இதோ விதூரே பாண்டீரே வநாப்யந்தரமேவ ச
இதன் அப்பால், பாண்டீர வனத்தின் உள்ளே, காட்டுக்குள் தான்,
விஶ்ராந்தௌ க்ஷுதிதௌ தௌ ச யாசேதேऽந்நம் ச மாதரஃ
அவர்கள் ஓய்வெடுத்து, பசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்; அம்மாக்களே, அவர்கள் உணவு கேட்டிருக்கிறார்கள்.
கோபாநாம் வசநம் ஶ்ருத்வா ஹ்ரு'ஷ்டாநந்தாஶ்ருலோசநாஃ
கோபர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவர்கள் கண்களில் ஆனந்தக் கண்ணீர் மலர்ந்தது.
நாநாவ்யஞ்ஜநஸம்யுக்தம் ஶால்யந்நம் ஸுமநோஹரம்
அவர்கள் பலவகைச் சுவையூட்டிய அருமையான சோறு தயாரித்தார்கள்.
ரௌப்யே காம்ஸ்யே ராஜதே ச பாத்ரே க்ரு'த்வா முதாऽந்விதாஃ
மகிழ்ச்சியுடன் அந்த சோற்றை வெள்ளி, வெண்கலம், தங்க பாத்திரங்களில் வைத்தார்கள்.
நாநாமநோரதம் க்ரு'த்வா மநஸா கமநோத்ஸுகாஃ
பல ஆசைகளை மனதில் கொண்டு, அவர்கள் ஆர்வமுடன் புறப்பட்டார்கள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் தத்ரு'ஶுர்கத்வா ராமம் ச ஸஹ பாலகம்
அவர்கள் அங்கு சென்று, ஸ்ரீகிருஷ்ணர், ராமர் மற்றும் மற்ற பிள்ளைகளை பார்த்தார்கள்.
ஶ்யாமம் கிஶோரவயஸம் பீதகௌஶேயவாஸஸம்
அவர் கரும்புள்ள நிறத்துடன், இளமை பருவத்தில், மஞ்சள் பட்டு vasthiram அணிந்திருந்தார்.
ஶரத்பார்வணசந்த்ராஸ்யம் ரத்நாலம்காரபூஷிதம்
அவரது முகம் அகில்பிறை போன்றது, ரத்தினம் அலங்காரங்களால் ஒளிர்ந்தது.
ரத்நகேயூரவலயரத்நநூபுரபூஷிதம் 4.18.
அவர் ரத்தினக் கையுறை, வளையல், சிலம்பு ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்.
மாலதீமாலயா கண்டவக்ஷஃஸ்தலவிராஜிதம்
மாலதி மலர் மாலை அவரது கழுத்திலும் மார்பிலும் அழகாக இருந்தது.
ஸுநகம் ஸுகபோலம் ச பக்வ பிம்பாதரம் வரம்
அவருக்கு அழகான நகங்கள், நறுமணமிக்க கன்னங்கள், பிம் பழம் போன்ற சிவந்த உதடுகள் இருந்தன.
ஶிகிபிச்சஸமாயுக்தம் பத்தசூடம் பராத்பரம்
அவரது சடையில் மயில் இறகுகள் சூடப்பட்டு, சிகை அழகாக கட்டப்பட்டு, எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவராகத் திகழ்ந்தார்.
த்யாநாஸாத்யம் யோகிநாம் ச பக்தாநுக்ரஹகாதரம்
யோகிகள் தியானத்தால் அடையக்கூடியவர், பக்தர்களுக்கு எப்போதும் அருள் செய்யத் தயாராக இருப்பவர்.
த்ரு'ஷ்ட்வைவமீஶ்வரம் பக்த்யா ப்ரணேமுர்த்விஜயோஷிதஃ
இவ்வாறு அந்த இறைவனைப் பார்த்ததும், பிராமணர்களின் மனைவிகள் பக்தியுடன் வணங்கினர்.
