யேயே ஶ்ருதாஃ ஶ்ருதௌ ப்ரஹ்மஞ்ச்ச்ருதிஸாரா மஹாஜநாஃ
வேதங்களில் புகழ்பெற்ற எல்லோரும், பரமபிரமனே, மறைசார்ந்த மகான்கள்.
ஶிஷ்யா வேதா மூர்திமம்தோ க்ரீஷ்ம மத்யாஹ்நபாஸ்கராஃ
அவர்களின் சீடர்கள் வேதங்கள் உருவாகி, கோடை மதிய சூரியனைப் போல ஒளிர்கின்றனர்.
ஆஶிஷம் கர்துமர்ஹம்தி ப்ரஸந்நமநஸா ஶிஶும்
அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் குழந்தைக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்க வல்லவர்கள்.
இத்யேவமுக்த்வா நம்தஸ்த்ரீ பக்த்யா தஸ்தௌ முநேஃ புரஃ
இவ்வாறு கூறி, நந்தன் பக்தியுடன் முனிவரின் முன் நின்றான்.
யஶோதாவசநம் ஶ்ருத்வா ஜஹாஸ முநிபும்கவஃ
யசோதையின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர் சிறிது சிரித்தார்.
ஹிதம் தத்யம் நீதியுக்தம் மஹத்புண்யகரம் பரம்
அது பயனளிக்கும், உண்மை, நீதியுடன் கூடியது, மிகப் பெரிய புண்ணியம் தரும்.
ஶ்ரீகர்க உவாச ஸுதாமயம் தே வசநம் லௌகிகம் ச குலோசிதம்
ஸ்ரீகார்கர் கூறினார்: உன் சொற்கள் அமுதுபோல் இனிமையானவை, உலகியலாகவும், உங்கள் குலத்திற்கு ஏற்றவையாகவும் உள்ளன.
ஸர்வேஷாம் கோபபத்மாநாம் கிரிபாநுஶ்ச பாஸ்கரஃ
எல்லா கோபர்களிலும், மலர்போலிருக்கும் அவர்களில், கிரிபானு சூரியனாக இருக்கிறார்.
தஸ்யாஃ கந்யா யஶோதா த்வம் யஶோவர்த்தநகாரிணீ
அவரது மகள் நீயே, யசோதா; புகழை வளர்க்கும் பெண்.
நம்தோ யஸ்த்வம் ச யா பத்ரே பாலோ யோ யேந வா கதஃ 4.13.
நந்தன் யார் என்றாலும் அவர்; நீயும், நல்லவளே, நீயாகவே இருக்கிறாய்; அந்தக் குழந்தை யாராக இருக்கிறானோ அவனாக இருக்கிறான்.
கர்கோऽஹம் யதுவம்ஶாநாம் சிரகாலம் புரோஹிதஃ
நான் கர்கன்; யாது வம்சத்துக்குப் பல காலமாக குடும்ப பூஜாரியாக இருக்கிறேன்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே நம்தஃ ஶ்ருதமாத்ரம் ஜகாம ஹ
அந்த நேரத்தில், இந்த செய்தி கேட்டவுடன் நந்தன் வந்தான்.
ஶிஷ்யாந்நநாம மூர்த்நா ச தே தம் யுயுஜுராஶிஷம்
அவன் தன் சீடர்களிடம் தாழ்மையுடன் தலை வணங்க, அவர்கள் அவனுக்கு ஆசிர்வாதம் வழங்கினர்.
க்ரு'ஹீத்வாऽப்யம்தரம் ரம்யம் ஜகாம விதுஷாம் வரஃ வாக்யம் கர்கஸ்ததோவாச நிகூடம் நிர்ஜநே முநே
அந்த ஞானிகளில் சிறந்தவன் கர்கன், அவனை அழகான உள்ளறையில் அழைத்துச் சென்று, தனிமையில் ரகசியமாகச் சொன்னான்.
ஶ்ரீகர்க உவாச ப்ரஸ்தாபிதோऽஹம் வஸுநா யேந தச்ச்ரூயதாமிதி
பெருமைமிகு கர்கன் சொன்னான்: 'வசு என்னை இங்கு அனுப்பினார்; அவர் சொன்னதை நீ கேள்.'
