பரிஹாஸேந கோபேந ப்ரமேணாவஜ்ஞயா முநே
முனிவரே, நகைச்சுவையாலும், கோபத்தாலும், குழப்பத்தாலும், அவமதிப்பாலும்—
ஸ்த்ரியா வாக்யோநிதுஷ்டாயாஃ காமதோ பாரதே புவி 4.24.
இந்த பாரத தேசத்தில், ஒரு பெண், அவளது சொற்கள் அல்லது இயல்பு தூய்மையில்லாமல், ஆசையால் பேசினால்—
ஸர்வதர்மபரீதா யா கடூக்திம் குருதே பதிம்
எல்லா தர்மங்களும் இல்லாமல், கணவரிடம் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுகிறாள்—
தத்த்வா கந்யாம் போதயித்வா ஜகாம முநிபும்கவஃ
மகளைக் கொடுத்து, அறிவுரை கூறி, அந்த சிறந்த முனிவர் அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.
ஸம்போகேச்சாவ்ரு'தே சித்தே காமீ ஸம்ப்ராப காமிநீம்
உடன்பாடு வேண்டும் ஆசையுடன் மனதை நிரப்பிக் கொண்ட அவன், அதேபோல் ஆசையுள்ள பெண்ணை பெற்றான்.
ஶய்யாம் ரதிகரீம் க்ரு'த்வா முநிஶ்ரேஷ்டோ மஹாமுநே
இன்பம் அனுபவிக்க ஏற்ற படுக்கையை அமைத்து, அந்த சிறந்த முனிவர், பெரிய முனிவரே—
நாரீரஸாநபிஜ்ஞஃ ஸ்யாதாஜந்ம முநிபும்கவஃ
பெண்களின் இன்பங்களை பிறந்ததிலிருந்து அறியாத அந்த சிறந்த முனிவர்—
நாநாப்ரகாரம் ஶ்ரு'ங்காரம் சகார விதிபூர்வகம்
பலவகையான காதல் விளையாட்டுகளை விதிப்படி செய்தார்.
மூர்ச்சாம் ப்ராப முநிஶ்ரேஷ்டோ புபுதே ந திவாநிஶம்
அந்த சிறந்த முனிவர் மயக்கமடைந்து, பகலும் இரவும் உணர முடியாமல் இருந்தார்.
விதக்தாயா விதக்தேந பபூவ ஸம்கமஃ ஸமஃ
அந்த புத்திசாலி பெண்ணும் புத்திசாலி ஆணும் சமமான சேர்க்கையை அனுபவித்தார்கள்.
கரோதி கலஹே நித்யம் கந்தலீ ஸ்வாமிநா ஸஹ ஸா தந்ந புபுதே கிம்சித்கரோதி கலஹே ஸ்ப்ரு'ஹாம்
கந்தளி எப்போதும் தன் கணவருடன் சண்டைபோடுவாள்; அவள் எதையும் உணரவில்லை, ஆனால் சண்டைபோட ஆசைப்பட்டாள்.
தாதப்ரதத்தஜ்ஞாநேந ஸா ந ஶாந்தா பபூவ ஹ 4.24.
தந்தை அளித்த அறிவால் கூட, அவள் அமைதியாகவில்லை.
நித்யம் கடூக்திம் காந்தம் ஸா கரோதி ஹேதுநா விநா
அவள் எப்போதும் காரணமில்லாமல் தன் காதலனிடம் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுவாள்.
தயா க்ரு'தாம் கடூக்திம் ச க்ஷமாஸம்ஸ்தாம் சகார ஹ
அவள் பேசும் கடுமையான வார்த்தைகளுக்கு, அவன் பொறுமையுடன் இருந்தான்.
கடூக்திஶதகம் பூர்ணம் தத்காலேந பபூவ ஹ
காலத்துடன் நூறு கடுமையான வார்த்தைகள் முழுமையாகச் சொன்னாள்.
பத்நீகடூக்த்யா நியதம் ப்ரதக்தம் மாநஸம் முநேஃ
மனைவியின் கடுமையான வார்த்தைகளால், அந்த முனிவரின் மனம் நிச்சயமாக எரிந்தது.
