பீமஸ்த்ரிபாதஸ்த்ரிஶிராஃ ஷட்புஜோ நவலோசநஃ
அது பயங்கரமானது, மூன்று கால்கள், மூன்று தலைகள், ஆறு கை, ஒன்பது கண்கள் உடையது—
மந்தாக்நிஸ்தஸ்ய ஜநகோ மந்தாக்நேர்ஜநகாஸ்த்ரயஃ
மந்தமான ஜீரணாக்னியே அதன் காரணம்; அந்த மந்தாக்னிக்கு மூன்று காரணங்கள் உள்ளன—
வாயுஜஃ பித்தஜஶ்சைவ ஶ்லேஷ்மஜஶ்ச ததைவ ச 1.16.
காற்றால் உண்டாகும், பித்தத்தால் உண்டாகும், சளியால் உண்டாகும் நோய்கள் என மூன்றும் உள்ளன.
பாண்டுஶ்ச காமலஃ குஷ்டஃ ஶோதஃ ப்லீஹா ச ஶூலகஃ
பாண்டு, காமலை, குஷ்டம், சோதம், ப்ளீஹா, சூலகம் ஆகிய நோய்கள்—
மூத்ரக்ரு'ச்ச்ரஶ்ச குல்மஶ்ச ரக்ததோஷவிகாரஜஃ
மூத்திரம் தொடர்பான நோய்கள், வயிற்றில் கட்டி உருவாகும் நோய்கள், ரத்தத்தில் உள்ள குறைபாடுகள் காரணமாக ஏற்படும் நோய்கள்,
ப்ரமரீ ஸந்நிபாதஶ்ச விஷூசீ தாருணீ ஸதி
பிரமரி என்ற நோய், மூன்று தோஷங்களால் வரும் நோய், விஷூசி எனப்படும் கடுமையான நோய்,
ம்ரு'த்யுகந்யாஸுதாஶ்சைதே ஜரா தஸ்யாஶ்ச கந்யகா
இவை எல்லாம் மரணத்தின் மகள்கள்; முதுமை அவற்றின் கன்னியாக இருக்கிறது.
ஏதே சோபாயவேத்தாரம் ந கச்சந்தி ச ஸம்யதம்
சரியான முறைகளை அறிந்து, தன்னை கட்டுப்படுத்தி வாழும் ஒருவரிடம் இவை எதுவும் அணுகாது.
சக்ஷுர்ஜலம் ச வ்யாயாமஃ பாதாதஸ்தைலமர்தநம்
கண்களை தண்ணீரால் கழுவுதல், உடற்பயிற்சி செய்தல், காலடியில் எண்ணெய் தடவுதல்,
வஸந்தே ப்ரமணம் வஹ்நிஸேவாம் ஸ்வல்பாம் கரோதி யஃ
வசந்தகாலத்தில் சுற்றிப் பார்த்து, மிகக் குறைவாகவே நெருப்பை அணுகும் ஒருவர்,
காதஶீதோதகஸ்நாயீ ஸேவதே சந்தநத்ரவம் நோபயாதி ஜரா தம் ச நிதாகேऽநிலஸேவகம்
குழியில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட குளிர்ந்த நீரில் குளித்து, சந்தனப்பசை பயன்படுத்தி, வெயில்காலத்தில் காற்றைத் தவிர்க்கும் ஒருவருக்கு முதுமை வராது.
ப்ராவ்ரு'ஷ்யுஷ்ணோதகஸ்நாயீ கநதோயம் ந ஸேவதே
மழைக்காலத்தில் வெந்நீரில் குளித்து, மிகக் கனமான நீரை பயன்படுத்தாமல் இருப்பவர்,
ஶரத்ரௌத்ரம் ந க்ரு'ஹ்ணாதி ப்ரமணம் தத்ர வர்ஜயேத் 1.16.
சரத்காலத்தில் கடுமையானதை ஏற்காமல், அக்காலத்தில் சுற்றிப் பயணிப்பதை தவிர்க்க வேண்டும்.
