சம்தநாகுருகஸ்தூரீகும்குமத்ரவஸம்யுதம்
சந்தனம், அகில், கஸ்தூரி, குங்குமம் ஆகிய வாசனை திரவியங்களால் பூசப்பட்டிருந்தது.
பர்ணதூர்வாக்ஷதைர்லாஜைர்நிர்மம்சநவிபூஷிதைஃ
இலைகள், தர்ப்பை, அரிசி, லாஜம் ஆகியவை கொண்டு மங்களமாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
பாரிஜாதப்ரஸூநாநாம் மாலாயுக்தைர்விராஜிதம்
பாரிஜாத மலர்களால் செய்யப்பட்ட மாலைகள் அணியப்பட்டு அழகாக இருந்தது.
ஸர்வாநிர்வசநீயம் ச யத்த்ரவ்யமநிரூபிதம்
அதில் விவரிக்க முடியாத, அடையாளம் காண முடியாத பலவகை பொருட்கள் நிரம்பியிருந்தன.
பாரிஜாதப்ரஸூநாநாம் மாலாஜாலைஃ ஸுஶோபிதம்
பாரிஜாத மலர்களால் செய்யப்பட்ட மாலைகள் கூட்டமாக அலங்கரிக்கப்பட்டு மிகவும் அழகாக இருந்தது.
கோடிஶோ ரத்நகும்பாஶ்ச ரத்நபாத்ராணி நாரத
நாரதா, அங்கே கோடிக்கணக்கான ரத்தினக் குடங்களும், ரத்தின பாத்திரங்களும் இருந்தன.
நாநாப்ரகாரவாத்யாநாம் கலநாதைர்நிநாதிதம்
பலவகை இசைக்கருவிகளின் இனிய ஒலியால் அந்த இடம் முழுவதும் முழங்கியது.
மோஹிதம் வாத்யஶப்தைஶ்ச ம்ரு'தம்காநாம் ச நாரத ।।4.5.
நாரதா, இசைக்கருவிகளின் சப்தமும், மிருதங்கத்தின் இசையும் அந்த இடத்தை மயக்கமூட்டியது.
ராதாஸகீநாம் கோபீநாம் வ்ரு'ம்தைர்வ்ரு'ம்தைர்விராஜிதம்
ராதாவின் தோழிகளும், கோபிகளும் கூட்டம் கூட்டமாக இருந்து அந்த இடம் பிரகாசமாக இருந்தது.
ஏவமப்யம்தரம் த்ரு'ஷ்ட்வா பபூவுர்விஸ்மிதாஃ ஸுராஃ।। । ஶுஶ்ருவுர்மதுரம் கீதம் தத்ரு'ஶுர்ந்ரு'த்யமுத்தமம்
அந்த உள்ளகத்தை பார்த்து தேவர்கள் ஆச்சரியமடைந்தார்கள்; அவர்கள் இனிய பாடலையும் சிறந்த நடனத்தையும் கேட்டும் பார்த்தும் மகிழ்ந்தார்கள்.
தத்ர தஸ்துஃ ஸுராஃ ஸர்வே த்யாநைகதாநமாநஸாஃ
அங்கே எல்லா தேவர்களும் ஒரே மனதுடன் தியானத்தில் மூழ்கி நின்றார்கள்.
தநுஃஶதப்ரமாணம் ச பரிதோ வர்துலாக்ரு'திம்
அது நூறு வில்லளவு சுற்றளவில், வட்ட வடிவில் அமைந்திருந்தது.
சித்ரபுத்தலிகாபுஷ்பசித்ரகாநநபூஷிதம்
அது வண்ண பொம்மைகள், மலர்கள் மற்றும் அழகான காடழகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
தேஜோமுஷம் ச ஸர்வேஷாம் மஹாஶ்ரமவிவர்ஜிதம்
அது எல்லாரின் ஒளியையும் ஈர்த்து, எந்த பெரிய முயற்சியும் இல்லாமல் பிரகாசித்தது.
