க்ரீடாஸ்தாநாத்ஸமாயாந்தம் ஶாந்தம் ஸுந்தரவிக்ரஹம்
விளையாட்டு இடத்திலிருந்து திரும்பி வந்த, அமைதியானும் அழகான உருவம் கொண்டவரை அவர் பார்த்தார்.
ஸத்ரத்நஸாரபூஷாபிர்பூஷிதம் கௌஸ்துபேந ச
அற்புதமான நகைகள் மற்றும் கௌஸ்துபம் முத்து அணிந்திருந்தார்.
ஶரந்மத்யாஹ்நபத்மாஸ்யம் பஶ்யந்தம் ரத்நதர்பணே
இலையுதிர்காலம் மதியத்தில் மலர்ந்த தாமரைப்பூ போல முகம் கொண்டு, மாணிக்கக் கண்ணாடியில் தன்னை பார்த்தார்.
ஶஶாங்கேந யதாऽऽகாஶம் பாலமத்யவிராஜிதம் 4.21.
வானில் நிலா ஒளிரும் போல், அவரது நெற்றியில் நடுவில் பிரகாசம் வீசியது.
பகபங்க்த்யா யதாऽऽகாஶம் ஶாரதீயம் ஸுநிர்மலம்
இலையுதிர்காலத்தில் பறக்கும் நாரை வரிசை போல, வானம் தூய்மையாக இருந்தது.
விபாந்தம் வித்யுதா ஶஶ்வந்நவநிம் நீரதம் யதா
புதிய மேகத்தில் இடியுடன் ஒளிரும் போல, அவர் பிரகாசமாகத் திகழ்ந்தார்.
யதேந்த்ரதநுஷா பாதி விபாதம் பகணைர்நபஃ
வானில் வண்ணவில்லின் துண்டுகள் ஒளிரும் போல், அந்த இடம் பிரகாசமாக இருந்தது.
ஶரத்ப்ரபுல்லபத்மம் ச த்யுமணேஃ கிரணைர்யதா
இலையுதிர்காலத்தில் முழுமையாக மலர்ந்த தாமரைப்பூவைப் போல, சூரியனின் கதிர்களால் ஒளிர்ந்தார்.
ப்ரணம்ய வாஸயாமாஸூ ரத்நஸிம்ஹாஸநே ஶுபே
அவர் வணங்கி, மாணிக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகான சிம்மாசனத்தில் அமர வைத்தார்.
யதா பபௌ ஶரச்சந்த்ரோ ஜ்யோதிஷாமந்தரே ச கே
வானில் நட்சத்திரங்களுக்கு நடுவில், இலையுதிர்கால நிலா போல அவர் பிரகாசித்தார்.
ஸ்வேச்சாமயம் குணாதீதம் ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம் ஸர்வேஷாம் துர்லபாம் நீதிம் நீதிஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ
தனது விருப்பத்தால் உருவானவர், குணங்களைத் தாண்டியவர், ஒளியாய் நிலைத்தவர், எல்லோருக்கும் அரிதான நடத்தை உடையவர், நெறி அறிவில் நிபுணர்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பேசினார்:
ஆராத்யஃ கஶ்ச கா பூஜா கிம் பலம் பூஜநே பவேத்
யார் ஆராதிக்கப்பட வேண்டும்? எந்த வழிபாடு செய்ய வேண்டும்? வழிபாட்டால் என்ன பலன் கிடைக்கும்?
தேவே ருஷ்டே பவேத்கிம் வா பூஜாயாஃ ப்ரதிபந்தகே 4.21.
தெய்வம் கோபித்தால், வழிபாட்டுக்கு என்ன தடைகள் ஏற்படும்?
காசித்ததாத்யத்ர பலம் பரத்ரேஹ ந காசந
இங்கு செய்யும் வழிபாடு இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பலன் தருமா, இல்லையா?
