கத்வா மூர்தீர்விநிர்மாய ஸர்வாஶ்ச தாத்ரு'ஶீரிதி
அவர்கள் அங்கே சென்று, பல்வேறு உருவங்களை எடுத்துக் காட்டினார்கள்.
தத்ஸ்வபாவாஸ்தந்மநஸ்காஸ்தத்தத்விஷயமாநஸாஃ
அந்த இயல்போடும், அந்த எண்ணத்தோடும், அந்த பொருள்களிலே மனதை நிலைநிறுத்தினார்கள்.
தததிஷ்டாத்ரு'தேவீ ச ஆஜகாம ஸ்வமாலயம்
அந்த இடத்தின் அதிபதி தேவியும் தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பினார்.
முக்திதா ச முமுக்ஷூணாம் பக்தாநாம் ஹரிபக்திதா
விடுதலை விரும்புவோருக்கு முக்தியை, பக்தர்களுக்கு ஹரிபக்தியையும் அளிக்கிறார்.
யஸ்யாஶ்ச ஸ்பர்ஶவாயோஶ்ச ஸம்பர்கேண விநஶ்யதி
அவளது தொடுதலும், அவளது காற்றும் தொடும் போது, அனைத்தும் அழிந்துவிடும்.
கிமுத ஸ்நாநஜந்யம் ச கதயாமி நிரூபணம்
அப்படியிருக்க, நீராடுவதால் உண்டாகும் விளைவுகளை விரிவாக விவரிக்க வேண்டுமா?
வேதோக்தம் ச ததேவாஸ்யாஃ கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் 4.34.
வேதங்களில் கூறப்பட்ட புகழும், அவளுடைய மகிமையின் பதினாறாவது பங்கிற்கூட சமம் ஆகாது.
காமாகதா ஸ்ரோதஸோம்ऽஶாத்கங்கா தேந ப்ரகீர்திதா
ஒரு அருவியில் இருந்து பூமிக்கு வந்ததால், அவள் கங்கை என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
தஸ்ய கந்யாஸ்வரூபா ஸா ஜாஹ்நவீ தேந கீர்திதா
அவள் ஒரு கன்னி உருவத்தில் தோன்றியதால், ஜாஹ்னவி என்று பெயர் பெற்றாள்.
தாராபிஸ்திஸ்ரு'பிஃ ஸ்வர்கம் ப்ரு'திவீமதலம் ததா
மூன்று பிரிவுகளாக அவள் சொர்க்கத்துக்கும், பூமியின் மேற்பரப்புக்கும் பாய்கிறாள்.
ப்ரதாநதாரயா ஸ்வர்கே ஸா ச மந்தாகிநீ ஸ்ம்ரு'தா
அவளது முதன்மை நீரோட்டம் சொர்க்கத்தில் மந்தாகினி என்று நினைவுகூரப்படுகிறது.
க்ஷீரதுல்யஜலா ஶஶ்வதத்யுத்துங்கதரங்கிணீ
அவளது நீர் எப்போதும் பாலைப் போல், மிக உயர்ந்த அலைகளுடன் இருக்கிறது.
ஸ்வர்காத்திமாத்ரிமார்கேண ப்ரு'திவீமாகதா முதா
சொர்க்கத்திலிருந்து இமயமலையின் வழியாக மகிழ்ச்சியுடன் பூமிக்கு வந்தாள்.
ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶா பஹுவேகவதீ ஸதீ
அவள் தூய மணிக்கல்லைப் போல் ஒளிர்ந்து, மிக வேகமாக பாய்கிறாள்.
அஹோ ஸகரவம்ஶேப்யோ நிர்வாணமுக்திதாயிநீ
அஹோ! சகர வம்சத்தவர்களுக்கு அவள் மோக்ஷத்தையும் விடுதலையையும் அளிக்கிறாள்.
அதோऽபி ம்ரு'த்யுஸமயே ஸதாம் புண்யஸ்வரூபிணாம்
அதனால், இறப்பின்போதும், நல்லவர்களுக்கும் புண்ணியரூபமானவர்களுக்கும்,
கங்காஸோபாநமாருஹ்ய ஸந்தோ யாந்தி நிராமயம் ।। 4.34.
கங்கை படிகளில் ஏறி, சாந்தியுள்ள நிலையை நல்லவர்கள் அடைகிறார்கள்.
தைவாத்புரா ப்ராக்தநேந மக்நம் சேத்க்ரு'தபாதகைஃ
விதியால், பழைய கர்மத்தால், யாராவது செய்த பாவங்களால் மூழ்கினால்,
ததோ போகோ பவேத்தேஷாம் நிஶ்சிதம் பாபபுண்யயோஃ
அவர்களுக்கு பாவம் மற்றும் புண்ணியத்தின் பலனை நிச்சயமாக அனுபவிக்க நேரிடும்.
ததஃ புண்யவதாம் கேஹே லப்த்வா ஜந்ம ச பாரதே
பின்னர், புண்ணியவான்களின் வீட்டில் பாரதத்தில் பிறப்பை அடைவார்கள்.
ம்ரு'தத்விஜாநாம் தேஹாம்ஶ்ச தைவாச்சூத்ரா வஹந்தி சேத்
விதியால், இறந்த த்விஜர்களின் உடலை சூத்திரர்கள் எடுத்துச் சென்றால்,
ததஸ்தேஷாம் ச ஸாஹாய்யம் கரோதி ஹரிரூபிணீ
அப்போது, ஹரியின் வடிவில் அவள் அவர்களுக்கு உதவி செய்கிறாள்.
ஜந்ம புண்யவதாம் கேஹே காரயித்வா ச பாரதே
புண்ணியவான்களின் வீட்டில் பாரதத்தில் பிறப்பை ஏற்படுத்தி,
யாத்ராம் க்ரு'த்வா து யஃ ஶுத்தௌ ஸ்நாதும் யாதி ஸுரேஶ்வரீம்
யாராவது யாத்திரை செய்து, தூய தேவதைகளின் தேவியைச் स्नானம் செய்யச் செல்கிறாரோ,
கங்காம் ப்ராப்யாநுஷங்கேண ஸ்நாதி சேத்ஸமலோ நரஃ
ஒரு மனிதன் கங்கை நீரில் சுமாராகக் குளித்தால்கூட, அவன் பாவங்கள் கழுவப்பட்டு தூய்மையடைவான்.
கலௌ பஞ்ச ஸஹஸ்ராப்தம் ஸ்திதிஸ்தஸ்யாஶ்ச பாரதே
கலியுகத்தில், கங்கை பாரத தேசத்தில் ஐயாயிரம் ஆண்டுகள் தங்குவாள்.
கலௌ தஶஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணி ப்ரதிமா மம 4.34.
கலியுகத்தில், என் உருவம் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் நிலைத்திருக்கும்.
அதலம் யாதி யா தாரா ஸா ச போகவதீ ஸ்ம்ரு'தா
அதளத்துக்கு செல்லும் அந்தப் பெருக்கே போகவதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஆகராமூல்யரத்நாநாம் மணீந்த்ராணாம் ச ஸம்ததம்
அது எப்போதும் மதிப்புள்ள மாணிக்கங்கள் மற்றும் ரத்தினங்களால் நிரம்பியுள்ளது.
ஸ்வயம் தேவீ ச வைகுண்டம் வேஷ்டயித்வா ச ஸம்ததம்
தேவி தானாகவே எப்போதும் வைகுண்டத்தைச் சுற்றி இருப்பாள்.