும், நல்லவர்களுக்கும் புண்ணியரூபமானவர்களுக்கும்,
கங்காஸோபாநமாருஹ்ய ஸந்தோ யாந்தி நிராமயம் ।। 4.34.
கங்கை படிகளில் ஏறி, சாந்தியுள்ள நிலையை நல்லவர்கள் அடைகிறார்கள்.
தைவாத்புரா ப்ராக்தநேந மக்நம் சேத்க்ரு'தபாதகைஃ
விதியால், பழைய கர்மத்தால், யாராவது செய்த பாவங்களால் மூழ்கினால்,
ததோ போகோ பவேத்தேஷாம் நிஶ்சிதம் பாபபுண்யயோஃ
அவர்களுக்கு பாவம் மற்றும் புண்ணியத்தின் பலனை நிச்சயமாக அனுபவிக்க நேரிடும்.
ததஃ புண்யவதாம் கேஹே லப்த்வா ஜந்ம ச பாரதே
பின்னர், புண்ணியவான்களின் வீட்டில் பாரதத்தில் பிறப்பை அடைவார்கள்.
ம்ரு'தத்விஜாநாம் தேஹாம்ஶ்ச தைவாச்சூத்ரா வஹந்தி சேத்
விதியால், இறந்த த்விஜர்களின் உடலை சூத்திரர்கள் எடுத்துச் சென்றால்,
ததஸ்தேஷாம் ச ஸாஹாய்யம் கரோதி ஹரிரூபிணீ
அப்போது, ஹரியின் வடிவில் அவள் அவர்களுக்கு உதவி செய்கிறாள்.
ஜந்ம புண்யவதாம் கேஹே காரயித்வா ச பாரதே
புண்ணியவான்களின் வீட்டில் பாரதத்தில் பிறப்பை ஏற்படுத்தி,
யாத்ராம் க்ரு'த்வா து யஃ ஶுத்தௌ ஸ்நாதும் யாதி ஸுரேஶ்வரீம்
யாராவது யாத்திரை செய்து, தூய தேவதைகளின் தேவியைச் स्नானம் செய்யச் செல்கிறாரோ,
கங்காம் ப்ராப்யாநுஷங்கேண ஸ்நாதி சேத்ஸமலோ நரஃ
ஒரு மனிதன் கங்கை நீரில் சுமாராகக் குளித்தால்கூட, அவன் பாவங்கள் கழுவப்பட்டு தூய்மையடைவான்.
கலௌ பஞ்ச ஸஹஸ்ராப்தம் ஸ்திதிஸ்தஸ்யாஶ்ச பாரதே
கலியுகத்தில், கங்கை பாரத தேசத்தில் ஐயாயிரம் ஆண்டுகள் தங்குவாள்.
கலௌ தஶஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணி ப்ரதிமா மம 4.34.
கலியுகத்தில், என் உருவம் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் நிலைத்திருக்கும்.
அதலம் யாதி யா தாரா ஸா ச போகவதீ ஸ்ம்ரு'தா
அதளத்துக்கு செல்லும் அந்தப் பெருக்கே போகவதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஆகராமூல்யரத்நாநாம் மணீந்த்ராணாம் ச ஸம்ததம்
அது எப்போதும் மதிப்புள்ள மாணிக்கங்கள் மற்றும் ரத்தினங்களால் நிரம்பியுள்ளது.
ஸ்வயம் தேவீ ச வைகுண்டம் வேஷ்டயித்வா ச ஸம்ததம்
தேவி தானாகவே எப்போதும் வைகுண்டத்தைச் சுற்றி இருப்பாள்.
அஸ்யா விநாஶஃ ப்ரலயே நாஸ்த்யேவ துஹிதுர்மம
மகளே, உலகம் அழியும் போது தவிர, அவளுக்கு அழிவு எதுவும் இல்லை.
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் ஜாஹ்நவீஜந்ம புண்யதம்
இவ்வாறு, யமுனையின் பிறப்புக் கதையெல்லாம், புண்ணியம் தருவதாகச் சொல்லப்பட்டது.
நாராயணஶ்ச ப்ரஹ்மாணமுவாச க்ரு'பயா புநஃ
நாராயணன் கருணையுடன் மீண்டும் பிரம்மாவிடம் பேசினார்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச அத்ர ஸ்நாத்வாऽபிஶப்தஸ்த்வம் பூதோ பவ மமாஜ்ஞயா
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: என் கட்டளையின்படி இங்கே நீ குளித்து, சாபம் பெற்றிருந்தாலும் தூய்மையடைய வேண்டும்.
த்வம் சேத்ஸத்யம் ஸ்வயம் பூதஃ ஸ்பர்ஶம் வாஞ்சந்தி தாநி தே
நீ உண்மையில் தூய்மையடைந்தால், அவர்கள் உன் தொடுதலை விரும்புவார்கள்.
ததாபி ஶாபமுக்தஸ்த்வமத்ர ப்ரக்ரு'திஹேலநாத்
இருப்பினும், இங்கே ப்ரகிருதியை அவமதித்ததால் நீ சாபத்திலிருந்து விடுபடுகிறாய்.
ஶீக்ரம் த்வம் கச்ச கோலோகம் மமாலயம் பராத்பரம்
நீ விரைவாக கோலோகத்துக்கு, என் பரமமான இல்லத்துக்கு செல்.
ப்ரக்ரு'திம் பஜ கல்யாண ஸ்ரு'ஷ்டிபீஜஸ்வரூபிணீம்
நல்லதாய், படைப்பின் விதை வடிவாகிய ப்ரகிருதியை வழிபடு.
தவ மந்த்ரம் ந க்ரு'ஹ்ணந்தி கேऽபி வேஶ்யாऽபிஶாபதஃ
ஒரு வேசியின் சாபத்தால், உன் மந்திரத்தை யாரும் ஏற்கவில்லை.
த்வமேவ ஜகதாம் தாதா ஸ்வாத்மாராமஶ்ச யோஷிதஃ
நீயே உலகங்களைத் தாங்குபவன்; உன் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் அடைவாய், பெண்மணிகளே.