மம்கலம் மம்கலாநாம் ச மம்கலம் மம்கலப்ரதம்
அனைத்து மங்களங்களிலும் சிறந்தது, எல்லா நன்மைகளுக்கும் மூலமானது.
ஸ்திதம் ஸர்வத்ர நிர்லிப்தமாத்மரூபம் பராத்பரம்
எங்கும் நிலைத்திருக்கும், எதிலும் கலக்கமில்லாதது, ஆன்மாவின் இயல்பானது, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது.
ஸகுணம் நிர்குணம் ப்ரஹ்ம ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம்
குணங்களுடன் கூடியதும், குணமில்லாததும், ஒளி வடிவாகவும், எப்போதும் நிலைத்திருப்பதும்.
தமநிர்வசநீயம் ச வ்யக்தமவ்யக்தமேககம்
விளக்க முடியாதது, வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், ஒற்றைதான், இரண்டில்லாதது.
குணத்ரயவிபாகாய ரூபத்ரயதரம் பரம்
மூன்று குணங்களை பிரிப்பதற்காக மூன்று வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்ளும் பரமமானது.
ஸர்வாதாரம் ஸர்வரூபம் ஸர்வபீஜமபீஜகம்
எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டது, எல்லாவற்றுக்கும் விதை, ஆனாலும் விதையில்லாதது.
லக்ஷ்யம் ஷங்குணரூபம் ச வர்ணநீயம் விசக்ஷணைஃ 4.5.
அறிய வேண்டிய பொருள், ஆறு வகை குணங்கள் உடையது, ஞானிகள் விவரிக்கக் கூடியது.
அஶரீரம் விக்ரஹவதிம்த்ரியம் யததீம்த்ரியம்
உடலில்லாதது, ஆனாலும் உருவும் உணர்வுகளும் உள்ளதுபோல் தோன்றும், அறிவாற்றலைத் தாண்டியது.
கமநார்ஹமபாதம் யதசக்ஷுஃ ஸர்வதர்ஶநம்
நடக்கத் தகுதியுடையது, ஆனால் கால்கள் இல்லாதது; கண்கள் இல்லாதது, ஆனாலும் எல்லாவற்றையும் காண்கிறது.
வேதே நிரூபிதம் வஸ்து ஸந்தஃ ஶக்தாஶ்ச வர்ணிதும்
வேதங்களில் விவரிக்கப்பட்ட உண்மை, நல்லவர்களும் வலிமை உடையவர்களும் விளக்கக்கூடியது.
ஸர்வேஶம் யதநீஶம் யத்ஸர்வாதி யதநாதி யத்
எல்லாவற்றுக்கும் இறைவன், ஆனாலும் யாராலும் ஆளப்படாதவன்; எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாக இருப்பவன், ஆனாலும் ஆதியில்லாதவன்.
அஹம் விதாதா ஜகதோ வேதாநாம் ஜநகஃ ஸ்வயம்
நான் உலகத்தை உருவாக்கும் கடவுள், வேதங்களுக்கு தாயும் தந்தையும் நானே.
ஸேவயா தவ தர்மோऽயம் பாலநே ச நிரூபிதஃ
உன் சேவையால் இந்த தர்மம் பாதுகாப்பில் நிலைபெற்றது.
நிஃஶேஷோத்பத்திகர்த்தாऽஹம் த்வத்பாதாம்போஜஸேவயா ௧௦௭ ப்ரஹ்மாம்டே பிம்பஸத்ரு'ஶே பூத்வா விஷயிணோ வயம்
எல்லா படைப்புகளுக்கும் காரணமானவன் நான்; உன் திருவடிகளை சேவித்ததால், பிரம்மாண்டத்தில் பிரதிபலிப்பது போல நாங்கள் அனுபவிப்பவர்களாகிறோம்.
யதா ந ஸம்க்யா ரேணூநாம் ததா தேஷாமணீயஸாம்
மணல் துகள்களின் எண்ணிக்கையை போல், அவற்றில் மிகச் சிறியவற்றை எண்ண முடியாது.
ஏகைகலோமவிவரே ப்ரஹ்மாம்டமேகமேககம் 4.5.
ஒவ்வொரு ரோமவெளியிலும் ஒரு பிரம்மாண்டம் இருக்கிறது.
த்யாயம்தே யோகிநஃ ஸர்வே தவைதத்ரூபமீப்ஸிதம்
உன் இந்த விரும்பிய உருவை எல்லா யோகிகளும் தியானிக்கிறார்கள்.
கிஶோரம் ஸும்தரதரம் யக்ஷம் கமநீயகம்
இளமையில் அழகில் மிக உயர்ந்தவன், யக்ஷன், மனதை கவரும் வடிவம்.
நவீநஜலதஶ்யாமபீதாம்பரதரம் வரம்
புதிய மழைமேகத்தைப் போல இருண்ட நிறத்துடன், மஞ்சள் உடை அணிந்தவராக, மிகச் சிறந்தவராகத் தோன்றினார்.
மயூரபிச்சசூடம் ச மாலதீஜாலமம்டிதம்
மயில் இறகால் ஆன கிரீடமும், மல்லிகைமலர் மாலையும் அலங்கரித்திருந்தார்.
அமூல்யரத்நஸாராணாம் ஸாரபூஷணபூஷிதம்
மதிப்பிட முடியாத மாணிக்கங்களால் ஆன நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்.
ஶரத்ப்ரபுல்லபத்மாநாம் ப்ரபாமோஷ்யாஸ்யசம்த்ரகம்
பூத்துள்ள சரத்காலத் தாமரையின் ஒளியைப் போல முகத்தில் ஒளியுடன், சந்திரக்கலை போன்ற குறியுடன் இருந்தார்.
பக்வதாடிமபீஜாபதம்தபம்க்திமநோஹரம்
பழுத்த மாதுளை விதைகளைப் போல அழகான பற்களுடன் இருந்தார்.
கோபீவக்த்ரஸ்மிததநும் ராதாவக்ஷஃஸ்தலஸ்திதம்
கோபிகைகளின் முகமலர்ச்சியைப் போல் புன்னகையுடன், ராதையின் மார்பில் சாய்ந்திருந்தார்.
இத்யேவமுக்த்வா விஶ்வஸ்ரு'ட் ப்ரணநாம புநஃ புநஃ
இவ்வாறு கூறி, உலகங்களை உருவாக்கியவர் மீண்டும் மீண்டும் வணங்கினார்.
நநாம பூயோபூயஶ்ச ஸாஶ்ருபூர்ணவிலோசநஃ 4.5.
அவர் கண்களில் கண்ணீருடன், பலமுறை வணங்கினார்.
வ்யாப்தாஸ்தத்ராஶ்ரமே ஸர்வே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணதேஜஸா முநே
முனிவரே, அந்த ஆசிரமத்தில் அனைவரும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் ஒளியால் நிரம்பினர்.
பூஜாகாலே ஹரேரேவம் பக்தியுக்தஶ்ச யஃ படேத்
ஹரியின் பூஜை நேரத்தில், இதை பக்தியுடன் யார் பாடினாலும்—
ஸுராஸுரமுநீம்த்ராணாம் துர்லபம் தாஸ்யமேவ ச
தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்களுக்கும் அரிதான அந்த சேவை அவருக்கு கிடைக்கும்.
இஹைவ விஷ்ணுதுல்யஶ்ச விக்யாதஃ பூஜிதோ துவம்
இங்கேயே அவர் விஷ்ணுவுக்கு சமமாக புகழ்பெற்று, அனைவராலும் வணங்கப்படுவார்.