த்விகுணம் ப்ரஹ்மஹத்யாயா பவிதா தஸ்ய கில்பிஷம்
அவன் இரட்டிப்பு பிராமணன் கொலை பாவத்தைப் பெறுவான்.
வம்ஶாயுர்யஶஸா ஹாநிர்பவிதா தஸ்ய நிஶ்சிதம்
அவன் வம்சத்திற்கு, ஆயுள் மற்றும் புகழ் குறைவு நிச்சயம் ஏற்படும்.
த்வத்ப்ரமாணாஃ கீடஸம்கா தம்ஶிஷ்யந்தி ச ஸம்ததம்
உன்னுடன் சமமான பல பூச்சிகள் அவனை எப்போதும் கடிப்பார்கள்.
தஸ்ய வம்ஶோத்பவாநாம் ச த்வத்வம்ஶாத்பவிதா பயம்
அவனது வம்சத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு, உன் வம்சத்தாரால் பயம் ஏற்படும்.
ப்ரணமிஷ்யந்தி பக்த்யா தே முச்யந்தே ஸர்வபாதகாத் 4.19.
உன்னை பக்தியுடன் வணங்குவோர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்கள்.
மத்பதாங்கம் மூர்த்நி த்ரு'ஷ்ட்வா த்வாம் பக்த்யா ப்ரணமிஷ்யதி
என் பாதத்தின் அடையாளத்தை உன் தலையில் பார்த்து, பக்தியுடன் வணங்குவோர்—
ஸர்வேஷாம் ஜ்ஞாதிஸர்பாணாம் வரோऽத்ய பவ மத்வராத்
இன்று என் வரத்தால், நீ உன் உறவினர் பாம்புகளுக்கெல்லாம் வரம் அளிப்பவனாகு.
பயம் த்யக்த்வா கதய மாம் த்வதீயம் துஃகபஞ்ஜநம் புடாஞ்ஜலியுதோ பூத்வா தமுவாச புஜங்கமஃ
பயத்தை விட்டுவிட்டு, உன் துயரங்களை நீக்கும் என்னிடம், நீ விரும்புவதை சொல்; கைகளை கூப்பி அந்த பாம்பு அவனை நோக்கி பேசினது.
பக்திம் ஸ்ம்ரு'திம் த்வத்பதாப்ஜே தேஹி ஜந்மநி ஜந்மநி
என் பிறவிப் பிறவியிலும், உன் தாமரைக் கால்களுக்கு பக்தியும், நினைவும் எனக்கு தாரும்.
தத்பவேத்ஸபலம் யத்ர ஸ்ம்ரு'திஸ்த்வச்சரணாம்புஜே
உன் தாமரைக் கால்களை நினைக்கும் இடத்தில், அங்கே வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாகும்.
த்வத்பாதத்யாநயுக்தஸ்ய யத்தத்ஸ்தாநம் ச தத்பரம்
உன் பாதங்களை தியானிப்பவர்க்கு கிடைக்கும் இடம், உண்மையில் உயர்ந்தது.
யதி த்வத்ஸேவயா யாதி ஸபலோ நிஷ்கலோऽதவா
உன்னிடம் சேவை செய்து ஒருவர் உயிர் நீங்கினால், எதுவாக இருந்தாலும், அது பயனுள்ளதாகும்.
ந ஸந்தி ஜந்மமரணரோகஶோகார்திபீதயஃ
பிறப்பு, மரணம், நோய், துயரம், வேதனை, பயம் — இவை எதுவும் இல்லை.
வாஞ்சா நாஸ்த்யேவ பக்தாநாம் த்வத்பாதஸேவநம் விநா 4.19.
உன் திருவடிகளை சேவிப்பதைத் தவிர, பக்தர்களுக்கு வேறு எந்த ஆசையும் இல்லை.
பஶ்யந்தி பக்தாஃ கிம் சாந்யத்ஸாலோக்யாதிசதுஷ்டயம்
உன் உலகில் வாழும் முதலான நான்கு வகை முக்திகளைத் தவிர, பக்தர்கள் வேறு எதையும் காண்பதில்லை.
