த்யாயதஶ்சரணாம்போஜம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ காமாத்மநோர்ந ஹி ஜ்ஞாநம் காமேந ஹதசேதஸோஃ
கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை தியானித்தபோது, ஆசையில் மூழ்கிய இருவருக்கும் அறிவு இல்லை.
ஸஹஸா சேதநாம் ப்ராப்ய ப்ரஜ்வலந்ப்ரஹ்மதேஜஸா
அவசரமாக உணர்வு திரும்பி, பிரம்மத்தின் ஒளியில் ஜொலித்தார்.
திவாநிஶம் ந ஜாநந்தௌ ஸம்யுக்தௌ காமமோஹிதௌ 4.23.
ஆசைமூட்டத்தில் இணைந்திருந்த அந்த இருவரும், பகலும் இரவும் என்றே அறியவில்லை.
உவாச தௌ விஹாராந்தே ரக்தபங்கஜலோசநஃ
விளையாட்டு முடிவில், செந்நிறக் கமலப்பூ போன்ற கண்கள் கொண்டவர் அவர்களை நோக்கி பேசினார்.
துர்வாஸா உவாச பக்தப்ரதாநஸ்ய பலேஃ புத்ரஃ பஶுஸமப்ரபஃ
துர்வாசர் சொன்னார்: பக்தர்களில் முதன்மையான பலியின் மகன், மிருகத்தைப் போல ஒளிவீசுகிறான்.
தேவோ வா மாநவோ வாऽபி தைத்யகந்தர்வராக்ஷஸாஃ
தேவர்கள், மனிதர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள் என யார் இருந்தாலும்—
ஜ்ஞாநலஜ்ஜாவிஹீநா ச கரஜாதிர்விஶேஷதஃ
அறிவும் வெட்கமும் இல்லாத, குறிப்பாக கழுதைபோன்ற பிறவி.
திலோத்தமே த்வமுத்திஷ்ட லஜ்ஜாஹீநா ச பும்ஶ்சலீ
திலோத்தமை, நீ எழு—வெட்கமில்லாத, ஒழுக்கமில்லாதவளே.
இத்யேவமுக்த்வா ஸ முநிஸ்தஸ்தௌ தத்ர ருஷா ஜ்வலந்
இவ்வாறு கூறி அந்த முனிவர் கோபத்தில் எரிந்து அங்கே நின்றார்.
ஸாஹஸிக உவாச ஹுதாஶநஸ்த்வம் ஸூர்யஶ்ச ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யந்தகாரகஃ
சாஹசிகன் சொன்னான்: நீயே அக்னியும், நீயே சூரியனும், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றுக்குக் காரணமானவன்.
க்ஷமாபராதம் பகவந்க்ரு'பாம் குரு க்ரு'பாநிதே
என் தவறை மன்னிக்கவும், அருளின் கடலே, எனக்கு தயை செய்யும் இறைவனே.
இத்யேவமுக்த்வா தைத்யேந்த்ரோ ருரோதோச்சைஃ புரோ முநேஃ
இவ்வாறு கூறி, அசுரர்களின் தலைவன் முனிவரின் முன் உரக்க அழுதான்.
திலோத்தமோவாச விதிஸ்ரு'ஷ்டௌ ச ஸர்வேஷாம் மூடா ஸ்த்ரீஜாதிரேவ ச ।। 4.23.
திலோத்தமை சொன்னாள்: விதி படைத்த உலகில் எல்லா பிறப்புகளிலும், பெண்கள் பிறப்பே அறிவில்லாததாகும்.
ததோऽதிமத்தா குலடா ஸதா காமாதுரா பரா
அதனால், ஒழுக்கமில்லாத பெண் எப்போதும் ஆசையில் மூழ்கி, மிகுந்த காமத்தில் இருப்பாள்.
இத்யுக்த்வா ரோதநம் க்ரு'த்வா ஜகாம ஶரணம் முநேஃ தயோர்த்ரு'ஷ்ட்வா ச வைகல்யம் பபூவ கருணா முநேஃ
இவ்வாறு கூறி அழுது, அவள் முனிவரிடம் அடைக்கலம் அடைந்தாள்; அவர்களின் துயரைக் கண்டு முனிவருக்கு இரக்கம் உண்டாயிற்று.
