யாஸ்யாமோ யதி விப்ரேஶ கதாऽத்ராகமநம் வத
'பிராமணர்களின் தலைவனே, நாங்கள் போக வேண்டியிருந்தால், எப்போது திரும்பி வரலாம் என்று கூறவும்.'
அஹல்யயா புநஃ ப்ராப்தஃ ஸ்வாமீந்த்ரஸ்ய ப்ரதர்ஷணாத்
'அஹல்யா கூட இந்திரனால் அவமானப்படுத்தப்பட்டபின் மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டாள்.'
விசாரம் குரு தர்மிஷ்ட வேதவேதாங்கபாரக
'தர்மத்திலே நிலைபெற்றவனே, வேதங்களையும் அதன் அங்கங்களையும் அறிந்தவனே, இதை யோசித்து முடிவு செய்.'
அந்யேஷாம் ச பயாத்காந்தா வ்ரஜந்தி ஶரணம் பதிம்
'பயத்தால் மற்ற பெண்களும் தங்கள் கணவரிடம் பாதுகாப்பை நாடுகிறார்கள்.'
அபயம் தேஹி தர்மிஷ்ட பயயுக்தாப்ய ஏவ ச
தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவரே, பயத்தில் ஆழ்ந்தவர்களுக்குக் கூட அஞ்சாமை தாரும்.
துர்பலஃ ஸபலோ வாபி ஸ்வவஸ்தூநாமபீஶ்வரஃ
யாரேனும் பலவீனராக இருந்தாலும், வலிமை உடையவராக இருந்தாலும், தன் சொத்துக்களில் ஒருவர் தான் ஆண்டவன்.
வேதவேதாங்கபாரஜ்ஞோ ஜ்ஞாநிநாம் யோகிநாம் வரஃ
வேதங்களும் அவற்றின் பகுதியும் நன்கு அறிந்தவர், ஞானிகளும் யோகிகளும் எல்லோரிலும் சிறந்தவர்.
ஸர்வே பபூவுஃ ஶோகார்தா விரஹோத்விக்நமாநஸாஃ ।। 4.18.
அனைவரும் பிரிவால் மனம் கலங்கித் துயரத்தில் மூழ்கினார்கள்.
க்ரு'த்வா விலாபம் ஸுசிரம் ஸர்வவேதவிதாம் வரஃ
அனைத்து வேதங்களையும் அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர், நீண்ட நேரம் புலம்பியபின்—
அங்கிரா உவாச ஸ்வகர்மபோகிநாம் போகமாகர்மாச்ச ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
அங்கிராஸ் சொன்னார்: ஒருவர் தன் செயல்களின் பலனை அனுபவிப்பதும், செயல் செய்யாதவரும் அனுபவிப்பதும் வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
கதோ போகஶ்ச யுஷ்மாகமஸ்மாபிஃ ஸஹ நிஶ்சிதம்
உங்களுக்காக இருந்த அனுபவம் எங்களுடன் சேர்ந்து முடிவடைந்தது என்பது உறுதி.
ஶுபாஶுபம் ச யத்கர்ம பாரதே க்ரு'திபிஃ ஸஹ
பாரத நாட்டில் யார் நல்லது அல்லது கெட்டது செய்தாலும், அந்தச் செயல் அவர்களுடன் சேர்ந்து இருக்கும்.
பரபுக்தாம் ச காந்தாம் ச யோ புங்க்தே ஸ நராதமஃ
மற்றவருடைய மனைவியையோ, ஏற்கனவே பிறர் அனுபவித்தவளையோ அனுபவிப்பவன் மனிதரில் மிகக் கீழானவன்.
ந ஸா தைவே ந ஸா பைத்ர்யே பாகார்ஹா பாபஸம்யுதா
பாவத்துடன் சேர்ந்தவள் தேவர்களுக்கும் பிதர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கத் தகுதியற்றவள்.
தேவதாஃ பிதரஸ்தஸ்ய ஹவ்யதாநே ச தர்பணே
அவரது ஹோமம் அல்லது தர்ப்பணத்தை தேவர்களும் பிதர்களும் ஏற்கமாட்டார்கள்.