த்ரு'ஷ்ட்வா தேஜஃஸ்வரூபம் ச தே தேவா த்யாநதத்பராஃ
அந்த ஒளி வடிவத்தை பார்த்து, தேவர்கள் தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டார்கள்.
பரமாநந்தஸம்யோகாதஶ்ருபூர்ணவிலோசநாஃ
பரமானந்தத்தில் இணைந்ததால், அவர்களது கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின.
நத்வா தேஜஃஸ்வரூபம் ச தமீஶம் த்ரிதஶேஶ்வராஃ 4.5.
அந்த ஒளி வடிவத்திற்கு வணங்கி, தேவர்களின் தலைவர்கள் அந்த இறைவனை வணங்கினார்கள்.
த்யாத்வைவம் ஜகதாம் தாதா பபூவ ஸம்புடாம்ஜலிஃ
இவ்வாறு தியானித்து, உலகங்களை உருவாக்கியவன் கைகூப்பி நின்றான்.
பக்த்யுத்ரேகாத்ப்ரதுஷ்டாவ த்யாநைகதாநமாநஸஃ
பக்தி அதிகரித்து, ஒரே மனதுடன் தியானத்தில் இருந்து, அவன் புகழ ஆரம்பித்தான்.
காரணம் ஸர்வபூதாநாம் தேஜோரூபம் நமாம்யஹம்
எல்லா உயிர்களின் காரணமாகவும், ஒளி வடிவமாகவும் இருக்கும் உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
மம்கலம் மம்கலாநாம் ச மம்கலம் மம்கலப்ரதம்
அனைத்து மங்களங்களிலும் சிறந்தது, எல்லா நன்மைகளுக்கும் மூலமானது.
ஸ்திதம் ஸர்வத்ர நிர்லிப்தமாத்மரூபம் பராத்பரம்
எங்கும் நிலைத்திருக்கும், எதிலும் கலக்கமில்லாதது, ஆன்மாவின் இயல்பானது, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது.
ஸகுணம் நிர்குணம் ப்ரஹ்ம ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம்
குணங்களுடன் கூடியதும், குணமில்லாததும், ஒளி வடிவாகவும், எப்போதும் நிலைத்திருப்பதும்.
தமநிர்வசநீயம் ச வ்யக்தமவ்யக்தமேககம்
விளக்க முடியாதது, வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், ஒற்றைதான், இரண்டில்லாதது.
குணத்ரயவிபாகாய ரூபத்ரயதரம் பரம்
மூன்று குணங்களை பிரிப்பதற்காக மூன்று வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்ளும் பரமமானது.
ஸர்வாதாரம் ஸர்வரூபம் ஸர்வபீஜமபீஜகம்
எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டது, எல்லாவற்றுக்கும் விதை, ஆனாலும் விதையில்லாதது.
லக்ஷ்யம் ஷங்குணரூபம் ச வர்ணநீயம் விசக்ஷணைஃ 4.5.
அறிய வேண்டிய பொருள், ஆறு வகை குணங்கள் உடையது, ஞானிகள் விவரிக்கக் கூடியது.
அஶரீரம் விக்ரஹவதிம்த்ரியம் யததீம்த்ரியம்
உடலில்லாதது, ஆனாலும் உருவும் உணர்வுகளும் உள்ளதுபோல் தோன்றும், அறிவாற்றலைத் தாண்டியது.
கமநார்ஹமபாதம் யதசக்ஷுஃ ஸர்வதர்ஶநம்
நடக்கத் தகுதியுடையது, ஆனால் கால்கள் இல்லாதது; கண்கள் இல்லாதது, ஆனாலும் எல்லாவற்றையும் காண்கிறது.
வேதே நிரூபிதம் வஸ்து ஸந்தஃ ஶக்தாஶ்ச வர்ணிதும்
வேதங்களில் விவரிக்கப்பட்ட உண்மை, நல்லவர்களும் வலிமை உடையவர்களும் விளக்கக்கூடியது.