ஸ்வாத்மாராமோ தயாலுஶ்ச கோபம் த்யக்தும் ந ஸ க்ஷமஃ
தன் உள்ளத்தில் திருப்தியும், இரக்கமும் இருந்தும், அவன் கோபத்தை விட்டுவிட முடியவில்லை.
முநேரிங்கிதமாத்ரேண பஸ்மஸாத்ஸா பபூவ ஹ
அந்த முனிவரின் ஒரு சைகையால், அவள் புழுதாகி விட்டாள்.
ஶரீரே பஸ்மஸாத்பூதே ப்ரதிபிம்பஃ ஸ சாத்மநஃ
உடல் சாம்பலாகி விட்டபினும், அந்த ஆத்மாவின் பிரதிபிம்பம் எப்போதும் இருக்கிறது.
ஜீவ உவாச ஸர்வம் ஜாநாஸி ஸர்வஜ்ஞஃ கிமஹம் போதயாமி தே
ஜீவன் சொன்னான்: எல்லாம் அறிந்தவனே, உமக்கு நான் என்ன சொல்ல முடியும்?
ஸதுக்திர்வா கடூக்திர்வா கோபஃ ஸம்தாப ஏவ ச
இனிமையான சொற்களாக இருந்தாலும், கடுமையான சொற்களாக இருந்தாலும், கோபம் வந்தாலும், மனவேதனை இருந்தாலும்—
ஸ்தௌல்யம் கார்ஶ்யம் ச நாஶஶ்ச த்ரு'ஶ்யாத்ரு'ஶ்யம் ஸமுத்பவம் 4.24.
உடல் பெரிதாகவோ, ஒல்லியாகவோ, அழிந்துவிடுவதோ, காணக்கூடியதோ, காண முடியாததோ, எல்லாம் தோன்றுகிறது.
ஸத்த்வம் ரஜஸ்தம இதி ஶரீரம் த்ரிகுணாத்மகம்
உடல் சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் என்ற மூன்று குணங்களால் ஆனது.
கிஞ்சித்ஸத்த்வாதிரிக்தம் ச கிஞ்சிதேவ ரஜோதிகம்
சிலருக்கு சத்துவம் அதிகமாக இருக்கும்; சிலருக்கு ரஜஸ் மேலோங்கும்.
ஸத்த்வோதயாச்ச முக்தீச்சா கர்மேச்சா ச ரஜோகுணாத்
சத்துவம் எழும்பும்போது விடுதலைக்கான ஆசை பிறக்கிறது; ரஜஸால் செயல் செய்யும் விருப்பம் உண்டாகிறது.
கோபாத்கடூக்திர்நியதம் கடூக்த்யா ஶத்ருதா பவேத்
கோபத்தால் கண்டிப்பாக கடுமையான சொல் வரும்; அந்த கடுமையான சொல்லால் பகைமை உருவாகிறது.
கோ வா ப்ரியோऽப்ரியஃ கஃ கிம் கிம் மித்ரம் கோ ரிபுர்பவேத்
யார் பிரியமானவர், யார் அல்ல? யார் என்ன? யார் நண்பன், யார் பகைவன் ஆகிறார்?
ப்ராணாதிகஃ ப்ரியஃ ஸ்த்ரீணாம் பர்துஃ ப்ராணாதிகா ப்ரியா
பெண்களுக்கு உயிரைவிடப் பிரியமானவர் கணவர்; கணவருக்கு உயிரைவிடப் பிரியமானவர் மனைவி.
யத்கதம் தத்கதம் ஸர்வம் காமதோஷேண வை ப்ரபோ
எது எதிலோடு இணைந்திருக்கிறதோ, அதெல்லாம் ஆசையின் குறைபாடால் தான், பிரபு.
கிம் கரோமி க்வ யாமீதி பவிதா குத்ர ஜந்ம மே
நான் என்ன செய்வேன்? எங்கு போவேன்? என் அடுத்த பிறப்பு எங்கே?