ஶீதலோஷ்ணோதகஸ்நாநம் ஸுஸ்நிக்தசந்தநத்ரவம்
சூடான அல்லது குளிர்ந்த நீரில் குளிப்பதும், நன்கு பூசப்பட்ட சந்தனத் திரவமும்,
ஏதத்தே கதிதம் வத்ஸே ஸத்யோவாயுப்ரணாஶநம்
இதுதான், பிள்ளையே, உடனே காற்றை நீக்கும் வழிகள் என்று நான் சொன்னேன்.
வ்யாதிஸம்கஶ்ச கதிதஸ்தந்த்ராணி விவிதாநி ச 1.16.
நோய்களின் தொகையும், பலவகை முறைகளும் இங்கே விளக்கப்பட்டுள்ளன.
தந்த்ராண்யேதாநி ஸர்வாணி வ்யாதிக்ஷயகராணி ச
இவை எல்லா முறைகளும் நோய் மற்றும் அழிவுக்குக் காரணம்.
ந ஶக்தஃ கதிதும் ஸாத்வி யதார்தம் வத்ஸரேண ச
நல்லவளே, ஒரு வருடம் எடுத்தாலும் இவற்றை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.
கேந ரோகேண த்வத்காந்தோ ம்ரு'தஃ கதய ஶோபநே
உன் காதலன் எந்த நோயால் இறந்தான்? அழகியே, சொல்லும்.
ஸௌதிருவாச கதாம் கதிதுமாரேபே ஸா காந்தர்வீ ப்ரஹர்ஷிதா
கவி சொன்னான்: ஆனந்தமடைந்த காந்தர்வி கதையைச் சொல்லத் தொடங்கினாள்.
மாலாவத்யுவாச ஸபாயாம் லஜ்ஜிதஃ காந்தோ மம விப்ர நிஶாமய
மாலாவதி சொன்னாள்: பிராமணா, கேள் — என் காதலன் மன்றத்தில் வெட்கப்பட்டான்.
ஸர்வம் ஶ்ருதமபூர்வம் ச ஶுபாக்யாநம் மநோஹரம்
இது எல்லாம் நான் கேள்விப்பட்டேன் — இதுவரை யாரும் சொல்லாத, இனிமையும் நன்மையும் நிறைந்த ஒரு கதை.
அதுநா மத்ப்ராணகாந்தம் தேஹி தேஹி விசக்ஷண
இப்போது, அறிவுள்ளவரே, என் உயிரின் உயிராகிய என் பிரியனை எனக்குத் தாரும், தாரும் என்று வேண்டுகிறேன்!
மாலாவதீவசஃ ஶ்ருத்வா விப்ரரூபீ ஜநார்தநஃ
மாலாவதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்தப் பிராமண வடிவில் வந்த ஜனார்த்தனன் கவனமாகக் கேட்டார்.
ஸௌதிருவாச பரஸ்பரம் ச ஸம்பாஷா பபூவ தத்ர ஸம்ஸதி
சௌதி சொன்னார்: அங்கே அந்தச் சபையில் அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் உரையாடத் தொடங்கினர்.
மா தம் புபுதிரே தேவாஃ ஶ்ரீஹரிம் விப்ரரூபிணம்
அந்தப் பிராமண வடிவம் எடுத்திருந்த ஸ்ரீஹரியை தேவர்கள் அறியவில்லை.
ஸுராந்ஸம்போத்ய விப்ரஶ்ச வாசா மதுரயா த்விஜ
தேவர்களையும் அந்தப் பிராமணனையும் இனிமையான வார்த்தைகளால் அழைத்துப் பேசினார், இருமுறை பிறந்தவரே—
ப்ராஹ்மண உவாச யயாசே ஜீவதாநம் ச ஸ்வாமிநஃ ஶோககர்ஷிதா
பிராமணன் சொன்னார்: துக்கத்தில் சோர்ந்தவள், தன் ஆண்டவனை வாழ்வளிக்குமாறு வேண்டினாள்.
