ஜஹஸுர்முநயஃ ஸர்வே ஸர்வஜ்ஞாஸ்தத்ர ராதிகே 4.33.
அங்கே உள்ள எல்லா முனிவர்களும், எல்லாம் அறிந்தவர்களாக, ராதிகே, அங்கே சிரித்தார்கள்.
ஸத்யஶ்சுகோப குலடா ஹாஸ்யவ்யாஜேந ஸம்ஸதி
உடனே அந்த பெண், சிரிப்பை போல நடித்து, முனிவர்கள் கூட்டத்தில் கோபமடைந்தாள்.
ரக்தபங்கஜநேத்ரா ச கோபப்ரஸ்புரிதாதரா ஸம்போத்யோவாச ப்ரஹ்மாணம் ம்ரு'த்யுகந்யா யதா ருஷா
சிவப்பான தாமரைப்பூ போன்ற கண்களும், கோபத்தில் நடுங்கும் உதடுகளும் உடையவளாக, மரணத்தின் மகளான அவள் பிரம்மாவை நோக்கி கோபத்துடன் பேசினாள்.
மோஹிந்யுவாச
மோகினி பேசினாள்:
கிம் வா வேதப்ரணிஹிதம் கர்ம கிம் தத்விபர்யயம்
வேதங்கள் சொல்லும் கர்மம் எது? அதற்கு எதிரானது எது?
ஸ்வகந்யாயாம் யத்ஸ்ப்ரு'ஹா ஸ கதம் ஹஸஸி நர்தகீம்
தனது சொந்த மகளிடம் ஆசை கொள்வது எப்படி? நடனமாடும் பெண்ணை ஏன் சிரிக்கிறீர்?
ஸதாம் கர்ம விருத்தம் யத்ததத்யந்தவிடம்பநம்
நல்லோரின் செயல்களுக்கு எதிரானது, மிகுந்த பரிகாசமே.
யதோ ஹஸஸி கர்வேண ததோऽபூஜ்யோ பவாசிரம்
நீ அகந்தையுடன் சிரிப்பதால், விரைவில் வழிபாட்டுக்கு உரியவராக இருக்கமாட்டாய்.
நிபோத வசநம் ப்ரஹ்மந்வேஶ்யாயாஶ்ச து ஸாம்ப்ரதம்
பிரம்மா, இப்போது அந்த வேசியைப் பற்றி என் வார்த்தைகளை கேள்.
பவிதா தஸ்ய விக்நஶ்ச ஸ யாஸ்யத்யுபஹாஸ்யதாம்
அவளுக்கு தடைகள் ஏற்படும்; அவள் பிறரால் பரிகசிக்கப்படுவாள்.
தவ மாக்யாம் ச ஸம்க்ராந்த்யாம் ந பவிஷ்யதி ஸா புநஃ 4.33.
உன் மாதத்தில் சங்கிராந்தி நேரத்தில், அவள் இனி திரும்பமாட்டாள்.
புநஃ பூஜா ந பவிதா யா கதா ஸா கதைவ ச
இனிமேல் அவளுக்கு வழிபாடும் இருக்காது; போனவள் மீண்டும் வரமாட்டாள்.
தேந ஸார்த்தம் ரதிம் க்ரு'த்வா பபூவ விஜ்வரா புநஃ
அவனுடன் இணைந்த பிறகு, அவள் மீண்டும் காய்ச்சலின்றி அமைதியடைந்தாள்.
அயம் கதம் மயா ஶப்தோ ஜகத்விதிரதிப்ரியஃ
இந்த உலகத்தை உருவாக்கும், காதலுக்கு மிகவும் பிரியமானவரை நான் எப்படி சாபமிட்டேன்?
ஸ்வயம் விதாதா ஜகதாம் சகம்பே நதகந்தரஃ
உலகங்களை உருவாக்கும் பிரம்மா தன் தலையை குனிந்து நடுங்கினார்.
