ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா ச ஜகதாம் விதாதா ஸர்வகாரகஃ 1.17.
பிரம்மா தான் உலகங்களை அமைப்பவன், எல்லா செயல்களுக்கும் காரணன்.
யுகலக்ஷம் தபஸ்தப்தம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய ச வேதஸா
ஶ்ரீகிருஷ்ணருக்காக படைத்தவன் ஒரு இலட்சம் தபசு இரட்டியாக செய்தான்.
அஸம்க்யகாலம் ஸுசிரம் தபஸ்தப்தம் ஹரேர்மயா
எண்ணிக்கையற்ற காலங்கள், நீண்ட நாட்கள் ஹரிக்காக நான் கடும் தவம் செய்தேன்.
அதுநா பஞ்சவக்த்ரேண யந்நாமகுணகீர்தநம்
இப்போது ஐந்து முகங்களுடன், அவனது நாமமும் குணங்களையும் பாடுகிறேன்.
மத்தோ யாதி ச ம்ரு'த்யுஶ்ச யந்நாமகுணகீர்த்தநாத்
என் பெயரும் குணங்களும் பாடும் போது, மரணமே என்னை விட்டு விலகி விடுகிறது.
ஸர்வப்ரஹ்மாண்டஸம்ஹர்த்தாऽப்யஹம் ம்ரு'த்யும்ஜயாபிதஃ
எல்லா பிரபஞ்சங்களையும் அழிப்பவன் ஆனாலும், நான் மரணத்தை வென்றவன் என்று அறியப்படுகிறேன்.
காலே தத்ர விலீநோऽஹமாவிர்பூதஸ்ததஃ புநஃ
சரியான காலத்தில் நான் அங்கு கலந்துவிடுகிறேன்; பின்னர் மீண்டும் தோன்றுகிறேன்.
கோலோகே யஃ ஸ வைகுண்டே ஶ்வேதத்வீபே ஸ ஏவ ச
கோலோகத்தில் இருப்பவன், வைகுண்டத்திலும், சுவேதத்வீபத்திலும் அதே ஒருவனாக இருக்கிறான்.
மந்வந்தரம் து திவ்யாநாம் யுகாநாமேகஸப்ததிஃ
ஒரு மன்வந்தரம் என்பது எழுபத்து ஒன்று தெய்வீக யுகங்களால் ஆனது.
ஏதத்ஸம்க்யாவிஶிஷ்டஸ்ய ஶதவர்ஷாயுஷோ விதேஃ
பிரம்மாவின் ஆயுள் நூறு ஆண்டுகள் என்ற கணக்கில் இது அடங்கும்.
அஹம் கலாநாம்ரு'ஷபஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ 1.17.
எல்லா அம்சங்களிலும் நான் முதன்மை; கிருஷ்ணரின் பரமாத்மா நான்.
இத்யுக்த்வா ஶங்கரஸ்தத்ர விரராம ச ஶௌநக
இவ்வாறு கூறி, அங்கு சங்கரன் அமைதியாக இருந்தார், சௌனகா.
தர்ம உவாச ஸர்வாந்தராத்மா ப்ரத்யக்ஷோऽப்ரத்யக்ஷஶ்ச துராத்மநஃ
தர்மன் சொன்னான்: எல்லோரிடமும் உள்ள அந்தராத்மா, தீயவர்களுக்கு வெளிப்படாதவனும் கூட.
அதுநாऽபி ஸபாம் விஷ்ணுர்நாயாத இதி யத்வசஃ
இப்போதும், விஷ்ணு சபைக்கு வரவில்லை என்ற வார்த்தை உள்ளது.
மஹந்நிந்தா பவேத்யத்ர நைவ ஸாது ஶ்ரு'ணோதி தாம்
பெரிய பழிவார்த்தை எங்கே இருக்கிறதோ, நல்லவர்கள் அதை கேட்க மாட்டார்கள்.
ஶ்ருத்வா தைவாந்மஹந்நிந்தாம் ஶ்ரீவிஷ்ணோஃ ஸ்மரணாத் புதஃ
தேவர்கள் ஸ்ரீவிஷ்ணுவை மிகப் பழித்ததை கேட்டவுடன், புத்திசாலிகள் அவரை நினைவுகூர்வார்கள்.
