ஒரு நாள், ஒரு பெரிய சபையில் முனிவர், மலாவதி என்பவரிடம் கேள்வி எழுப்பினார்: "இங்கு சூரியன் எப்படி இருக்கிறான்? சந்திரன் எப்படி இருக்கிறான்? தீ எப்படி இருக்கிறது?" என்று. அப்போது, மலாவதியின் மடியில் ஒரு சடலம், மிக அதிகமாக உலர்ந்திருந்தது; அவளுக்கு பாவம் இல்லாதவள் என்று முனிவர் கூறினார். முனிவர் இந்தக் கேள்விகளை கேட்ட பிறகு, சபையில் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர் மலாவதி பேசத் தொடங்கினாள்: "தேவர்கள் மகிழ்கிறார்கள்; ஹரி மகிழ்கிறார்; மலர்கள் மற்றும் நீர் அர்ப்பணிப்பவரால். ஐயா, துயரத்தில் வாடும் ஒருவரின் வேண்டுகோளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். நான் உபபர்ஹணனின் மனைவி, சித்ரரதனின் மகள்." "இன்பமிகு, அழகான இடங்களில், தெய்வீக நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்தேன். நல்ல பெண்களின் கணவர்களுக்கான பாசம், எல்லா பெண்களுக்கும் இருப்பது போல மிகப்பெரியது, முனிவரே. ஆனால், திடீரென, பிரமாவின் சாபத்தால், என் கணவர் உயிரை விட்டார்." "பூமியில் எல்லோரும் தங்களுக்கான காரியங்களை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். மக்களுக்கு சந்தோஷம், துயரம், பயம், சோகமும், துயரமும்—all இவை அவர்களின் செயல்களின் பயன்கள். தேவர்கள், நீங்கள் எல்லாம் செயல்களின் பயங்களை தருபவர்கள். தேவர்களை விட பெரிய நண்பன் இல்லை; அவர்களை விட வலிமை உடையவரும் இல்லை. நான் எல்லா தேவர்களையும் வேண்டுகிறேன்—என் கணவரை மீண்டும் தருங்கள் என்று." "தேவர்கள் என் விருப்பப்படி என் கணவரை தரினால், நான் அவர்களை எல்லாம் பயங்கரமான, எதிர்க்க முடியாத சாபத்தால் சாபிக்கப்போகிறேன்." என்று மலாததி, துயரத்தில் வாடி, தேவர்களின் சபையில் சொன்னாள். அப்போது ஒரு பிராமணர் பேசினார்: "உடனே கிடைக்காது; நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு தான், விவசாயி விதை விதைத்தால், அது முற்றிலும் பழுக்கிறது. வீடுவாழி, விவசாயியின் மூலம், க்ஷத்திரியனின் நிலத்தில் விதை விதைக்கிறார். காலம் வந்தபோது, அது முழுமையாக பழுக்கிறது; அதன்பிறகு வீடுவாழி அதை பெறுகிறார்." "இந்த உலகில், வீடுவாழி விஷ்ணுவின் மாயையால் எட்டு விதமான விதைகளை விதைக்கிறார். நல்லவர், புண்ணிய நிலத்தில் நீண்ட தவம் செய்கிறார். பிராமணர்களின் வாயில், சிறந்த நிலத்தில், பயிரிடப்படாத நிலத்திலும்—even அங்கு." "வலிமை, அழகு, அதிகாரம், செல்வம்—all இவை மகனாக இருக்க முடியாது. பக்தியுடன், பிறவி பிறவியாக ப்ரகிருதியை சேவிப்பவன், நிலைமாறாத செல்வம், மகன்கள், பேரன்கள், நிலம், செல்வம், சந்ததி—all இவை பெறுகிறார்." "சிவன், புண்ணியம் தரும், புண்ணியத்தின் வடிவம், புண்ணியத்திற்கு காரணம். அந்த ஆண்டவரை பக்தியுடன் சேவிப்பவன், பிறவி பிறவியாக, அறிவு, ஞானம், கவிதைத் திறன், மகன்கள், பேரன்கள், உயர்ந்த செல்வம்—all இவை பெறுகிறார்." "பிரம்மாவை வழிபடுபவன், சந்ததி மற்றும் செல்வம் பெறுகிறார். துயரத்தில் வாடுபவர்களின் ஆண்டவரை, ஏழைகளின் ஆளான ஆண்டவரை பக்தியுடன் வழிபடுபவன், கணேச்வரனை, எப்போதும் நிலையான தேவர்களின் ஆண்டவரை, வழிபடுபவன்—அவருக்குத் தடை நீக்கம் நடக்கிறது; கனவில், விழிப்பில், எப்போதும்." "அந்த வரத்தால், அறிவு, கல்வி, கவிதைத் திறன்—all இவை பெறுகிறார். ஒருவர் ஒரு வரம் விரும்பினால், அனைத்தையும் பெறுகிறார்; இல்லையெனில், உறுதியாக முக்தி பெறுகிறார். எல்லா தவம், எல்லா தர்மம், புகழ், உயர்ந்த பெருமை—all இவை." "அவன், படைப்பாளி द्वारा கிண்டல் செய்யப்படுகிறான்; விஷ்ணுவின் மாயையால் மயக்கப்படுகிறான். அவளால் (ப்ரகிருதி), விஷ்ணு மந்திரம் தரப்படும் போது, அவள் அருளும் காட்டுகிறாள். இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்து, விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகிறார். காலம் வந்தபோது, அவளும் அவனுடன் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகிறார்." இந்த கதையில், மலாவதியின் துயரமும், அவளது வேண்டுகோளும், முனிவரின் போதனையும், கடவுளின் அருளும், மனிதர்களின் செயல்களின் பயனும், தெய்வத்தின் அருளால் பெறும் பலனும், எல்லாம் அழகாக வெளிப்படுகின்றன.