ஶரணம் வ்ரஜ வைகுண்டமித்யுக்த்வா தே க்ரு'ஹாந்யயுஃ
“வைகுண்டத்தில் சரணாகதி அடை” என்று சொல்லி, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினார்கள்.
ஶாந்தம் தம் கமலாகாந்தம் ஶ்யாமம் நாராயணாபிதம்
அங்கு, லக்ஷ்மியின் பிரியமானவராகவும், அமைதியானதும், கரும்பச்சையாகவும், நாராயணன் என அழைக்கப்படுபவரும் இருந்தார்.
தத்ரோவாஸ ஜகத்கர்தா நாதிதூரே ஸமீபதஃ
அங்கே, உலகங்களை உருவாக்கும் பிரம்மா, அதிக தூரமல்லாமல் அருகில் தங்கினார்.
தீநபந்தும் தயாஸிந்தும் விபத்தாரணகாரணம் ஸத்யம் ஸாரம் ஹிதம் வாக்யம் ஜகதாம் ச ஸுகாவஹம்
அவர் துன்பத்திலுள்ளவர்களுக்கு நண்பர், கருணையின் கடல், அபாயத்தில் இருந்து காப்பாற்றுபவர், அவர் சொல்வது உண்மை, முக்கியம், நன்மை தருவது, உலகத்திற்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பது.
ஶ்ரீநாராயண உவாச
ஸ்ரீநாராயணன் பேசினார்:
த்வயா க்ரு'தம் ச யத்கர்ம இஹ கேந ந தத்க்ரு'தம் 4.33.
நீ இங்கு செய்ததை, மற்றவர்கள் யார் செய்யவில்லை?
ஸ்த்ரீணாம் விடம்பநேநைவ ப்ரக்ரு'தேஶ்ச விடம்பநம்
பெண்களை இகழ்வது, இயற்கையையே இகழ்வதற்கு சமம்.
க்ரீடாக்ஷேத்ரே ப்ரஹ்மலோகே கஸ்தவேந்த்ரியநிக்ரஹஃ
பிரம்மாவின் உலகத்தில் விளையாட்டு நடக்கும் இடத்தில், யார் தங்கள் உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த முடியும்?
ஸ்வயம் ரஹஸி காமார்தா ந ஸா த்யாஜ்யா ஜிதேந்த்ரியைஃ
ஒரு பெண் தனிமையில் ஆசையால் வரும்போது, உணர்வுகளை வென்றவரும் அவளை விலக்கக் கூடாது.
பவேதேவ ஹி துஃகார்தா ஶாபம் தத்யாச்ச தம் த்ருவம்
அப்படி செய்தால், அவள் நிச்சயமாக துன்பப்பட்டு, சந்தேகமின்றி சாபம் இடுவாள்.
லோபாத்காமஸுகாத்வாऽபி ஸோऽதமோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
பேராசையாலோ, இன்ப ஆசையாலோ செய்பவன், நிச்சயம் கீழ்த்தரமானவன் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
த்யக்த்வா ஸ்வஸ்வாமிநம் யா ச பரம் கச்சதி காமதஃ
ஒரு பெண் தன் கணவரை விட்டு ஆசையால் வேறொருவரிடம் செல்வாளானால்,
உபாயேந ச யா ஸாத்யம் கரோதி பரபூருஷம்
அல்லது ஏதேனும் வழியில் வேறொரு ஆணை தன்னுடையவராக ஆக்கினால்,
ஸ்வர்வேஶ்யா ச திவம் யாதி ஸததம் குலதர்மதஃ
தன்னையே ஆண்டவளாக, குடும்பத்தின் கடமையினால், எப்போதும் சொர்க்கத்தை அடைவாள்.
தமுபாயம் கரிஷ்யாமி ஶப்தோ யத்ர விஶுத்த்யதி
சாபமிட்டவர் தூய்மையடைய அந்த வழியை நான் ஏற்படுத்துவேன்.