கா வர்தயதி நித்யம் யஸ்தேந கோவர்தநஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
எப்போதும் பசுக்களை வளர்க்கிறவன் தான் கோவர்த்தனன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
நித்யம் ததாதி கோப்யோ யோ நவீநாநி த்ரு'ணாநி ச
பசுக்களுக்கு எப்போதும் புது புல் கொடுப்பவன்—
ஸர்வவ்ரதோபவாஸேஷு ஸர்வேஷ்வேவ தபஃஸு ச
எல்லா விரதங்களிலும், நோன்புகளிலும், தவங்களிலும்—
புவஃ பர்யடநே யத்து ஸர்வவாக்யேஷு யத்பவேத் 4.21.
பூமியில் சுற்றும் போது இருப்பவை, எல்லா வார்த்தைகளிலும் உள்ளவை—
தத்புண்யம் லபதே ப்ராஜ்ஞோ கோப்யோ தத்த்வா த்ரு'ணாநி ச
புத்திசாலி ஒருவர் பசுக்களுக்கு புல் கொடுத்தால் அந்தப் புண்ணியம் அவருக்கு கிடைக்கும்.
ப்ரஹ்மஹத்யா பவேத்தஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தாத்விஶுத்யதி
அவன் பிராமணனை கொன்ற பாவம் செய்தாலும், பிராயச்சித்தம் செய்தால் தூய்மையடைவான்.
தத்குஹ்யேஷு ஸ்வயம் லக்ஷ்மீஸ்திஷ்டத்யேவ ஸதா பிதஃ
அந்த ரகசியமான இடங்களில், அப்பா, லக்ஷ்மி தானாகவே எப்போதும் இருக்கிறாள்.
தீர்தஸ்நாதோ பவேத்ஸத்யோ ஜயஸ்தஸ்ய பதேபதே
அவன் அங்கே ஸ்நானம் செய்தவனாக உடனே ஆகி, ஒவ்வொரு அடியிலும் வெற்றி பெறுவான்.
ப்ராணாம்ஸ்த்யக்தா நரஸ்தத்ர ஸத்யோ முக்தோ பவேத்த்ருவம்
ஒருவன் அங்கே உயிரை விட்டால், உடனே நிச்சயமாக விடுதலை பெறுவான்.
ப்ரஹ்மஹத்யாஸமம் பாபம் பவேத்தஸ்ய ந ஸம்ஶயஃ
அவன் செய்த பாவம் பிராமணனை கொன்ற பாவத்துக்கு சமம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
காலஸூத்ரம் ச தே யாந்தி யாவச்சந்த்ரதிவாகரௌ
அவர்கள் சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை காலசூத்திர நரகத்திற்கு போவார்கள்.
ஆநந்தயுக்தோ நந்தஶ்ச தமுவாச ஸ்மிதாநநஃ பௌர்வாபரீயம் பூஜேதி மஹேந்த்ரஸ்ய மஹாத்மநஃ
மகிழ்ச்சியுடன் நந்தன் புன்முறுவலுடன் சொன்னான்: 'இந்தப் பழையதும் புதியதும் மகேந்திரன் என்ற மகான் அருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வழிபாடாகும்.'
பூஜயந்தி வ்ரஜஸ்தாஶ்ச மஹேந்த்ரம் புருஷக்ரமாத் 4.21.
வ்ரஜத்தில் உள்ளவர்கள் எல்லாரும் முறையாக மகேந்திரனை வழிபடுகிறார்கள்.
ஹஸ்தீ ஸமுத்ராதாதாய கரேண ஜலமீப்ஸிதம் 4.21.
யானை தன் தும்பிக்கையால் கடலில் விரும்பிய நீரை எடுத்து விடுகிறது.
யஸ்யாஜ்ஞயா ஸதா வாதி ஜகத்ப்ராணோ ஜகத்த்ரயே 4.21.
