மஹாதேவன் மிகுந்த பக்தியோடு கூறினார்: "அனைத்து காரணங்களுக்கும் காரணமாக இருப்பவரும், எதுவும் தட்டாத பரமாத்மாவுக்கும் நான் வணக்கம் செய்கிறேன். மிகப் பெரிதாகவும், மிகச் சிறியதாகவும், எல்லாவற்றிலும் மேலான தெய்வம் அவரே. உருவுடனும், உருவில்லாதவராகவும், குணங்களுடனும், குணமில்லாதவராகவும், ஆண்டவன் அவரே. அவரது உருவம் அளவிட முடியாத அழகும், ஒப்பிட முடியாத தன்மையும், எல்லாம் பரவிய தன்மையும் கொண்டது. அவர் செயல் வடிவமாகவும், எல்லா செயல்களுக்கும் சாட்சி ஆகவும் திகழ்கிறார். தன் அம்சங்களாலும், பல்வேறு உருவங்களாலும் அவர் படைக்கும், பாதுகாக்கும், அழிக்கும் சக்தி உடையவர். அவர் தான் ப்ரக்ருதி, தன் மாயையால் புருஷனாகவும் விளங்குகிறார். தன் மாயையால், அவர் பெண், ஆண், நடுநிலை ஆகிய உருவங்களை ஏற்கிறார். அனைத்து துயர்களிலிருந்து விடுவிப்பவரும், எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமாக இருப்பவரும் அவரே. ஒளிரும் பொருட்களில் அவர் சூரியனாகவும், அனைத்து உயிரினங்களிலும் சமுத்திரத்தின் கீழுள்ள அக்னியாகவும் விளங்குகிறார். ருத்ரர்களிலும், வைஷ்ணவர்களிலும், ஞானிகளிலும் அவர் சங்கரனாக இருக்கிறார். பிரஜாபதிகளுள் அவர் பிரம்மாவாகவும், சித்தர்களுள் கபிலராகவும் திகழ்கிறார். தேவர்களில் விஷ்ணுவாகவும், தேவிகளில் ப்ரக்ருதியாகவும், பெண்களில் ஷதரூபாவாகவும் அவர் திகழ்கிறார். பல உருவங்கள் கொண்டவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். காலங்களில் வசந்தமாகவும், மாதங்களில் மார்கழியாகவும் அவர் விளங்குகிறார். நதிகளில் சமுத்திரமாகவும், மலைகளில் ஹிமாலயமாகவும் அவர் இருக்கிறார். இலைகளில் துளசியின் இலை, காடுகளில் சந்தனமாகவும் அவர் திகழ்கிறார். பூக்களில் பாரிஜாதம், தானியங்களில் அரிசியாகவும் அவர் இருக்கிறார். யானைகளில் ஐராவதம், பறவைகளில் கருடனாகவும் அவர் விளங்குகிறார். ஒளிரும் பொருட்களில் பொன்னாகவும், தானியங்களில் யாவமாகவும் அவர் இருக்கிறார். யக்ஷர்களில் குபேரராகவும், கிரகங்களில் ப்ருஹஸ்பதியாகவும் அவர் திகழ்கிறார். வேதங்களின் தொகுப்புகளில் சாஸ்திரமாகவும், பண்டிதர்களில் சரஸ்வதியாகவும் அவர் இருக்கிறார். மந்திரங்களில் விஷ்ணு மந்திரமாகவும், தீர்த்தங்களில் கங்கையாகவும் அவர் திகழ்கிறார். வலிமை உடையவர்களில் வலிமையாகவும், விரைவாக இயங்குவோரில் மனதாகவும் அவர் இருக்கிறார். ஆசான்களில் ஞானம் அளிப்பவராகவும், உறவினர்களில் தாயின் வடிவமாகவும், நண்பர்களில் பிறப்பளிப்பவராகவும் அவர் திகழ்கிறார்—அவரே அந்த சர்வசாரம். கலைஞர்களில் விஸ்வகர்மாவாகவும், அழகுகளில் காமதேவராகவும் அவர் திகழ்கிறார். பிரியர்களில் மகனாகவும், மனிதர்களில் அரசராகவும் அவர் இருக்கிறார். தர்மத்தின் விதைகளில் தர்மமாகவும், வேதங்களில் சாமவேதமாகவும் அவர் திகழ்கிறார். நீரில் குளிர்ச்சி, பூமியில் மணம் ஆகியவற்றின் சாரமாகவும் அவர் இருக்கிறார். யாகங்களில் ராஜசூயமாகவும், சந்தங்களில் காயத்ரியாகவும் அவர் திகழ்கிறார். பசுக்களில் பாலும், தூயவைகளில் தூய்மையிலும் அவர் இருக்கிறார். புல்களில் குசாக் புல்லாகவும், எதிரிகளுள் நோயாகவும் அவர் திகழ்கிறார். பிரகாசத்தின் வடிவமாகவும், ஞானத்தின் வடிவமாகவும், எல்லாக் காட்சிகளின் வடிவமாகவும் அவர் இருக்கிறார். அனைத்து ஆதரவிலும் காற்றாகவும், சாஸ்வத வடிவங்களிடையே ஆத்மாவாகவும் அவர் திகழ்கிறார். வேதங்கள் வரையறுக்க முடியாத, எந்த பண்டிதரும் போற்ற முடியாத அந்த பரம்பொருளே அவர். வேதங்களும் அவரை போற்ற முடியாது; சரஸ்வதியும் பேச முடியாமல் நிற்கிறாள். அவர் தூய ஒளி வடிவம், பக்தர்களுக்கு கருணை வடிவம். இரு கரங்களுடன், வாய் பக்கத்தில் புல்லாங்குழல் வைத்துக் கொண்டிருக்கும் இளம் சிறுவனாக, முகத்தில் ஆனந்த சிரிப்புடன் அவர் திகழ்கிறார். ராதா அளித்த வெற்றிலை ஏற்று, அதை உண்டு, கண்ணுக்கு வியப்பூட்டும் அழகுடன் அவர் இருக்கிறார். ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வெண்மையான சாமரங்களால் சேவை செய்யப்படுகிறார். அழகான வ்ரிந்தாவனத்தின் உள்ளகத்தில், ராசலீலையின் ஆனந்தத்தில் ஈடுபட விரும்பும் அந்த பரமாத்மாவையே நான் வணங்குகிறேன்.