வஸுநா ஸூதிகாகாரே ஶிஶுஃ ப்ரத்யர்பணம் க்ரு'தஃ
வசுவால், குழந்தை சுமந்த அறையில் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
கந்யா தே தேந யா நீதா மதுராம் கம்ஸபீருணா கூடேந ப்ரேஷிதஸ்தேந தஸ்யோத்யோகம் குரு த்விஜ
உன் மகளை, கம்சன் பயந்து, மறைவாக மத்துரைக்கு அனுப்பினான்; அதனால், நீயும் அதற்கேற்ப நட.
பூர்ணப்ரஹ்மஸ்வரூபோऽயம் ஶிஶுஸ்தே மாயயா மஹீம் கோலோகநாதோ பகவாஞ்ச்ரீக்ரு'ஷ்ணோ ராதிகாபதிஃ
உன் இந்தக் குழந்தை முழுமையான பரமாத்மா; தன் மாயையால் பூமியில் தோன்றியவன், கோலோகத்தின் ஆண்டவன், ஸ்ரீகிருஷ்ணன், ராதிகையின் கணவன்.
நாராயணோ யோ வைகும்டே கமலாகாம்த ஏவ ச
அவன் வைகுண்டத்தில் வாழும் நாராயணனும், லக்ஷ்மியின் பிரியனும் ஆவான்.
கபிலோऽந்யே ததம்ஶாஶ்ச நரநாராயணாவ்ரு'ஷீ 4.13.
கபிலர் மற்றும் மற்றவர்கள் அவனது அம்சங்கள்; நரனும் நாராயணனும் அவனது முனிவர்கள்.
தம் வஸும் தர்ஶயித்வா ச ஶிஶுரூபோ பபூவ ஹ
வசுவின் உருவத்தை காட்டி முடித்தவுடன், அவன் மீண்டும் குழந்தையாக ஆனான்.
அயோநிஸம்பவஶ்சாயமாவிர்பூதோ மஹீதலே
அவன் பெண்ணின் கருவில் பிறக்காமல், பூமியில் தோன்றினான்.
ஆவிர்பூய வஸும் மூர்திம் தர்ஶயித்வா ஜகாம ஹ
வசுவின் உருவத்தை வெளிப்படுத்தி, அவன் மறைந்தான்.
ஶுக்லஃ பீதஸ்ததா ரக்த இதாநீம் க்ரு'ஷ்ணதாம் கதஃ
முதலில் வெண்மையாகவும், பிறகு மஞ்சளாகவும், அதன் பின் சிவப்பாகவும், இப்போது கருப்பாகவும் ஆனான்.
த்ரேதாயாம் ரக்தவர்ணோऽயம் பீதோऽயம் த்வாபரே விபுஃ
த்ரேதா யுகத்தில் சிவப்பாகவும், துவாபர யுகத்தில் மஞ்சளாகவும், வல்லமைமிகு ஒருவனாக இருந்தான்.
பரிபூர்ணதமம் ப்ரஹ்ம தேந க்ரு'ஷ்ண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
அவன் பரிபூரணமான பரமாத்மா என்பதால், கிருஷ்ணன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
ஶிவஸ்ய வாசகஃ ஷஶ்ச நகாரோ தர்மவாசகஃ
'ஷ' என்ற எழுத்து சிவனை குறிக்கிறது; 'ண' என்பது தர்மத்தை குறிக்கிறது.
நரநாராயணார்தஸ்ய விஸர்கோ வாசகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
விஸர்கம் (ஃ) நரனும் நாராயணனும் என்பதைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.
ஸர்வாதாரஃ ஸர்வபீஜஸ்தேந க்ரு'ஷ்ண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
அனைவருக்கும் ஆதாரமும், எல்லாவற்றிற்கும் விதையும் அவனே. அதனால் அவனை கிருஷ்ணன் என்று அழைக்கின்றார்கள்.
அகாரோ தாத்ரு'வசநஸ்தேந க்ரு'ஷ்ண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ 4.13.
'அ' என்ற எழுத்து கொடுப்பவரை குறிக்கிறது. அதனால் அவனை கிருஷ்ணன் என்று அழைக்கின்றார்கள்.