காமதோऽகாமதோ வாऽபி விஷ்ணுநிந்தாம் கரோதி யஃ
யாராவது விருப்பத்திலோ, விருப்பமில்லையோ விஷ்ணுவை பழித்தால்,
கும்பீபாகே பசதி ஸ யாவத்தி ப்ரஹ்மணோ வயஃ
அவன் பிரம்மாவின் ஆயுள் முடியும் வரை கும்பீபாக நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுவான்.
ப்ராணீ ச நரகம் யாதி ஶ்ருதம் தத்ரைவ சேத்த்ருவம்
அந்த பழிவார்த்தையை யாராவது அங்கே கேட்டால், அவனும் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்.
அப்ரத்யக்ஷம் ச குருதே கிம் வா தம் ச ந மந்யதே
அல்லது அதை உண்மை அல்ல என்று நடித்து, அவனை பொருட்படுத்தாமல் இருந்தால்,
தஸ்யாத்ர நிஷ்க்ரு'திர்நாஸ்தி யாவத்வை ப்ரஹ்மணஃ ஶதம் ஸ யாதி காலஸூத்ரம் ச யாவச்சந்த்ரதிவாகரௌ ।। 1.17.
அவனுக்கு இங்கு எந்தப் பரிகாரமும் இல்லை; பிரம்மாவின் நூறு ஆண்டுகள் வரை அவன் காலசூத்திர நரகத்தில் போக வேண்டியதுதான்; சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை அவன் அங்கு தங்குவான்.
விஷ்ணுர்குருஶ்ச ஸர்வேஷாம் ஜநகோ ஜ்ஞாநதாயகஃ
விஷ்ணு எல்லோருக்கும் குருவும், தந்தையும், அறிவை அளிப்பவரும் ஆவார்.
ஏஷாம் ச வசநம் ஶ்ருத்வா த்ரயாணாம் விப்ரபுங்கவ
இந்த மூன்று சிறந்த பிராமணர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது,
ப்ராஹ்மண உவாச நாகதோ ஹரிரத்ரேதி வ்யர்தாऽऽகாஶஸரஸ்வதீ
பிராமணர் சொன்னார்: 'ஹரி இங்கு வரவில்லை; சரஸ்வதியின் சொல் வெறும் ஆகாயம் போல் பொருளற்றது.'
இதி ப்ரோக்தம் மயா பத்ரம் ப்ரூத தர்மார்தமீஶ்வராஃ
நான் இவ்வாறு கூறினேன்; எல்லாம் நன்மையாக இருக்கட்டும். தர்மத்திற்கும் அர்த்தத்திற்கும் நீங்கள், இறைவர்களே, பேசுங்கள்.
யூயம் ச பாவுகா ப்ரூத விஷ்ணுஃ ஸர்வத்ர ஸந்ததம்
நீங்கள் உணர்வுள்ளவர்கள், சொல்லுங்கள்: விஷ்ணு எப்போதும் எங்கும் இருக்கிறார்.
அம்ஶாம்ஶிநோர்ந பேதஶ்சேதாத்மநஶ்சேதி நிஶ்சிதம்
பகுதி மற்றும் முழுமை, ஆத்மா ஆகியவற்றில் வேறுபாடு இல்லை என்பது உறுதி.
கோடிஜந்மதுராராத்யமஸாத்யமஸதாமபி
அவர் கோடி பிறவிகளுக்குப் பிறகும் அடைய முடியாதவர்; தீயவர்களுக்குத் தாண்ட முடியாதவர்.
கிம் க்ஷுத்ராஃ கிம் மஹாந்தஶ்ச வாஞ்சந்தி பரமம் பதம்
சிறியவர்களும் பெரியவர்களும் ஏன் அந்த உயர்ந்த நிலையை விரும்புகிறார்கள்?
யோ விஷ்ணுர்விஷயீ விஶ்வே ஶ்வேதத்வீபநிவாஸக்ரு'த்
அந்த விஷ்ணுவே உலகனைத்திற்கும் அனுபவிப்பவர்; அவர் தான் ஶ்வேதத்வீபத்தில் இருப்பிடத்தை உருவாக்கினார்.