அவரது கட்டளையால் மூன்று உலகங்களிலும் உயிர் மூச்சு எப்போதும் வீசுகிறது.
நிமேஷாத்யஸ்ய பதநம் நிர்குணஸ்யாத்மநஃ ப்ரபோஃ
அந்த பரமாத்மாவின் கண் இமைப்பும் மற்ற இயக்கங்களும் அவருக்கே உரியது.
பர்வதஸ்யமுநீம்த்ராணாம் சகார பூஜநம் ததா 4.21.
அப்போது அவன் மலையையும் சிறந்த முனிவர்களையும் வழிபட்டான்.
ஸ்துத்வா நத்வா ராமக்ரு'ஷ்ணௌ முநயோ ப்ராஹ்மணா யயுஃ 4.21.
முனிவர்களும் பிராமணர்களும் இருவரையும் புகழ்ந்து வணங்கி அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள்.
யத்ர கேஹே ஸ்தோத்ரமிதம் யஶ்ச ஜாநாதி புண்யவாந்
எந்த வீட்டிலும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஒரு புண்ணியவான் அறிந்திருந்தால்—
ஸஹாமரகணம் மோகம் சகாரஸ்தம்பநம் விபுஃ 4.21.
அண்டருடன் வந்த தேவர்களின் முயற்சிகளை ஆண்டவன் வீணாக்கி அவர்களை அசைக்க முடியாமல் செய்தான்.
பக்தத்யாநாய ஸேவாயை நாநாரூபதரம் வரம்
பக்தி, தியானம், சேவை ஆகியவற்றுக்காக அவர் பல வடிவங்களை எடுத்தார்.
குத்ரசித்ராதயா ஸார்தம் கச்சந்தம் ராஸமம்டலம் 4.21.
ஏதோ ஒரு இடத்தில், ராதையுடன் சேர்ந்து ராசமண்டலத்திற்குச் சென்றான்.
நாராயண உவாச 4.21.
நாராயணன் சொன்னான்:
ஶுக்லரக்தபீதஶ்யாமாபிதாநகுணஶாலிநே 4.21.
வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு என்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படுபவளே, நற்குணங்கள் கொண்டவளே,
ராஜத்வம் சிரஜீவித்வம் ஸுதியோ கணயந்தி கிம் 4.21.
புத்திசாலிகள் அரசுரிமையும் நீண்ட ஆயுளையும் எதற்காக மதிக்கிறார்கள்?
ஸ்தோத்ரம் தஸ்மை புரா தத்தம் ப்ரஹ்மணா தத்ஸுதுர்லபம் 4.21.
அவருக்கு, பிரம்மா ஒரு காலத்தில் மிகவும் அரிதான ஒரு ஸ்தோத்திரத்தை அளித்தார்.
யா யஸ்ய வித்யா ப்ராசீநா ந தாம் த்யஜதி நிஶ்சிதம் ஸுகதம் மோக்ஷதம் ஸாரம் பவபந்தவிமோசநம்
யாருக்கு பழைய கல்வி இருந்ததோ, அவர் அதை உறுதியாக விட்டு விடமாட்டார்; அது மகிழ்ச்சியும், விடுதலையும், சுருக்கமான அறிவையும், பந்தத்திலிருந்து விடுதலையையும் தரும்.
ஏகதா ராதிகாநாதோ பலேந ஸஹ பாலகைஃ
ஒரு நாள், ராதிகையின் நாதன், பலராமனும் சிறுவர்களும் சேர்ந்து,
வ்ரு'க்ஷாணாம் ரக்ஷிதா தைத்யஃ கர ரூபீ ச தேநுகஃ
மரங்களை காக்கும் அரக்கன், கழுதை வடிவில் இருந்த தேனுகன்,
ஶரீரம் பர்வதஸமம் கூபதுல்யே ச லோசநே
அவனுடைய உடல் ஒரு மலை போல் இருந்தது, அவன் கண்கள் கிணறு போல் ஆழமாக இருந்தன.