தாவத்த்வத்பாவநேநைவ த்வத்வர்ணோऽஹமநுக்ரஹாத்
உன்னை மனதில் நிறுத்தி, உன் அருளால், நான் உன் தன்மையை அடைந்தேன்.
தேஶாத் தூரம் ச ந்யக்காரம் சகார த்ரு'டபக்திமாந்
உறுதியான பக்தி கொண்டவன், தூரமும் அவமதிப்பும் தன்னை விட்டு விலக்கினான்.
ஸ ச உக்தஶ்ச பக்தோऽஹம் ந மாம் த்யக்தும் க்ஷமோऽதுநா
அந்த பக்தன், அழைக்கப்பட்டபோது, 'நான் உன் பக்தன்; இப்போது உன்னை விட்டு பிரிய முடியாது' என்றான்.
ஸதோஷம் குணயுக்தம் மாம் ஸோऽதுநா த்யக்துமக்ஷமஃ
எனக்குள் குறைகளும், நல்ல பண்புகளும் இருந்தாலும், இப்போது அவன் என்னை விட்டு பிரிய முடியவில்லை.
பயம் ந கேப்யஃ ஸர்வத்ர தமநம்தம் குரும் விநா
எங்கும், யாரிடமிருந்தும் எந்த பயமும் இல்லை; அந்த எல்லையில்லா குருவைத் தவிர.
ஸ்வப்நே த்யாநேந பஶ்யம்தி சக்ஷுஷோர்கோசரஃ ஸ மே
கனவில், தியானத்தில், என் கண்களுக்கு தெரியும் அவரை அவர்கள் காண்கிறார்கள்.
ஸகுணத்வம் ச ஸாகாரோ நிராகாரஶ்ச நிர்குணஃ
அவர் குணங்களுடன், உருவத்துடன் இருப்பவர்; அதே சமயம், உருவமில்லாதவரும், குணமில்லாதவரும் ஆவார்.
ஸர்வேஷாமீஶ்வரஃ ஸாக்ஷீ ஸர்வாத்மா ஸர்வரூபத்ரு'க்
அவர் எல்லோருக்கும் இறைவன், சாட்சி, எல்லோருடனும் ஒன்றானவன், எல்லா ரூபங்களையும் கொண்டவர்.
ஸ்தோதும் யமீஶம் தே ஜாட்யாஃ ஸர்பஃ ஸ்தோஷ்யதி தம் விபும் 4.19.
அந்த இறைவனைப் பாட முடியாத மந்தமானவர்கள் கூட, அந்த பரவலானவரை ஒரு பாம்பு பாடும்.
கலஸ்வபாவாதஜ்ஞாநாத்க்ரு'ஷ்ண த்வம் சர்விதோ மயா
கிருஷ்ணா, தீய இயல்பும் அறியாமையும் காரணமாக, நான் உன்னை பழித்தேன்.
ந ஸ்ப்ரு'ஶ்யோ ஹி ந சாவர்யஸ்ததா தேஜஸ்த்வமேவ ச
நீ உண்மையில் தொட முடியாதவன், தடுக்க முடியாதவன், நீயே ஒளி.
ஓமித்யுக்த்வா ஹரிஸ்துஷ்டஃ ஸர்வம் தஸ்மை வரம் ததௌ
ஓம் என்று கூறி, ஹரி மகிழ்ந்து, அவனுக்கு எல்லா வரங்களையும் அளித்தான்.
தத்வம்ஶ்யாநாம் ச தஸ்யைவ நாகேப்யோ ந பயம் பவேத்
அவனுடைய சந்ததிக்குப் பாம்புகளால் எந்த பயமும் இருக்காது.
விஷபீயூஷயோர்பேதோ நாஸ்த்யேவ தஸ்ய பக்ஷணே
அவனுக்கு, விஷமும் அமுதமும் உண்ணும் போது எந்த வேறுபாடும் இல்லை.
ஸ்தோத்ரஸ்மரணமாத்ரேண ஸுஸ்தோ பவதி மாநவஃ
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை நினைவு கூர்வதினால், மனிதன் ஆரோக்கியமாகிறான்.