புத்ராநிவ ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ பாலயாமாஸ தார்மிகஃ
அந்த தர்மவான் தன் மக்கள் அனைவரையும் தன் பிள்ளைகள் போல பாதுகாத்தார்.
க்ரு'த்வா நாநாவிதம் புண்யம் பலகாங்க்ஷீ ந ச ஸ்வயம்
பல வகையான புண்ணியங்களை செய்து, அவற்றின் பலனைத் தனக்காக விரும்பவில்லை.
கேதாரதுல்யோ ராஜேந்த்ரோ ந பூதோ பவிதா புநஃ
அந்த அரசன் வயல்வெளியைப் போல இருந்தான்; அவனைப் போன்றவன் முன்பும் பிறக்கவில்லை, பிறகும் பிறக்கமாட்டான்.
ஜைகீஷவ்யோபதேஶேந ஜகாம தபஸே வநம்
ஜைகீஷவ்யரின் அறிவுரையின்படி, அவன் தவம் செய்யக் காட்டுக்குச் சென்றான்.
ஶஶ்வத்ஸுதர்ஶநம் சக்ரமஸ்தி யத்ஸந்நிதௌ முநே
முனிவரே, அங்கு சுதர்சன சக்கரம் எப்போதும் இருக்கிறது.
கேதாரம் நாம தீர்தம் ச தந்நாம்நா ச பபூவ ஹ
அங்கே 'கேதாரம்' என்ற புனிதத் தலம் அந்தப் பெயருடன் தோன்றியது.
கமலாம்ஶா தஸ்ய கந்யா நாம்நா வ்ரு'ந்தா தபஸ்விநீ
அவனுடைய மகள் வ்ருந்தா, லட்சுமியின் அம்சமாகவும், தவம்செய்யும் பெண்ணாகவும் இருந்தாள்.
தத்தோ துர்வாஸஸா தஸ்யை ஹரேர்மந்த்ரஃ ஸுதுர்லபஃ
துர்வாசர், அவளுக்குப் பெற முடியாத ஹரியின் மந்திரத்தை வழங்கினார்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி தபஸ்தேபே ஸுநிர்ஜநே 4.17.
அவள் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் முற்றிலும் தனிமையில் தவம் செய்தாள்.
ப்ரஸந்நவதநஃ ஶ்ரீமாந்வரம் வ்ரு'ண்வித்யுவாச ஸஃ
முகம் மகிழ்ச்சியுடன், அந்த மகிமைமிக்கவர், 'ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு' என்று கூறினார்.
மூர்ச்சாம் ஸம்ப்ராப ஸா ஸத்யஃ காமபாணப்ரபீடிதா
காமத்தின் அம்பால் வேதனைப்பட்டு, அவள் உடனே மயங்கி விழுந்தாள்.
ஓமித்யுக்த்வா ச ரஹஸி சிரம் ரேமே தயா ஸஹ
அவர் ரகசியமாக 'ஓம்' என்று கூறி, அவளுடன் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ந்தார்.
ராதா ஸமா ஸா ஸௌபாக்யாத்கோபீஶ்ரேஷ்டா பபூவ ஹ
அவளது பாக்கியத்தால், அவள் ராதையைப் போல, கோபியர்களில் சிறந்தவளாக ஆனாள்.
வ்ரு'ந்தயாऽத்ர க்ரு'தா க்ரீடா தேந வா முநிபும்கவ
அங்கே வ்ருந்தா, அவனுடன் விளையாடினாள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
யேந வ்ரு'ந்தாவநம் நாம நிபோத கதயாமி தே
யாரால் இந்த இடம் 'வ்ருந்தாவனம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதை நான் சொல்கிறேன்; கேள்.
துலஸீவேதவத்யௌ ச விரக்தே பவகர்மணி
துளசி மற்றும் வேதவதி இருவரும் உலகியலான செயல்களில் பற்றின்மையுடன் இருந்தார்கள்.
