மனிதர்களுக்கு சந்தோஷம், துக்கம், பயம், கவலை, துன்பம் ஆகியவை எல்லாம் அவரவர் செய்த கர்மங்களின் விளைவாக ஏற்படுகின்றன. இந்த உலகில் செய்கையின் பலன்களை வழங்குபவர்கள் தெய்வங்களே. தெய்வங்களைவிட பெரிய நண்பன் எவரும் இல்லை; தெய்வங்களைவிட வலிமைமிக்கவரும் இல்லை. எனவே, தன் கணவரை மீண்டும் பெற வேண்டும் என்ற ஆவலுடன், மாலதி அந்த தெய்வங்களிடம் பணிந்து வேண்டினாள்: “தெய்வங்களே, என் கணவரை எனக்கு திருப்பிக் கொடுங்கள்; நான் மிகவும் ஆசைப்படுகிறேன்.” ஆனால், தெய்வங்கள் அவளது விருப்பத்தை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், மாலதி கடும் சாபத்தை வழங்குவதாகக் கூறினாள். தன் துக்கம் காரணமாக, அந்த நல்லொழுக்கமுள்ள மாலதி, தெய்வங்களின் சபையில் இவ்வாறு கூறினாள். அப்போது ஒரு பிராமணர் கூறினார்: “விவசாயி விதை விதைக்கும் போது உடனே பயிர் விளையாது; காலப்போக்கில் தான் அது பழுத்து விளையும். அதுபோல, ஒரு க்ஷத்திரியனின் வயலில், ஒரு விவசாயி விதை விதைப்பதைப் போலவே, வீடுவாழ்க்கையாளர் விதை விதைக்கிறார். சரியான நேரத்தில், அது முழுமையாக பழுத்து, வீடுவாழ்க்கையாளருக்கு பலன் கிடைக்கும். இந்த உலகில், விஷ்ணுவின் மாயையால், வீடுவாழ்க்கையாளர் எட்டு விதமான விதைகளை விதைக்கிறார். நல்லொழுக்கமுள்ள ஒருவர், புண்ணிய நிலத்தில் நீண்ட தவம் செய்கிறார். பிராமணர்களின் வாயிலிலும், சிறந்த புலன்களில், பயிரிடப்படாத நிலங்களிலும் கூட, அவன் புண்ணியத்தை பெற்றுக்கொள்கிறான். ஆனால், பலம், அழகு, ஆட்சி, செல்வம் ஆகியவை—all these—ஒரு மகனாக இருக்க முடியாது. ப்ரக்ருதியை பக்தியுடன் பிறப்பு பிறப்பாக சேவிக்கிறவன், நிலையான செல்வம், மகன்கள், பேரன்கள், நிலம், செல்வம், சந்ததி ஆகியவற்றை அடைகிறான். அதிர்ஷ்டம், சிவனின் ரூபம், மங்களத்தை வழங்குபவன், மங்களத்தின் காரணம்—all these belong to Śiva. அந்த இறைவனை பக்தியுடன் பிறப்பு பிறப்பாக சேவிப்பவன், ஞானம், அறிவு, கவிதை திறன், மகன்கள், பேரன்கள், உயர்ந்த செல்வம் ஆகியவற்றை பெறுகிறான். பிரம்மாவை வழிபடுகிறவன் சந்ததி, செல்வம் ஆகியவற்றையும் பெறுகிறான். துன்பப்படுவோரின் குருவான இறைவனை, ஏழைகளின் ஆண்டவனை பக்தியுடன் வழிபடுகிறவன், கணேசுவரரை, தெய்வங்களின் நித்ய ஸ்வாமியை வழிபடுகிறவன், அவனுக்கு கனவில், விழித்திருக்கையில், எப்போதும் தடைகள் நீங்கும். அந்த வரத்தால், அவன் ஞானம், கல்வி, கவிதை திறன் ஆகியவற்றை அடைகிறான். யாராவது ஒரு வரம் விரும்பினால், அவன் அனைத்தையும் பெறுவான்; இல்லையெனில், நிச்சயமாக முக்தி பெறுவான். அனைத்து தவமும், தர்மமும், புகழும், உயர்ந்த மகிமையும் அவனுக்கு கிடைக்கும். ஆனால், பிரம்மாவால் இகழப்படுகிறவன், விஷ்ணுவின் மாயையால் மயக்கப்படுகிறான். விஷ்ணு மந்திரத்தை யாருக்கு அளிக்கிறாளோ, அவளே அவருக்கு கருணை காட்டுகிறாள். இந்த உலகில் சந்தோஷத்துடன் வாழ்ந்து, விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகிறான். காலப்போக்கில் அவனுடன் சேர்ந்து அவளும் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகிறாள். அந்த உயர்ந்த விதை, பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் மற்றவர்களால் வழிபடப்படுகிறது. ரூபத்துடன், ரூபமில்லாமல், ஒளியாக, சுய இச்சையால் உருவானது, அனைத்திலும் நிறைந்தது, அது பற்றற்றது, சாட்சி போல உள்ளது, பக்தர்களுக்காக ரூபம் எடுத்துக்கொள்கிறது. சாலோக்யம் உட்பட நான்கு நிலைகளையும் அவன் எளிதாகக் கருதுகிறான். ஆட்சி என்றாலும்—even if it is lordship—அவன் அதை ஒரு மண்ண块 போல, அழிவதற்குரியதாக எண்ணுகிறான். நீர்குமிழி போல சிறியவை, அவன் மனதிலும் மதிப்பிடுவதில்லை. ஶ்ரீ கிருஷ்ணரின் பரமபதத்தை அடைய, அடிமைபாடு இல்லாமல் முயலக்கூடாது. பரிபூர்ண பிரம்மனை சேவிப்பவன் எப்போதும் நிலையாக இருக்கிறான். தன் மாமனார் வம்சத்தை நூறு பேரை கிருஷ்ணரின் லீலை கருணையால் காப்பாற்றி, கிருஷ்ண பக்தன் அவர்களை மீட்டு, நிச்சயமாக கோலோகம் செல்வான்.