அஹம் கலாநாம்ரு'ஷபஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ 1.17.
எல்லா அம்சங்களிலும் நான் முதன்மை; கிருஷ்ணரின் பரமாத்மா நான்.
இத்யுக்த்வா ஶங்கரஸ்தத்ர விரராம ச ஶௌநக
இவ்வாறு கூறி, அங்கு சங்கரன் அமைதியாக இருந்தார், சௌனகா.
தர்ம உவாச ஸர்வாந்தராத்மா ப்ரத்யக்ஷோऽப்ரத்யக்ஷஶ்ச துராத்மநஃ
தர்மன் சொன்னான்: எல்லோரிடமும் உள்ள அந்தராத்மா, தீயவர்களுக்கு வெளிப்படாதவனும் கூட.
அதுநாऽபி ஸபாம் விஷ்ணுர்நாயாத இதி யத்வசஃ
இப்போதும், விஷ்ணு சபைக்கு வரவில்லை என்ற வார்த்தை உள்ளது.
மஹந்நிந்தா பவேத்யத்ர நைவ ஸாது ஶ்ரு'ணோதி தாம்
பெரிய பழிவார்த்தை எங்கே இருக்கிறதோ, நல்லவர்கள் அதை கேட்க மாட்டார்கள்.
ஶ்ருத்வா தைவாந்மஹந்நிந்தாம் ஶ்ரீவிஷ்ணோஃ ஸ்மரணாத் புதஃ
தேவர்கள் ஸ்ரீவிஷ்ணுவை மிகப் பழித்ததை கேட்டவுடன், புத்திசாலிகள் அவரை நினைவுகூர்வார்கள்.
காமதோऽகாமதோ வாऽபி விஷ்ணுநிந்தாம் கரோதி யஃ
யாராவது விருப்பத்திலோ, விருப்பமில்லையோ விஷ்ணுவை பழித்தால்,
கும்பீபாகே பசதி ஸ யாவத்தி ப்ரஹ்மணோ வயஃ
அவன் பிரம்மாவின் ஆயுள் முடியும் வரை கும்பீபாக நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுவான்.
ப்ராணீ ச நரகம் யாதி ஶ்ருதம் தத்ரைவ சேத்த்ருவம்
அந்த பழிவார்த்தையை யாராவது அங்கே கேட்டால், அவனும் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்.
அப்ரத்யக்ஷம் ச குருதே கிம் வா தம் ச ந மந்யதே
அல்லது அதை உண்மை அல்ல என்று நடித்து, அவனை பொருட்படுத்தாமல் இருந்தால்,
தஸ்யாத்ர நிஷ்க்ரு'திர்நாஸ்தி யாவத்வை ப்ரஹ்மணஃ ஶதம் ஸ யாதி காலஸூத்ரம் ச யாவச்சந்த்ரதிவாகரௌ ।। 1.17.
அவனுக்கு இங்கு எந்தப் பரிகாரமும் இல்லை; பிரம்மாவின் நூறு ஆண்டுகள் வரை அவன் காலசூத்திர நரகத்தில் போக வேண்டியதுதான்; சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை அவன் அங்கு தங்குவான்.
விஷ்ணுர்குருஶ்ச ஸர்வேஷாம் ஜநகோ ஜ்ஞாநதாயகஃ
விஷ்ணு எல்லோருக்கும் குருவும், தந்தையும், அறிவை அளிப்பவரும் ஆவார்.
ஏஷாம் ச வசநம் ஶ்ருத்வா த்ரயாணாம் விப்ரபுங்கவ
இந்த மூன்று சிறந்த பிராமணர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது,
ப்ராஹ்மண உவாச நாகதோ ஹரிரத்ரேதி வ்யர்தாऽऽகாஶஸரஸ்வதீ
பிராமணர் சொன்னார்: 'ஹரி இங்கு வரவில்லை; சரஸ்வதியின் சொல் வெறும் ஆகாயம் போல் பொருளற்றது.'
இதி ப்ரோக்தம் மயா பத்ரம் ப்ரூத தர்மார்தமீஶ்வராஃ
நான் இவ்வாறு கூறினேன்; எல்லாம் நன்மையாக இருக்கட்டும். தர்மத்திற்கும் அர்த்தத்திற்கும் நீங்கள், இறைவர்களே, பேசுங்கள்.