காதஸ்நாயீ ச ஹேமந்தே காலே வஹ்நிம் ச ஸேவதே
பனிக்காலத்தில் குழியில் குளித்து, நெருப்பை அணுகும் ஒருவர்,
ஶிஶிரேம்ऽஶுகவஹ்நிம் ச நவோஷ்ணாந்நம் ச ஸேவதே
குளிர்காலத்தில் சூரியனையும் நெருப்பையும் பயன்படுத்தி, புதிதாக சூடான உணவை உண்ணுவார்.
ஸத்யோமாம்ஸம் நவாந்நம் ச பாலாஸ்த்ரீக்ஷீரபோஜநம்
புதிய இறைச்சி, புதிதாக அறுவடை செய்யப்பட்ட அரிசி, இளம்பெண்ணின் பால் ஆகியவை உண்ணப்படுகின்றன.
புங்க்தே ஸதந்நம் க்ஷுத்காலே த்ரு'ஷ்ணாயாம் பீயதே ஜலம்
பசிக்கும்போது நல்ல உணவை உண்டு, தாகமாக இருக்கும்போது தண்ணீர் குடிப்பவர்.
ததி ஹையங்கவீநம் ச நவநீதம் ததா குடம்
தயிர், நெய், புதிதாக தயார் செய்யப்பட்ட வெண்ணெய், மற்றும் வெல்லும்,
ஶுஷ்கமாம்ஸம் ஸ்த்ரியம் வ்ரு'த்தாம் பாலார்கம் தருணம் ததி
உலர்ந்த இறைச்சி, வயதான பெண், இளம் சூரியன், பழைய தயிர்,
ராத்ரௌ யே ததி ஸேவந்தே பும்ஶ்சலீஶ்ச ரஜஸ்வலாஃ
இரவில் தயிர் உண்ணும்வர்கள், களவாணிப் பெண்கள், மாதவிடாய் உள்ள பெண்கள்,
ரஜஸ்வலா ச குலடா சாவீரா ஜாரதூதிகா
மாதவிடாய் உள்ள பெண், வேசிப் பெண், பிள்ளை இல்லாத பெண், வயதான நடுவண்,
யோ ஹி தாஸாமந்நபோஜீ ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்து ஸஃ
இவர்கள் நடுவில் உணவு உண்ணும் ஒருவர், பிராமணனை கொன்ற பாபத்தை அடைவார்.
பாபாநாம் வ்யாதிபிஃ ஸார்த்தம் மித்ரதா ஸந்ததம் த்ருவம் 1.16.
பாவங்களும் நோய்களும் எப்போதும் ஒன்றாகவே இருப்பது உறுதி.
பாபேந ஜாயதே வ்யாதிஃ பாபேந ஜாயதே ஜரா
பாவத்தால் நோய் உண்டாகும்; பாவத்தால் முதுமையும் உண்டாகும்.
தஸ்மாத்பாபம் மஹாவைரம் தோஷபீஜமமங்கலம்
அதனால், பாவம் பெரிய பகை, குற்றங்களுக்கு விதை, மற்றும் அதிருஷ்டமில்லாதது.
ஸ்வதர்மாசாரயுக்தம் ச தீக்ஷிதம் ஹரிஸேவகம்
தன் தர்மத்தையும் நல்ல நடத்தை யையும் கடைபிடித்து, தீட்சை பெற்றுத் திருமாலுக்கு சேவை செய்யும் ஒருவர்,
வ்ரதோபவாஸயுக்தம் ச ஸதா தீர்தநிஷேவகம்
விரதமும் உண்ணாவிரதமும் மேற்கொண்டு, எப்போதும் தீர்த்தயாத்திரை செய்வவராக இருந்தால்,
ஏதாஞ்ஜரா ந ஸேவேத வ்யாதிஸம்கஶ்ச துர்ஜயஃ
அவரை முதுமை தொல்லாதது; கடினமான நோய்களும் அவரை அணுக முடியாது.
ஜ்வரஸ்ய ஸர்வரோகாணாம் ஜநகஃ கதிதஃ ஸதி
காய்ச்சல் எல்லா நோய்களுக்கும் மூல காரணம் என்று கூறப்படுகிறது.
ஏதே யதா ஸம் சரந்தி ஸ்வயம் யாந்தி ச தேஹிஷு
இந்த நோய்கள் எவ்வாறு சுற்றி வருகிறதோ, அதுபோல் அவை உடல்களில் புகுந்து விடுகின்றன.