கதோ போகஶ்ச யுஷ்மாகமஸ்மாபிஃ ஸஹ நிஶ்சிதம்
உங்களுக்காக இருந்த அனுபவம் எங்களுடன் சேர்ந்து முடிவடைந்தது என்பது உறுதி.
ஶுபாஶுபம் ச யத்கர்ம பாரதே க்ரு'திபிஃ ஸஹ
பாரத நாட்டில் யார் நல்லது அல்லது கெட்டது செய்தாலும், அந்தச் செயல் அவர்களுடன் சேர்ந்து இருக்கும்.
பரபுக்தாம் ச காந்தாம் ச யோ புங்க்தே ஸ நராதமஃ
மற்றவருடைய மனைவியையோ, ஏற்கனவே பிறர் அனுபவித்தவளையோ அனுபவிப்பவன் மனிதரில் மிகக் கீழானவன்.
ந ஸா தைவே ந ஸா பைத்ர்யே பாகார்ஹா பாபஸம்யுதா
பாவத்துடன் சேர்ந்தவள் தேவர்களுக்கும் பிதர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கத் தகுதியற்றவள்.
தேவதாஃ பிதரஸ்தஸ்ய ஹவ்யதாநே ச தர்பணே
அவரது ஹோமம் அல்லது தர்ப்பணத்தை தேவர்களும் பிதர்களும் ஏற்கமாட்டார்கள்.
தஸ்மாத்யத்நேந பார்யாயா ரக்ஷணம் குருதே ஸுதீஃ
ஆகையால், அறிவுள்ளவன் தனது மனைவியை மிக கவனமாக பாதுகாக்க வேண்டும்.
கலத்ரம் பாகபாத்ரம் ச ஸதா ரக்ஷிதுமர்ஹதி 4.18.
மனைவியையும் சமையல் பாத்திரத்தையும் எப்போதும் பாதுகாக்க வேண்டும்.
ஸ்வகாந்தம் ச பரித்யஜ்ய பரம் கச்சதி யாऽதமா
தன் கணவரை விட்டுவிட்டு மற்றவரிடம் செல்லும் பெண் கீழானவள்.
தாமேவ யமதூதாஶ்ச ஸம்ஸ்தாப்ய நரகாந்தரே
அவளை யமதூதர்கள் வேறு ஒரு நரகத்தில் வைத்து விடுகிறார்கள்.
ஸர்பப்ரமாணாஃ கீடாஶ்ச தீக்ஷ்ணதம்ஷ்ட்ராஃ ஸுதாருணாஃ
அங்கே, பாம்பு அளவுள்ள புழுக்கள், கூர்மையான பற்களுடன் மிக கொடூரமாக இருக்கின்றன.
விக்ரு'தாகாரஶப்தம் ச கரோதி ஶாஶ்வதம் பியா
அவை அருவருப்பான சத்தங்களை எழுப்பி, எப்போதும் பயத்தை உண்டாக்குகின்றன.
முஹூர்தார்தம் ஸுகம் புக்த்வா லோகேऽத்ர யஶஸா ஹதா
இந்த உலகில் சிறிது நேரம் சந்தோஷம் அனுபவித்தவுடன், அவளுக்கு புகழ் இல்லாமல் போகிறது.
பரஸ்ப்ரு'ஷ்டா ச வை நாரீ யா ஸ்ப்ரு'ஹாம் குருதே பரம்
மற்றொருவரால் தொடப்பட்டவள், பிறரை விரும்புகிற பெண் —
தஸ்மாந்நாரீ பரைர்யத்நாதத்ரு'ஷ்டா க்ரு'திபிஃ க்ரு'தா
அதனால், அறிவுள்ளவர்கள் பெண்ணை மற்றவர்கள் பார்ப்பதை மிகுந்த கவனத்துடன் தடுக்கிறார்கள்.
