பஸ்மீபூதம் ச நைவேத்யம் பூஜநம் நிஷ்பலம் பவேத்
அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நைவேத்யம் சாம்பலாகிவிட்டால், அந்த வழிபாடு பலனளிக்காது.
துஷ்டோ தேவோ வரம் தத்த்வா ப்ரயாதி ச ஸ்வமந்திரம்
திருப்தியான தேவன் ஒரு வரம் அளித்து, தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பிச் செல்கிறான்.
தத்தாபஹாரீ தேவஸ்வம் புக்த்வா ச நரகம் வ்ரஜேத்
தானமாக கொடுக்கப்பட்டதையோ, தேவதைகளுக்கான பொருளையோ திருடி அனுபவித்தவன், பிறகு நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
ப்ரஶஸ்தம் ஸர்வதேவேஷு விஷ்ணுநைவேத்யபோஜநம் 4.21.
எல்லா தேவதைகளிலும், விஷ்ணுவுக்கான நைவேத்ய உணவு மிகவும் புகழப்படுகிறது.
ஸர்வேஷாம் ச க்ரமமிதம் ப்ராஹ்மணாநாம் விஶேஷதஃ
இது எல்லோருக்கும் நடைமுறை, குறிப்பாக பிராமணர்களுக்குச் சிறப்பு.
புக்த்வா விப்ரமுகே தேவாஸ்துஷ்டாஃ ஸ்வர்கம் ப்ரயாந்தி ச
பிராமணருக்கு முன்பாக உணவு உண்ட பின், தேவதைகள் திருப்தியடைந்து சொர்க்கத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
ப்ரஶஸ்தபலதாத்ரூ'ணாமிஹ லோகே பரத்ர ச
புகழப்பட்ட பலன்களை வழங்குபவர்கள், இம்மையிலும் மறுமையிலும் அவற்றைப் பெறுகிறார்கள்.
ஸர்வேஷாம் கர்மணாம் ஸாரம் விப்ரதுஷ்டிஶ்ச தக்ஷிணா
எல்லா கர்மங்களின் சாரமும், பிராமணர் திருப்தியும் தானமும் ஆகும்.
பாதேஷு ஸர்வதீர்தாநி புண்யாநி பாததூலிஷு
பாதங்களில் எல்லா தீர்த்தங்களும் இருக்கின்றன; பாத தூளில் எல்லா புண்ணியமும் உள்ளது.
தத்ஸ்பர்ஶாத்ஸர்வதீர்தேஷு ஸ்நாநஜந்யபலம் லபேத்
அதைத் தொடுவதால், எல்லா தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்.
ஸப்தஜந்மக்ரு'தாத்பாபாந்முச்யந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வபாபாத்ப்ரமுச்யதே
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்தவன், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.
தர்ஶநாந்முச்யதே பாபாதிதி வேதே நிரூபிதம்
பார்வையால் பாவங்கள் நீங்கும் என்று வேதம் கூறுகிறது.
ப்ரியாஃ ப்ராணாதிகா விஷ்ணோர்யே விப்ரா ஹரிஸேவிநஃ 4.21.
ஹரியைச் சேவிக்கும் பிராமணர்கள், விஷ்ணுவுக்கு உயிரைவிடவும் عزیزமானவர்கள்.
யேஷாம் பாதாப்ஜரஜஸா ஸத்யஃ பூதா வஸுந்தரா
அவர்களின் தாமரை போன்ற பாத தூளால் பூமி உடனே தூய்மையடைகிறது.
தேஷாம் ச ஸ்பர்ஶமாத்ரேண தீர்தபாபம் ப்ரணஶ்யதி
அவர்களைத் தொடும் ஒருவருக்கு, தீர்த்தங்களில் ஏற்பட்ட பாவம் கூட அழிகிறது.
தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாச்சைவ ஸர்வபாபாத்ப்ரமுச்யதே
அவரை பார்த்தாலோ அல்லது தொட்ந்தாலோ எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
ஹரிதாஸஸ்ய விப்ரஸ்ய தத்புண்யம் தர்ஶநால்லபேத்
அரி பக்தி கொண்ட அந்த பிராமணரை பார்த்தால், அவருடைய புண்ணியம் கிடைக்கும்.
உச்சிஷ்டபோஜநாத்தேஷாம் ஹரேர்தாஸ்யம் லபேந்நரஃ
அவர்களின் உண்ட பின் மீதமுள்ள உணவை உண்டால், ஒருவர் அரிக்கு அடிமைபடும் பாக்கியம் பெறுவார்.
புரீஷஸத்ரு'ஶம் வஸ்து ஜலம் மூத்ரஸமம் பவேத்
ஒரு பொருள் மலத்துக்கு சமம்; நீர் சிறுநீருக்கு ஒப்பாகும்.
(து. ப்ரஹ்மவைவர்த ௨.௧௦.௪௯) ஆமாந்நம் ஹரயே தத்த்வா க்ரு'த்வா பாகம் ச காததி
அமைத்த உணவை அரிக்கு அர்ப்பணித்து, அதை சமைத்து உண்டால்—
அதிகாரோ ந ஶூத்ராணாம் ஹரேரப்யர்சநே ததா
சூத்திரர்களுக்கு அரி பூஜையிலும் உரிமை இல்லை.
பஸ்மீபூதாநி ஸர்வாணி பவிஷ்யந்தி ந ஸம்ஶயஃ
எல்லாமே சாம்பலாகி விடும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தத்த்வா விஶிஷ்டஜீவேப்யோ விஶிஷ்டம் பலமாப்நுயாத் 4.21.
மிகுந்த உயிருள்ளவர்களுக்கு கொடுத்தால், அதற்கு ஏற்ற பலன் கிடைக்கும்.
ஶூத்ராணாம் த்விகுணம் புண்யம் வைஶ்யேப்யோऽந்நம் ப்ரதாய ச க்ஷத்த்ரியாணாம் ஶதகுணம் விப்ரேப்யோऽந்நம் ப்ரதாய ச
சூத்திரர்களுக்கு உணவு கொடுத்தால் இரட்டிப்பு புண்ணியம்; வைசியர்களுக்கு, க்ஷத்திரியர்களுக்கு கொடுத்தால் நூறு மடங்கு புண்ணியம்; பிராமணர்களுக்கு—
விப்ராணாம் ச ஶதகுணம் ஶாஸ்த்ரஜ்ஞே ப்ராஹ்மணே பலம்
பிராமணர்களில் வேதம் அறிந்தவருக்கு நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
ஸ சாந்நம் ஹரயே தத்த்வா புங்க்தே பக்த்யா ச ஸாதரம்
அவர் உணவை அரிக்கு அர்ப்பணித்து, பக்தியோடு மரியாதையுடன் உண்ணுகிறார்.
தத்பலம் லபதே நூநம் பக்தப்ராஹ்மணபோஜநே
அந்த பலனை, பக்தி கொண்ட பிராமணர்களை உண்டாக்கினால் நிச்சயம் பெறுவார்.
பவந்தி ஸித்தாஃ ஶாகாஶ்ச யதா மூலநிஷேசநாத்
வேர் நீர் ஊற்றினால் கிளைகள், கொடிகள் செழிக்கின்றன போல.
ஸர்வே தேவாஶ்ச ருஷ்டாஶ்சேத்தேவைஃ கஃ கிம் கரிஷ்யதி
எல்லா தேவரும் கோபித்தால், அவர்களால் யாரும் எதையும் செய்ய முடியாது.