பண்டைய காலத்தில், கிருஷ்ணர் பிரம்மாவிற்கு ஒரு உயரிய ஞானத்தை அளித்தார். அந்த ஞானத்தை பிரம்மா, ப்ருகுவுக்கு வழங்கினார். இவ்வாறு அந்த பரம்பொருளின் அருளும், ஞானமும் பரம்பரையாக வந்தது. ஒரு நாள், ஆசீர்வாதங்களை வழங்கும் காமதெனு கறவைகள் கூட்டத்துக்கு பணிந்து, அவள் அங்கிருந்து புறப்பட்டாள். பின்னர், அரசன் ஒரு பகைவரை வீழ்த்தி, தன் சொந்த படையை உற்சாகப்படுத்தினான். அந்த நேரத்தில், தனது கணவர் உயிரிழந்ததாக கேள்விப்பட்ட நம்பிக்கையுள்ள ரேணுகா, அங்குப் பறந்தார். தன் கணவரின் மறைவால் மயங்கி விழுந்திருந்தாலும், உணர்வு திரும்பியதும் அந்த அன்பு மனைவி அழவில்லை. அதே சமயம், புஷ்கரத்திலிருந்து ப்ருகு முனிவர் கண் இமைக்கும் நேரத்தில் அங்கு வந்தார்; இது உண்மையிலேயே ஆச்சரியமானது! தந்தை உயிரிழந்திருப்பதையும், தாயார் துயரத்தில் மூழ்கியிருப்பதையும் பார்த்த ராமன், தனது நம்பிக்கையுள்ள தாய் அருகில் சென்று, “அப்பா! அம்மா!” என்று பெரிதும் அழுதார். ரேணுகா, ராமனை விரைவாக தன் மார்பில் அணைத்துக்கொண்டார். “ராமா, ராமா, வலிமைமிக்கவனே! உன்னை விட்டுச் சென்று நான் எங்கே போவேன்? என் உயிரைவிடவும் உனக்கு நான் அதிகம் நேசிக்கிறேன்; என் வார்த்தைகளை கேள். வீட்டில் மகிழ்ச்சியாக தங்கி, நிரந்தரமான தவம் செய்,” என்று தாயார் ராமனிடம் கூறினார். ஆனால், தாயாரின் வார்த்தைகளை கேட்காமல், ராமன் ஒரு உறுதியான விரதம் எடுத்துக் கொண்டான்: “க்ஷத்ரியர்களில் மிகவும் தாழ்ந்தவன் கார்த்தவீர்யனை நான் எளிதாக வதைக்கும்.” இப்படிச் சொல்லிவிட்டு, தன் தாயரிடம் மீண்டும் மீண்டும் துயரத்துடன் அழுதான். “பெரும் மூடன் யார் என்றால், கொலை செய்ய வேண்டிய இடத்தில் செய்யாமல் விட்டுவிடும் அவனே; அவன் கண்டிப்பாக ரௌரவ நரகத்திற்கு செல்ல நேரிடும். எப்போதும் சோம்பேறியாக இருப்பவன், பிறரை இகழ்வவன், கடுமையாக பேசுவவன், பிராமணர்களிடமிருந்து செல்வத்தை பறித்து, அவர்களை தாயகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவான்,” என்று ராமன் கூறினான். இந்நேரத்தில், ப்ருகு முனிவர் தாமும் அங்கு வந்தார். ரேணுகா மற்றும் ராமனைப் பார்த்ததும், இருவரும் பணிவுடன் வணங்கினர். ப்ருகு முனிவர் சொன்னார்: “இந்த உலகில் இயக்கமும் அசைவும் கொண்ட அனைத்தும் நீரில் உருவாகும் குமிழிகள் போன்றவை. கிருஷ்ணரை நினை, அவர் தான் சத்தியத்தின் சாரமும், சத்தியத்தின் விதையுமாக இருக்கிறார், பிள்ளையே! நிகழ வேண்டியவை நிகழும்; வரப்போகும் நிகழ்வுகள் நிச்சயமாக நிகழும். கடந்தது, நிகழ்கிறது, வரப்போகிறது—இவை எல்லாம் கிருஷ்ணனால் நிர்ணயிக்கப்பட்டவை. மாயையின் விதையும், மாயை உருவாக்குவோரின் உடல்களும் ஐந்து மூலதத்துக்களால் ஆனவை. பசி, தூக்கம், கருணை, அமைதி, பொறுமை, அழகு—இவை எல்லாம் அறிவும் சக்திகளும் ஒரு அரசனைச் சுற்றி சேவகர்களைப் போல இருக்கின்றன. யார் யாருடைய தந்தை, யார் யாருடைய புதல்வர், பிள்ளையே? அறிவுள்ளவர்கள் அழுவதில்லை; நீயும் இப்போது அழ வேண்டாம். உறவினர்கள் பெயரையோ, அடையாளத்தையோ கூறி அழும் போது, பூமி தன்னுடைய பாகமான எலும்பும் மாமிசமும் திரும்பப் பெறுகிறது. நீரான பகுதி நீருக்கு, காலியான பகுதி ஆகாயத்திற்கு திரும்புகிறது. எல்லாம் எல்லையிலும் கரைந்துவிடும்; அழுதால் யாரும் திரும்ப வரமாட்டார்கள். வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ள கடமைகளை, அடுத்த உலக நன்மைக்காகச் செய்.” ப்ருகுவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ராமன், உடனே தன் துயரத்தை விட்டுவிட்டான். அதன்பின், ரேணுகா ப்ருகுவிடம் கூறினார்: “ஓ ப்ராமணா! இப்போது நான் என் கணவரைத் தொடர்ந்து செல்ல விரும்புகிறேன்; இன்று அவர் மறைந்த நான்காவது நாள், ஓ மதிப்பளிப்பவரே! இங்கு என்ன விதி அல்லது ஏற்பாடு இருக்க வேண்டும்? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், ஓ வேதத்தை நன்கு அறிந்தவரே!” ப்ருகு பதிலளித்தார்: “நான்காவது நாளில், மனைவி கணவருக்கான அனைத்து கடமைகளிலும் தூய்மையுடன் இருப்பாள். ஆனால், தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் செய்யும் கிரியைகளில் அவள் தூய்மையல்ல. எப்படிப் பாம்பு பிடிப்பவர் ஒரு பாம்பை அதன் குழியிலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக இழுத்து எடுப்பாரோ, அப்படியே மனைவி, பதினான்கு இந்திரர்கள் இருக்கும் வரையில், கணவருடன் இங்கே மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பாள்.” இவ்வாறு அந்த குடும்பத்தில் ஏற்பட்ட துயரமும், அதற்கிடையில் வழங்கப்பட்ட ஞானமும், ப்ருகு முனிவரின் உபதேசமும், ரேணுகாவின் பரமபதிப்பும், அனைத்தும் அந்த காலத்தின் புனிதத்தையும், சத்தியத்தின் மேன்மையையும் எடுத்துரைத்தன.