தஸ்மாத்யத்நேந பார்யாயா ரக்ஷணம் குருதே ஸுதீஃ
ஆகையால், அறிவுள்ளவன் தனது மனைவியை மிக கவனமாக பாதுகாக்க வேண்டும்.
கலத்ரம் பாகபாத்ரம் ச ஸதா ரக்ஷிதுமர்ஹதி 4.18.
மனைவியையும் சமையல் பாத்திரத்தையும் எப்போதும் பாதுகாக்க வேண்டும்.
ஸ்வகாந்தம் ச பரித்யஜ்ய பரம் கச்சதி யாऽதமா
தன் கணவரை விட்டுவிட்டு மற்றவரிடம் செல்லும் பெண் கீழானவள்.
தாமேவ யமதூதாஶ்ச ஸம்ஸ்தாப்ய நரகாந்தரே
அவளை யமதூதர்கள் வேறு ஒரு நரகத்தில் வைத்து விடுகிறார்கள்.
ஸர்பப்ரமாணாஃ கீடாஶ்ச தீக்ஷ்ணதம்ஷ்ட்ராஃ ஸுதாருணாஃ
அங்கே, பாம்பு அளவுள்ள புழுக்கள், கூர்மையான பற்களுடன் மிக கொடூரமாக இருக்கின்றன.
விக்ரு'தாகாரஶப்தம் ச கரோதி ஶாஶ்வதம் பியா
அவை அருவருப்பான சத்தங்களை எழுப்பி, எப்போதும் பயத்தை உண்டாக்குகின்றன.
முஹூர்தார்தம் ஸுகம் புக்த்வா லோகேऽத்ர யஶஸா ஹதா
இந்த உலகில் சிறிது நேரம் சந்தோஷம் அனுபவித்தவுடன், அவளுக்கு புகழ் இல்லாமல் போகிறது.
பரஸ்ப்ரு'ஷ்டா ச வை நாரீ யா ஸ்ப்ரு'ஹாம் குருதே பரம்
மற்றொருவரால் தொடப்பட்டவள், பிறரை விரும்புகிற பெண் —
தஸ்மாந்நாரீ பரைர்யத்நாதத்ரு'ஷ்டா க்ரு'திபிஃ க்ரு'தா
அதனால், அறிவுள்ளவர்கள் பெண்ணை மற்றவர்கள் பார்ப்பதை மிகுந்த கவனத்துடன் தடுக்கிறார்கள்.
ஸ்வச்சந்தகாமிநீ யா ச ஸ்வதந்த்ரா ஸூகரீஸமா
தன் விருப்பப்படி நடக்கும், தனக்குத் தான் உரிமை கொண்ட பெண் ஒரு பன்றி போல் ஆகிறாள்.
ஸ்வாமிஸாத்யா ச யா நாரீ குலதர்மபியா ஸ்திதா
ஆனால், கணவரை வழிகாட்டியாகக் கொண்டு, குடும்ப மரியாதைக்காக நிலைபெறும் பெண் —
யாத யூயம் ச ப்ரு'திவீம் மாநுஷீம் யோநிமீப்ஸிதாம் 4.18.
இப்போது, நீங்கள் எல்லோரும் பூமிக்கு சென்று, விரும்பிய மனிதப் பிறவியை எடுங்கள்.
ஹரிணா நிர்மிதாஶ்சாயா யுஷ்மாகம் யோகமாயயா
ஹரியின் சக்தியாலும், அவன் மாயையாலும், உங்கள் உருவங்கள் நிழலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
புநரம்ஶேந நஃ பத்ந்யோ பவிஷ்யத ந ஸம்ஶயஃ
மீண்டும், என்னுடைய ஒரு பகுதியால், நீங்கள் எங்கள் மனைவிகளாகப் பிறப்பீர்கள் — இதில் ஐயம் இல்லை.
இத்யேவமுக்த்வா ஸ முநிர்விரராம ஶுசாऽந்விதஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர் துக்கத்துடன் அமைதியாக இருந்தார்.