வஹ்நிஸ்வேதம் ப்ரஷ்டபங்கம் பக்வதைலவிஶேஷகம்
மீண்டும் சூடாக்கிய உணவு, கெட்டுப்போனது, அல்லது சிறப்பு வகை வெந்த எண்ணெயில் செய்தது,
பிண்டாரகமபக்வம் ச ரம்பா பலமபக்வகம்
வெந்தபழம் இல்லாத அரிசி உருண்டைகள் மற்றும் பழுக்காத வாழைப்பழம்,
ஸக்ரு'தம் ரோசநாசூர்ணம் ஸக்ரு'தம் ஶுஷ்கஶர்கரம் 1.16.
நெய் கலந்த ரோசனா பொடி, நெய் சேர்த்த உலர்ந்த சர்க்கரை,
த்ரவ்யாண்யேதாநி காந்தர்வி ஸத்யஃ ஶ்லேஷ்மஹராணி ச
காந்தர்வி, இவை எல்லாம் உடனே சளியை நீக்கும் பொருட்கள்.
போஜநாநந்தரம் ஸத்யோ கமநம் தாவநம் ததா
உணவுக்குப் பிறகு உடனே நடப்பது அல்லது ஓடுவது,
வ்ரு'த்தஸ்த்ரீகமநம் சைவ மநஃஸந்தாப ஏவ ச
முதிய பெணருடன் சேர்தல், மனதுக்குள் வருந்துதல்,
கடு வாக்யம் பயம் ஶோகஃ கேவலம் வாயுகாரணம்
கடுமையான சொற்கள், பயம், துக்கம் — இவை எல்லாம் காற்று ஏற்படக் காரணம்.
பக்வம் ரம்பாபலம் சைவ ஸபீஜம் ஶர்கரோதகம்
பழுத்த வாழைப்பழம், விதையுடன் சர்க்கரை நீர்,
மாஹிஷம் ததி மிஷ்டம் ச கேவலம் வா ஸஶர்கரம்
எருமை தயிர், இனிப்பு அல்லது வெறும் சர்க்கரையுடன்,
பக்வதைலவிஶேஷம் ச திலதைலம் ச கேவலம்
சிறப்பு வகை வெந்த எண்ணெயும், தூய எள் எண்ணெயும்,
ஶீதலோஷ்ணோதகஸ்நாநம் ஸுஸ்நிக்தசந்தநத்ரவம்
சூடான அல்லது குளிர்ந்த நீரில் குளிப்பதும், நன்கு பூசப்பட்ட சந்தனத் திரவமும்,
ஏதத்தே கதிதம் வத்ஸே ஸத்யோவாயுப்ரணாஶநம்
இதுதான், பிள்ளையே, உடனே காற்றை நீக்கும் வழிகள் என்று நான் சொன்னேன்.
வ்யாதிஸம்கஶ்ச கதிதஸ்தந்த்ராணி விவிதாநி ச 1.16.
நோய்களின் தொகையும், பலவகை முறைகளும் இங்கே விளக்கப்பட்டுள்ளன.
தந்த்ராண்யேதாநி ஸர்வாணி வ்யாதிக்ஷயகராணி ச
இவை எல்லா முறைகளும் நோய் மற்றும் அழிவுக்குக் காரணம்.
ந ஶக்தஃ கதிதும் ஸாத்வி யதார்தம் வத்ஸரேண ச
நல்லவளே, ஒரு வருடம் எடுத்தாலும் இவற்றை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.
கேந ரோகேண த்வத்காந்தோ ம்ரு'தஃ கதய ஶோபநே
உன் காதலன் எந்த நோயால் இறந்தான்? அழகியே, சொல்லும்.
ஸௌதிருவாச கதாம் கதிதுமாரேபே ஸா காந்தர்வீ ப்ரஹர்ஷிதா
கவி சொன்னான்: ஆனந்தமடைந்த காந்தர்வி கதையைச் சொல்லத் தொடங்கினாள்.
மாலாவத்யுவாச ஸபாயாம் லஜ்ஜிதஃ காந்தோ மம விப்ர நிஶாமய
மாலாவதி சொன்னாள்: பிராமணா, கேள் — என் காதலன் மன்றத்தில் வெட்கப்பட்டான்.
ஸர்வம் ஶ்ருதமபூர்வம் ச ஶுபாக்யாநம் மநோஹரம்
இது எல்லாம் நான் கேள்விப்பட்டேன் — இதுவரை யாரும் சொல்லாத, இனிமையும் நன்மையும் நிறைந்த ஒரு கதை.
அதுநா மத்ப்ராணகாந்தம் தேஹி தேஹி விசக்ஷண
இப்போது, அறிவுள்ளவரே, என் உயிரின் உயிராகிய என் பிரியனை எனக்குத் தாரும், தாரும் என்று வேண்டுகிறேன்!
மாலாவதீவசஃ ஶ்ருத்வா விப்ரரூபீ ஜநார்தநஃ
மாலாவதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்தப் பிராமண வடிவில் வந்த ஜனார்த்தனன் கவனமாகக் கேட்டார்.
ஸௌதிருவாச பரஸ்பரம் ச ஸம்பாஷா பபூவ தத்ர ஸம்ஸதி
சௌதி சொன்னார்: அங்கே அந்தச் சபையில் அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் உரையாடத் தொடங்கினர்.
மா தம் புபுதிரே தேவாஃ ஶ்ரீஹரிம் விப்ரரூபிணம்
அந்தப் பிராமண வடிவம் எடுத்திருந்த ஸ்ரீஹரியை தேவர்கள் அறியவில்லை.
ஸுராந்ஸம்போத்ய விப்ரஶ்ச வாசா மதுரயா த்விஜ
தேவர்களையும் அந்தப் பிராமணனையும் இனிமையான வார்த்தைகளால் அழைத்துப் பேசினார், இருமுறை பிறந்தவரே—
ப்ராஹ்மண உவாச யயாசே ஜீவதாநம் ச ஸ்வாமிநஃ ஶோககர்ஷிதா
பிராமணன் சொன்னார்: துக்கத்தில் சோர்ந்தவள், தன் ஆண்டவனை வாழ்வளிக்குமாறு வேண்டினாள்.
அதுநா கிமநுஷ்டாநமஸ்ய கார்யஸ்ய நிஶ்சிதம்
இப்போது, இந்த விஷயத்தில் சரியான செயல் என்ன, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கலாம்?
ஶப்துகாமா ஸுராந்ஸர்வாந்ஸாத்வீ தேஜஸ்விநீ வரா
அந்த நல்லொழுக்கமும் ஒளியுமுடைய பெண் எல்லா தேவர்களையும் சபிக்க விரைந்தாள்.
ஸ்துதிஃ க்ரு'தா ச யுஷ்மாபிஃ ஶ்வேதத்வீபே ஹரேரபி
நீங்கள் அனைவரும், சுவேதத்வீபத்தில் ஹரியையும் புகழ்ந்தீர்கள்.
பபூவாகாஶவாணீதி பஶ்சாத்யாஸ்யதி கேஶவ
பின்னர், ஆகாயத்திலிருந்து ஒரு குரல் எழுந்தது: 'கேசவன் பிறகு வருவான்' என்று கூறியது.
ப்ராஹ்மணஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா ஜகத்குருஃ
அந்தப் பிராமணனின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, உலகுக்குத் தலைவரான பிரம்மா தானே—