யூயம் ச பாவுகா ப்ரூத விஷ்ணுஃ ஸர்வத்ர ஸந்ததம்
நீங்கள் உணர்வுள்ளவர்கள், சொல்லுங்கள்: விஷ்ணு எப்போதும் எங்கும் இருக்கிறார்.
அம்ஶாம்ஶிநோர்ந பேதஶ்சேதாத்மநஶ்சேதி நிஶ்சிதம்
பகுதி மற்றும் முழுமை, ஆத்மா ஆகியவற்றில் வேறுபாடு இல்லை என்பது உறுதி.
கோடிஜந்மதுராராத்யமஸாத்யமஸதாமபி
அவர் கோடி பிறவிகளுக்குப் பிறகும் அடைய முடியாதவர்; தீயவர்களுக்குத் தாண்ட முடியாதவர்.
கிம் க்ஷுத்ராஃ கிம் மஹாந்தஶ்ச வாஞ்சந்தி பரமம் பதம்
சிறியவர்களும் பெரியவர்களும் ஏன் அந்த உயர்ந்த நிலையை விரும்புகிறார்கள்?
யோ விஷ்ணுர்விஷயீ விஶ்வே ஶ்வேதத்வீபநிவாஸக்ரு'த்
அந்த விஷ்ணுவே உலகனைத்திற்கும் அனுபவிப்பவர்; அவர் தான் ஶ்வேதத்வீபத்தில் இருப்பிடத்தை உருவாக்கினார்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்யாஶ்ச ஸுரலோகாஶ்சராசராஃ 1.17.
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிற தேவர்கள், தேவலோகங்கள், நிலைபெற்றவை மற்றும் அசையாதவை எல்லாம்,
விஶ்வாநாம் ச ஸுராணாம் ச கஃ ஸம்க்யாம் கர்துமீஶ்வரஃ
இறைவா, இந்த உலகங்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் எண்ணிக்கையை யார் கணக்கிட முடியும்?
ஊர்த்வம் ச ஸர்வப்ரஹ்மாண்டாத்வைகுண்டம் ஸத்யமீப்ஸிதம்
அனைத்து பிரம்மாண்டங்களுக்கும் மேலே விரும்பப்படும் உண்மை வைகுண்டம் உள்ளது.
சதுர்புஜஶ்ச வைகுண்டே லக்ஷ்மீகாந்தஃ ஸநாதநஃ
வைகுண்டத்தில், நித்தியமான லக்ஷ்மியின் கண் நான்கு கரங்களுடன் நிற்கிறார்.
கோலோகே த்விபுஜஃ க்ரு'ஷ்ணோ ராதாகாந்தஃ ஸநாதநஃ
கோலோகத்தில், நித்தியமான ராதையின் கண் இரு கரங்களுடன் நிற்கிறார்.
பரிபூர்ணதமம் ப்ரஹ்ம ஸ சாத்மா ஸர்வதேஹிநாம்
அவர் பரிபூரணமான பிரம்மம்; எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மா.
தஜ்ஜ்யோதிர்மண்டலாகாரம் ஸூர்ய்யகோடிஸமப்ரபம்
அவரது ஒளி ஒரு பிரகாசமான வட்டம் போல், கோடி சூரியனின் ஒளியைப் போல பிரகாசிக்கிறது.
நவீநநீரதஶ்யாமம் த்விபுஜம் பீதவாஸஸம்
அவர் புதிதாகப் பெய்த மேகத்தைப் போல் இருண்ட நிறம் உடையவர், இரு கரங்களுடன், மஞ்சள் உடை அணிந்தவர்.
கிஶோரநயநம் ஶஶ்வச்சாந்தம் ஸஸ்மிதமீ ஶ்வரம்
அவரது கண்கள் இளமையாக, எப்போதும் அமைதியாக, புன்னகையுடன், இறைவனாக இருக்கிறார்.
யஸ்ய வம்ஶோத்பவோऽஹம் ச யஸ்ய ஶிஷ்யஶ்ச பாலகஃ ।। 1.17.
நான் அவருடைய வம்சத்தில் பிறந்தவன்; அவருடைய சீடனும் நான், பிள்ளையே.