அவேதவிஹிதா பூஜா ஸர்வஹாநிகரண்டிகா
வேதம் கூறாத வழிபாடு எல்லா தீமைகளுக்கும் காரணம் ஆகும்.
த்ரு'ஷ்டோ தேவஸ்த்வயா கஸ்மிந்பூஜேயம் சாநுஸாரிணீ
நீ எந்த தெய்வத்தை பார்த்தாய்? இந்த வழிபாடு யாருக்கு செய்ய வேண்டும்?
ஸாக்ஷாத்புங்க்தே ச யோ தேவஃ ஸுப்ரஶஸ்தம் ததர்சநம்
தெய்வம் நேரடியாக ஏற்றுக்கொள்கின்ற வழிபாடே மிக உயர்வாகப் புகழப்படுகிறது.
ப்ராஹ்மணே பரிதுஷ்டே ச ஸம்துஷ்டாஃ ஸர்வதேவதாஃ
பிராமணர் திருப்தியடைந்தால், எல்லா தேவதைகளும் திருப்தியடைகின்றன.
பூஜிதா ப்ராஹ்மணா யேந பூஜிதாஃ ஸர்வதேவதாஃ
யார் பிராமணர்களை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களால் எல்லா தேவதைகளும் வழிபடப்படுகிறார்கள்.
பஸ்மீபூதம் ச நைவேத்யம் பூஜநம் நிஷ்பலம் பவேத்
அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நைவேத்யம் சாம்பலாகிவிட்டால், அந்த வழிபாடு பலனளிக்காது.
துஷ்டோ தேவோ வரம் தத்த்வா ப்ரயாதி ச ஸ்வமந்திரம்
திருப்தியான தேவன் ஒரு வரம் அளித்து, தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பிச் செல்கிறான்.
தத்தாபஹாரீ தேவஸ்வம் புக்த்வா ச நரகம் வ்ரஜேத்
தானமாக கொடுக்கப்பட்டதையோ, தேவதைகளுக்கான பொருளையோ திருடி அனுபவித்தவன், பிறகு நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
ப்ரஶஸ்தம் ஸர்வதேவேஷு விஷ்ணுநைவேத்யபோஜநம் 4.21.
எல்லா தேவதைகளிலும், விஷ்ணுவுக்கான நைவேத்ய உணவு மிகவும் புகழப்படுகிறது.
ஸர்வேஷாம் ச க்ரமமிதம் ப்ராஹ்மணாநாம் விஶேஷதஃ
இது எல்லோருக்கும் நடைமுறை, குறிப்பாக பிராமணர்களுக்குச் சிறப்பு.
புக்த்வா விப்ரமுகே தேவாஸ்துஷ்டாஃ ஸ்வர்கம் ப்ரயாந்தி ச
பிராமணருக்கு முன்பாக உணவு உண்ட பின், தேவதைகள் திருப்தியடைந்து சொர்க்கத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
ப்ரஶஸ்தபலதாத்ரூ'ணாமிஹ லோகே பரத்ர ச
புகழப்பட்ட பலன்களை வழங்குபவர்கள், இம்மையிலும் மறுமையிலும் அவற்றைப் பெறுகிறார்கள்.
ஸர்வேஷாம் கர்மணாம் ஸாரம் விப்ரதுஷ்டிஶ்ச தக்ஷிணா
எல்லா கர்மங்களின் சாரமும், பிராமணர் திருப்தியும் தானமும் ஆகும்.
பாதேஷு ஸர்வதீர்தாநி புண்யாநி பாததூலிஷு
பாதங்களில் எல்லா தீர்த்தங்களும் இருக்கின்றன; பாத தூளில் எல்லா புண்ணியமும் உள்ளது.
தத்ஸ்பர்ஶாத்ஸர்வதீர்தேஷு ஸ்நாநஜந்யபலம் லபேத்
அதைத் தொடுவதால், எல்லா தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்.