சகார ஸஹதேவஶ்ச வ்யாதிஸிந்துவிமர்தநம்
சஹதேவன் நோய்கள் பெருக்கம் என்ற நூலை இயற்றினார்.
ச்யவநோ ஜீவதாநம் ச சகார பகவாந்ரு'ஷிஃ
மகிழ்ச்சி தரும் முனிவர் ச்யவனன் ஜீவதானம் என்ற நூலை இயற்றினார்.
ஸர்வஸாரம் சந்த்ரஸுதோ ஜாபாலஸ்தந்த்ரஸாரகம் 1.16.
சந்திரனின் மகன் சர்வசாரம் என்ற நூலை, ஜாபாலன் தன்த்ரசாரகம் என்ற நூலை இயற்றினார்.
பைலோ நிதாநம் கரதஸ்தந்த்ரம் ஸர்வதரம் பரம்
பைலன் நிதானம் என்ற நூலை, கரதன் எல்லாம் தாங்கும் உயர்ந்த நூலை இயற்றினார்.
சிகித்ஸாஶாஸ்த்ரபீஜாநி த ந்த்ராண்யேதாநி ஷோடஶ
இந்த பதினாறு நூல்கள் சிகிச்சை அறிவின் விதைகளாகும்.
மதித்வா ஜ்ஞாநமந்த்ரேணைவாயுர்வேதபயோநிதிம்
அறிவு மந்திரத்தால் ஆயுர்வேதக் கடலைக் கடைந்து,
ஏதாநி க்ரமஶோ த்ரு'ஷ்ட்வா திவ்யாம் பாஸ்கரஸம்ஹிதாம்
இந்த நூல்களை வரிசையாகக் கண்டு, தெய்வீகமான பாஸ்கர சம்ஹிதை உருவானது.
வ்யாதேஸ்தத்த்வபரிஜ்ஞாநம் வேதநாயாஶ்ச நிக்ரஹஃ
நோயின் உண்மை அறிவும், வலியை அடக்குவதும்—
ஆயுர்வேதஸ்ய விஜ்ஞாதா சிகித்ஸாஸு யதார்தவித்
ஆயுர்வேதத்தை அறிந்து, சிகிச்சையில் துல்லியமாக அறிந்தவரே உண்மையான அறிஞர்.
ஜநகஃ ஸர்வரோகாணாம் துர்வாரோ தாருணோ ஜ்வரஃ
அனைத்து நோய்களின் காரணம் அடக்க முடியாத பயங்கரமான ஜுரமே.
பீமஸ்த்ரிபாதஸ்த்ரிஶிராஃ ஷட்புஜோ நவலோசநஃ
அது பயங்கரமானது, மூன்று கால்கள், மூன்று தலைகள், ஆறு கை, ஒன்பது கண்கள் உடையது—
மந்தாக்நிஸ்தஸ்ய ஜநகோ மந்தாக்நேர்ஜநகாஸ்த்ரயஃ
மந்தமான ஜீரணாக்னியே அதன் காரணம்; அந்த மந்தாக்னிக்கு மூன்று காரணங்கள் உள்ளன—
வாயுஜஃ பித்தஜஶ்சைவ ஶ்லேஷ்மஜஶ்ச ததைவ ச 1.16.
காற்றால் உண்டாகும், பித்தத்தால் உண்டாகும், சளியால் உண்டாகும் நோய்கள் என மூன்றும் உள்ளன.
பாண்டுஶ்ச காமலஃ குஷ்டஃ ஶோதஃ ப்லீஹா ச ஶூலகஃ
பாண்டு, காமலை, குஷ்டம், சோதம், ப்ளீஹா, சூலகம் ஆகிய நோய்கள்—
மூத்ரக்ரு'ச்ச்ரஶ்ச குல்மஶ்ச ரக்ததோஷவிகாரஜஃ
மூத்திரம் தொடர்பான நோய்கள், வயிற்றில் கட்டி உருவாகும் நோய்கள், ரத்தத்தில் உள்ள குறைபாடுகள் காரணமாக ஏற்படும் நோய்கள்,
ப்ரமரீ ஸந்நிபாதஶ்ச விஷூசீ தாருணீ ஸதி
பிரமரி என்ற நோய், மூன்று தோஷங்களால் வரும் நோய், விஷூசி எனப்படும் கடுமையான நோய்,
ம்ரு'த்யுகந்யாஸுதாஶ்சைதே ஜரா தஸ்யாஶ்ச கந்யகா
இவை எல்லாம் மரணத்தின் மகள்கள்; முதுமை அவற்றின் கன்னியாக இருக்கிறது.