துர்வாஸா உவாச ஸத்கீர்திரபகீர்திர்வா ப்ராக்தநப்ரபவா த்ருவம்
துர்வாசர் சொன்னார்: நல்ல பெயர் அல்லது கெட்ட பெயர் இரண்டும் முன்பே செய்த செயல்களால் உறுதியாக வருகிறது.
விஷ்ணுபக்தபலேஃ புத்ரஃ ஸத்வம்ஶப்ரபவோ ஜநஃ
விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வணங்கும் பாலியின் மகன், நல்ல வம்சத்தில் பிறந்தவன்—
ஜநகஸ்ய ஸ்வபாவோ ஹி ஜந்யே திஷ்டதி நிஶ்சிதம்
தந்தையின் இயல்பு, சந்ததியில் உறுதியாகத் தொடரும்.
ஸம்ப்ராப்ய கார்தபீம் யோநிம் வத்ஸ நிர்வாணதாம் வ்ரஜ
கழுதை பெண்ணின் கருவில் பிறந்து, பிள்ளையே, நீ விடுதலை அடைவாய்.
வ்ரு'ந்தாரண்யம் தாலவநம் வ்ரஜ ஶீக்ரம் வ்ரஜாந்திகம்
விருந்தாவனத்திலுள்ள தாள்வனத்துக்கு, விரைவாக வ்ரஜத்திற்கு அருகே செல்.
திலோத்தமே பாரதே த்வம் பாணபுத்ரீ பவிஷ்யஸி
திலோத்தமை, பாரதத்தில் நீ பாணனின் மகளாகப் பிறப்பாய்.
இத்யேவமுக்த்வா ஸ முநிர்விரராம மஹாமுநே
இவ்வாறு கூறி அந்த முனிவர் அமைதியாகி நின்றார், பெரிய முனிவரே.
இத்யுக்தம் ஸர்வவ்ரு'த்தாந்தம் தைத்யஸ்ய கரஜந்மநஃ 4.23.
இவ்வாறு, கழுதையாகப் பிறந்த அசுரனின் முழு கதை கூறப்பட்டது.
நாராயண உவாச அஹோऽஸ்ய தாரஸம்யோகஃ கதம் ததூர்த்வரேதஸஃ
நாராயணன் சொன்னான்: துறவறம் மேற்கொண்ட அவன் எப்படி மனைவியுடன் சேர்ந்தான்?
த்ரு'ஷ்ட்வா தயோஶ்ச ஶ்ரு'ங்காரம் முநிஃ காமீ பபூவ ஹ
அவர்களின் காதல் ஒன்றிப்பை பார்த்த முனிவர், ஆசையில் மூழ்கினார்.
ஸஹஸா தஸ்ய ஹ்ரு'தயே பபூவ ஸுரதே ஸ்ப்ரு'ஹா
அந்த முனிவரின் மனதில் திடீரென உடலுறவுக்கான ஆசை எழுந்தது.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே தேந பதா யாதி முநீஶ்வரஃ
அதே நேரத்தில், அந்த வழியில் அந்த பெரிய முனிவர் பயணித்துக் கொண்டிருந்தார்.
ஊரூத்பவோ ப்ரஹ்மணஶ்ச புரா கல்பே தபஸ்யதஃ
முந்தைய யுகத்தில், பிரம்மாவின் தபசில் இருந்த போது, அவரது தொடையில் இருந்து ஒருவர் பிறந்தார்.
தஸ்ய ஜாநூத்பவா கந்யா கந்தலீ நாம விஶ்ருதா
அவரது முழங்காலில் இருந்து கந்தளி என்ற பெயருடைய ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தாள்.
ஸஸுதோ ஹி முநிஶ்ரேஷ்டோ முநேர்துர்வாஸஸஃ புரஃ
அந்த சிறந்த முனிவர், தன் மகனுடன் சேர்ந்து, துர்வாச முனிவரின் முன்னிலையில் நின்றார்.