அதுநா கிமநுஷ்டாநமஸ்ய கார்யஸ்ய நிஶ்சிதம்
இப்போது, இந்த விஷயத்தில் சரியான செயல் என்ன, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கலாம்?
ஶப்துகாமா ஸுராந்ஸர்வாந்ஸாத்வீ தேஜஸ்விநீ வரா
அந்த நல்லொழுக்கமும் ஒளியுமுடைய பெண் எல்லா தேவர்களையும் சபிக்க விரைந்தாள்.
ஸ்துதிஃ க்ரு'தா ச யுஷ்மாபிஃ ஶ்வேதத்வீபே ஹரேரபி
நீங்கள் அனைவரும், சுவேதத்வீபத்தில் ஹரியையும் புகழ்ந்தீர்கள்.
பபூவாகாஶவாணீதி பஶ்சாத்யாஸ்யதி கேஶவ
பின்னர், ஆகாயத்திலிருந்து ஒரு குரல் எழுந்தது: 'கேசவன் பிறகு வருவான்' என்று கூறியது.
ப்ராஹ்மணஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா ஜகத்குருஃ
அந்தப் பிராமணனின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, உலகுக்குத் தலைவரான பிரம்மா தானே—
ப்ரஹ்மோவாச யோகேந ப்ராணாம்ஸ்தத்யாஜ புநஃ ஶாபாந்மமைவ ஹி ।। 1.17.
பிரம்மா சொன்னார்: யோகத்தால் அவன் உயிரை விட்டான், ஆனால் அது மீண்டும் என் சாபத்தால் ஏற்பட்டது.
காலம் லக்ஷயுகம் வ்யாப்ய ஸ்திதிரஸ்ய மஹீதலே
ஒரு இலட்சம் யுகங்கள் கடந்தும் அவனது வாழ்வு பூமியில் நீடித்தது.
அஸ்ய காலாவஶேஷஸ்ய கிஞ்சிதஸ்தி த்விஜோத்தம
இப்போது அவனுக்கு மீதமுள்ள காலம், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, மிகச் சிறிது தான்.
தாஸ்யாமி ஜீவதாநம் ச ஸ்வயம் விஷ்ணோஃ ப்ரஸாததஃ
நானே, விஷ்ணுவின் அருளால், அவனுக்கு உயிரளிப்பேன்.
நாகதோ ஹரிரத்ரேதி த்வயா யத்கதிதம் த்விஜ
பிராமணனே, 'ஹரி இங்கே வரவில்லை' என்று நீ சொன்னபடி—
ஸ்வேச்சாமயஃ பரம் ப்ரஹ்ம பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹஃ
அந்த பரம்பொருள் தனது சுய இச்சையால் செயல்படுபவன்; பக்தர்களுக்கு அருளாக உருவானவன்.
விஷிஶ்ச வ்யாப்திவசநோ நுஶ்ச ஸர்வத்ரவாசகஃ
விஷி என்பது எல்லாவற்றிலும் நிறைந்திருப்பதைச் சொல்கிறது; நு என்றால் எங்கும் பரவியது என்று அர்த்தம்.
அபவித்ரஃ பவித்ரோ வா ஸர்வாவஸ்தாம் கதோऽபி வா
ஒருவன் தூய்மையில்லாதவராக இருந்தாலும், தூய்மையானவராக இருந்தாலும், எந்த நிலைக்குள்ளானாலும்,
கர்மாரம்பே ச மத்யே வா ஶேஷே விஷ்ணும் ச யஃ ஸ்மரேத்
ஒரு செயலைத் தொடங்கும்போது, நடுவில், அல்லது முடிவில் யாரேனும் விஷ்ணுவை நினைத்தால்,
அஹம் ஸ்ரஷ்டா ச ஜகதாம் விதாதா ஸம்ஹரோ ஹரஃ
நான் உலகங்களை உருவாக்குகிறவன், அமைப்பவன்; ஹரன் அழிப்பவன்.