ஏதே சோபாயவேத்தாரம் ந கச்சந்தி ச ஸம்யதம்
சரியான முறைகளை அறிந்து, தன்னை கட்டுப்படுத்தி வாழும் ஒருவரிடம் இவை எதுவும் அணுகாது.
சக்ஷுர்ஜலம் ச வ்யாயாமஃ பாதாதஸ்தைலமர்தநம்
கண்களை தண்ணீரால் கழுவுதல், உடற்பயிற்சி செய்தல், காலடியில் எண்ணெய் தடவுதல்,
வஸந்தே ப்ரமணம் வஹ்நிஸேவாம் ஸ்வல்பாம் கரோதி யஃ
வசந்தகாலத்தில் சுற்றிப் பார்த்து, மிகக் குறைவாகவே நெருப்பை அணுகும் ஒருவர்,
காதஶீதோதகஸ்நாயீ ஸேவதே சந்தநத்ரவம் நோபயாதி ஜரா தம் ச நிதாகேऽநிலஸேவகம்
குழியில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட குளிர்ந்த நீரில் குளித்து, சந்தனப்பசை பயன்படுத்தி, வெயில்காலத்தில் காற்றைத் தவிர்க்கும் ஒருவருக்கு முதுமை வராது.
ப்ராவ்ரு'ஷ்யுஷ்ணோதகஸ்நாயீ கநதோயம் ந ஸேவதே
மழைக்காலத்தில் வெந்நீரில் குளித்து, மிகக் கனமான நீரை பயன்படுத்தாமல் இருப்பவர்,
ஶரத்ரௌத்ரம் ந க்ரு'ஹ்ணாதி ப்ரமணம் தத்ர வர்ஜயேத் 1.16.
சரத்காலத்தில் கடுமையானதை ஏற்காமல், அக்காலத்தில் சுற்றிப் பயணிப்பதை தவிர்க்க வேண்டும்.
காதஸ்நாயீ ச ஹேமந்தே காலே வஹ்நிம் ச ஸேவதே
பனிக்காலத்தில் குழியில் குளித்து, நெருப்பை அணுகும் ஒருவர்,
ஶிஶிரேம்ऽஶுகவஹ்நிம் ச நவோஷ்ணாந்நம் ச ஸேவதே
குளிர்காலத்தில் சூரியனையும் நெருப்பையும் பயன்படுத்தி, புதிதாக சூடான உணவை உண்ணுவார்.
ஸத்யோமாம்ஸம் நவாந்நம் ச பாலாஸ்த்ரீக்ஷீரபோஜநம்
புதிய இறைச்சி, புதிதாக அறுவடை செய்யப்பட்ட அரிசி, இளம்பெண்ணின் பால் ஆகியவை உண்ணப்படுகின்றன.
புங்க்தே ஸதந்நம் க்ஷுத்காலே த்ரு'ஷ்ணாயாம் பீயதே ஜலம்
பசிக்கும்போது நல்ல உணவை உண்டு, தாகமாக இருக்கும்போது தண்ணீர் குடிப்பவர்.
ததி ஹையங்கவீநம் ச நவநீதம் ததா குடம்
தயிர், நெய், புதிதாக தயார் செய்யப்பட்ட வெண்ணெய், மற்றும் வெல்லும்,
ஶுஷ்கமாம்ஸம் ஸ்த்ரியம் வ்ரு'த்தாம் பாலார்கம் தருணம் ததி
உலர்ந்த இறைச்சி, வயதான பெண், இளம் சூரியன், பழைய தயிர்,
ராத்ரௌ யே ததி ஸேவந்தே பும்ஶ்சலீஶ்ச ரஜஸ்வலாஃ
இரவில் தயிர் உண்ணும்வர்கள், களவாணிப் பெண்கள், மாதவிடாய் உள்ள பெண்கள்,