தைவாத்துர்வாஸஸஃ ஶாபாத்ப்ராப்ய ஶங்காஸுரம் ப்ரதி
விதியாலும் துர்வாசரின் சாபத்தாலும், அவள் சங்காசுரனை எதிர்கொண்டாள்.
ஸா சைவ ஹரிஶாபேந வ்ரு'க்ஷரூபா ஸுரேஶ்வரீ 4.17.
அவளும், ஹரியின் சாபத்தால், தேவர்களின் இராணியாக இருந்தவள், மரமாக மாறினாள்.
ததா தஸ்தௌ ச ஸததம் ஶிலாவக்ஷஸி ஸும்தரீ ததாऽபி ச ப்ரஸம்கேந கிம்சிதுக்தம் முநே புநஃ
அவள் எப்போதும் அந்த அழகான கல்லின் மேல் இருந்தாள்; ஆனாலும், முனிவரே, தொடர்பாக இன்னும் சில கூறப்படுகிறது.
தஸ்யாஶ்ச தபஸஃ ஸ்தாநம் ததிதம் ச தபோதந
இதுவே அவளது தவத்தின் இடம், தவச் செல்வமே.
அத வா தே ப்ரவக்ஷ்யாமி பரம் ஹேத்வந்தரம் ஶ்ரு'ணு
இப்போது நான் உனக்கு இன்னொரு உயர்ந்த காரணத்தைச் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள்.
ராதாஷோடஶநாம்நாம் ச வ்ரு'ந்தாநாம ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
வேதங்களில் பதினாறு ராதைகள் மற்றும் விருந்தாக்களின் பெயர்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
கோலோகே ப்ரீதயே தஸ்யாஃ க்ரு'ஷ்ணேந நிர்மிதம் புரா
கோலோகத்தில் அவளுக்குப் பெரும் மகிழ்ச்சி தருவதற்காக கிருஷ்ணன் அவற்றை முன்பே உருவாக்கினார்.
நாரத உவாச தாநி மே வத ஶிஷ்யாய ஶ்ரோதும் கௌதூஹலம் மம
நாரதர் கூறினார்: அவற்றைப் பற்றி எனக்கு விளக்கமாகச் சொல்லுங்கள்; நான் உமது சீடன், கேட்க ஆவலாக இருக்கிறேன்.
ஶ்ருதம் நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் ச ஸாமவேதே நிரூபிதம்
சாமவேதத்தில் ஆயிரம் பெயர்கள் கூறப்பட்டு நிலைபெற்றுள்ளன என்று கேள்விப்பட்டேன்.
அப்யம்தராணி தேஷாம் வா ததந்யாந்யேவ மே விபோ
பெருமாளே, அவை அவர்களின் உள்ளார்ந்த பெயர்களா, அல்லது வேறு பெயர்களும் உள்ளனவா?
நாமாநி தேஷாம் வ்யுத்பத்திம் ஸர்வேஷாம் துர்லபாநி ச
அந்தப் பெயர்களின் தோற்றமும், அவை அனைத்தும் அறிய மிகவும் அரிது.
ஶ்ரீநாராயண உவாச க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிகா க்ரு'ஷ்ணப்ரியா க்ரு'ஷ்ணஸ்வரூபிணீ ।। 4.17.
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: அவள் கிருஷ்ணனுக்குத் தன் உயிரைவிட عزیزமானவள், கிருஷ்ணனின் பேரன்புக்குரியவள், கிருஷ்ணனின் உருவமே ஆனவள்.
க்ரு'ஷ்ணவாமாம்கஸம்பூதா பரமாநந்தரூபிணீ
அவள் கிருஷ்ணனின் இடது பாகத்திலிருந்து தோன்றியவள், பரம ஆனந்தத்தின் உருவம் கொண்டவள்.
சந்த்ராவதீ சந்த்ரகாந்தா ஶதசந்த்ரநிபாநநா
அவள் சந்திராவதி, சந்திரகாந்தா, நூறு சந்திரன்களைப் போல ஒளிவீசும் முகம் கொண்டவள்.