விப்ரபத்ந்ய ஊசுஃ நிர்குணஶ்ச நிராகாரஃ ஸாகாரஃ ஸகுணஃ ஸ்வயம்
பிராமணர்களின் மனைவிகள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் குணமில்லாதவரும், உருவமற்றவரும், ஆனாலும் உங்கள் சித்தத்தால் உருவமும், குணங்களும் உடையவரும் ஆவீர்."
ஸாக்ஷிரூபஶ்ச நிர்லிப்தஃ பரமாத்மா நிராக்ரு'திஃ
"நீங்கள் சாட்சி ரூபமும், பற்றில்லாதவரும், பரமாத்மாவும், உருவமற்றவரும் ஆவீர்."
ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யந்தவிஷயே யே ச தேவாஸ்த்ரயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
"பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும், காக்கும், அழிக்கும் மூன்று தேவர்களும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்."
யஸ்ய லோம்நாம் ச விவரே சாகிலம் விஶ்வமீஶ்வர
"ஓ இறைவா, உங்கள் உடலின் ரோமக் கிழிகளில் இந்த முழு பிரபஞ்சமும் உள்ளது."
தேஜஸ்த்வம் சாபி தேஜஸ்வீ ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநீ ச தத்பரஃ 4.18.
"நீங்களே ஒளியும், ஒளிர்வதும், ஞானமும், ஞானியும், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவரும் ஆவீர்."
மஹதாதிஸ்ரு'ஷ்டிஸூத்ரம் பஞ்சதந்மாத்ரமேவ ச
பெரிய tattuvங்களும், ஐந்து சூட்சுமப் பொருள்களும் படைப்பின் ஆதாரம் ஆகும்.
ஸர்வஶக்தீஶ்வரஃ ஸர்வஃ ஸர்வஶக்த்யாஶ்ரயஃ ஸதா
அனைத்து சக்திகளுக்கும் ஆண்டவரும், எல்லாவற்றையும் தாங்கும் ஆதாரமும் என்றும் நீயே.
அஹோऽப்யாகாரஹீநஸ்த்வம் ஸர்வவிக்ரஹவாநபி
அருமை! உருவமில்லாதவனாக இருந்தாலும், எல்லா உருவங்களையும் கொண்டவனாக நீ இருக்கிறாய்.
ஸரஸ்வதீ ஜடீபூதா யத்ஸ்தோத்ரே யந்நிரூபணே
உன்னைப் புகழவோ, விவரிக்கவோ முயன்றால், சரஸ்வதி கூட வாக்கழிந்து போவாள்.
பார்வதீ கமலா ராதா ஸாவித்ரீ வேதஸூரபி
பார்வதி, கமலா, ராதா, சாவித்ரி, வேதங்களின் தெய்வம் ஆகியோரும்—
வயம் கிம் ஸ்தவநம் குர்மஃ ஸ்த்ரியஃ ப்ராணேஶ்வரேஶ்வர
ஓ உயிர்களின் ஆண்டவரே, நாங்கள் பெண்கள் உமக்கு என்ன மாதிரியான ஸ்தோத்திரம் செய்ய முடியும்?
இதி பேதுஶ்ச தா விப்ரபத்ந்யஸ்தச்சரணாம்புஜே
இவ்வாறு கூறி, அந்த பிராமணர்களின் மனைவிகள் உமது திருவடிகளில் விழுந்தனர்.
விப்ரபத்நீக்ரு'தம் ஸ்தோத்ரம் பூஜாகாலே ச யஃ படேத்
பிராமணர்களின் மனைவிகள் பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் பூஜை நேரத்தில் பாராயணம் செய்வாரோ—
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா விப்ரபந்த்யோ முதாऽந்விதாஃ 4.18.
ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த பிராமணர்களின் மனைவிகள் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தனர்.
த்விஜபத்ந்ய ஊசுஃ தேஹி ஸ்வம் தாஸ்யமஸ்மப்யம் த்ரு'டாம் பக்திம் ஸுதுர்லபாம்
பிராமணர்களின் மனைவிகள் கூறினார்கள்: எங்களுக்கு உமது தாச்யத்தையும், மிக அரிதாகக் கிடைக்கும் உறுதியான பக்தியையும் தாரும்.