ஸ்வச்சந்தகாமிநீ யா ச ஸ்வதந்த்ரா ஸூகரீஸமா
தன் விருப்பப்படி நடக்கும், தனக்குத் தான் உரிமை கொண்ட பெண் ஒரு பன்றி போல் ஆகிறாள்.
ஸ்வாமிஸாத்யா ச யா நாரீ குலதர்மபியா ஸ்திதா
ஆனால், கணவரை வழிகாட்டியாகக் கொண்டு, குடும்ப மரியாதைக்காக நிலைபெறும் பெண் —
யாத யூயம் ச ப்ரு'திவீம் மாநுஷீம் யோநிமீப்ஸிதாம் 4.18.
இப்போது, நீங்கள் எல்லோரும் பூமிக்கு சென்று, விரும்பிய மனிதப் பிறவியை எடுங்கள்.
ஹரிணா நிர்மிதாஶ்சாயா யுஷ்மாகம் யோகமாயயா
ஹரியின் சக்தியாலும், அவன் மாயையாலும், உங்கள் உருவங்கள் நிழலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
புநரம்ஶேந நஃ பத்ந்யோ பவிஷ்யத ந ஸம்ஶயஃ
மீண்டும், என்னுடைய ஒரு பகுதியால், நீங்கள் எங்கள் மனைவிகளாகப் பிறப்பீர்கள் — இதில் ஐயம் இல்லை.
இத்யேவமுக்த்வா ஸ முநிர்விரராம ஶுசாऽந்விதஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர் துக்கத்துடன் அமைதியாக இருந்தார்.
தத்த்வாऽந்நம் ஹரயே பக்த்யா ப்ரஜக்முர்ஹரிமந்திரம்
அவர்கள் பக்தியுடன் ஹரிக்கு அன்னம் அர்ப்பணித்து, ஹரியின் கோவிலுக்கு சென்றார்கள்.
நிந்த்யா நீசா ச ஸம்பத்திர்விபத்திர்மஹதோ வரா
நிந்திக்கப்படும், கீழ்மையானது செல்வம்; துன்பம் தான் மிகச் சிறந்த வரம்.
விநா விபத்தேர்மஹிமா குதஃ கஸ்ய பவேத்புவி
துன்பம் இல்லாமல், இந்த உலகில் யாருக்கு பெருமை கிடைக்கும்?
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் ஹரேஶ்சரிதமுத்தமம்
இவ்வாறு ஹரியின் உயர்ந்த செயல்கள் அனைத்தும் கூறப்பட்டன.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணாக்யாநம் விப்ரேந்த்ர நூத்நம் நூத்நம் பதேபதே
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் கதைகள் ஒவ்வொரு தரமும் புதிதாகத் தோன்றும்.
யாவத்ரம்யம் தத்கதிதம் யச்ச்ருதம் குருவக்த்ரதஃ
என் ஆசானின் வாயிலாக நான் கேட்ட எல்லா இனிய கதைகளும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன.
நாரத உவாச மங்கலம் க்ரு'ஷ்ணசரிதம் தந்மே ப்ரூஹி ஜகத்குரோ ।। 4.18.
நாரதர் கூறினார்: உலகாசிரியரே, அந்த மங்களகரமான கிருஷ்ணரின் கதையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஸூத உவாச அபரம் க்ரு'ஷ்ணமாஹாத்ம்யம் ப்ரவக்துமுபசக்ரமே
சூதர் கூறினார்: அவர் கிருஷ்ணரின் மற்றொரு மகிமையை விவரிக்கத் தொடங்கினார்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஜகாம யமுநாதீரம் யத்ர காலியமந்திரம்
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: அவர் யமுனை கரைக்கு, காலியன் கோவில் உள்ள இடத்திற்கு சென்றார்.
பரிபக்வபலம் புக்த்வா யமுநாதீரஜே வநே
யமுனை கரையிலுள்ள காட்டில், பழுத்த பழங்களை உண்டு —