ஒரு கோடி மன்மதர்களின் அழகைத் தாண்டி, தெய்வீக விளையாட்டுகளுக்கு இடமாகவும், மனதை ஈர்க்கும் மகிமையுடன், அந்த பரமாத்மா எழுந்தார். அவர் உண்மையான வைராபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்; பக்தர்களுக்கு பேரன்பு கொண்டவர். அவரது மார்பில் திருவட்சி சின்னமும், கௌஸ்துபம் மாணிக்கமும் பிரகாசித்தன. அவர் ஒரு வைரசிமாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்; காட்டுப் பூக்கள் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார். அவர் தன் சித்தத்தால் உருவானவர்; எல்லாவற்றுக்கும் விதையும், ஆதாரமும்; எல்லாவற்றும் மேலானவர். ஒரு கோடி முழுமதியின் ஒளியைப் போல, அவர் பக்தர்களுக்கு கருணை வழங்கினார். ராசலீலையின் மையத்தில் அமைந்திருந்தார்; அமைதியுடன், ராசலீலையின் பரமாதிபதி. பரம ஆனந்தத்தின் விதை, சத்தியமானவர், அழிவில்லாதவர், கெடாதவர்; எல்லா சித்திகளுக்கு இறையோன், சித்திகளின் உருவாகவும், சித்திகளை வழங்குபவராகவும் இருந்தார். அவர் இயற்கையைத் தாண்டிய பரமாதிபதி; குணாதீதம், நித்திய ரூபம் கொண்டவர். உண்மையானவர், சுதந்திரமானவர், ஒரே தனி ஆனவர்; பரமாத்மாவின் சுருக்கம். இப்படியே, அந்த பரம ரூபத்தைத் தாங்கி, அந்த பாக்கியவான் ஒருவன் மட்டும் இருந்தான். சௌதி கூறினார்: அப்போது, உயிர்கள் இல்லாத, நீர் இல்லாத, பயங்கரமான, காற்றில்லாத, இருளால் மூடப்பட்ட உலகம் இருந்தது. மரங்கள், மலைகள், கடல்கள் போன்றவை இல்லாத, விகாரமான தோற்றம் கொண்டது. இதையெல்லாம் மனதில் எண்ணி, அவர் தனியாக, துணையில்லாமல் இருந்தார். பிரபஞ்சம் உருவாகும் தொடக்கத்தில், மனிதனின் தெற்கு பக்கத்திலிருந்து உயிர்கள் தோன்றின. பின்னர், பெரிய அஹங்காரம், ஐந்து சூக்ஷ்ம தத்துவங்கள் எழுந்தன. அதன்பின், நாராயணன், அந்த இறைவன், தானே வெளிப்பட்டார். அவர் சங்கு, சக்கரம், கேதாயுதம், தாமரை ஆகியவற்றை பிடித்திருந்தார்; அவரது தாமரை முகத்தில் புன்னகை வீசியது. அவரது மார்பில் திருவட்சி சின்னம்; ஸ்ரீயின் இருப்பிடம், ஸ்ரீயின் ஆதாரம், செல்வத்தின் மூலமாக இருந்தார். அழகும், காந்தமும் கொண்ட அவர், மன்மதனின் ஒளியில் பிரகாசித்தார். நாராயணன் கூறினார்: காரணங்களின் காரணம், அந்த காரணத்தின் காரணமான செயல்; தவம், அதன் நித்திய பலன், தவயோகிகளின் தலைவன், தவயோகி தானே. ஆசையில்லாதவர், ஆனால் ஆசையின் வடிவம்; ஆசையை அழிப்பவர், ஆசைக்கு காரணம். வேதங்களின் வடிவம், வேதங்களின் ஆதாரம், வேதங்களில் கூறப்பட்ட பலன், பலனாகவும் இருப்பவர். இவ்வாறு கூறி, பக்தியுடன், அவர் அந்த கட்டளையின் படி அங்கே தங்கி இருந்தார். யார் நாராயணன் உருவாக்கிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தைக் கவனமாக ஜபிக்கிறாரோ—குமாரன் வேண்டுபவர் குமாரனைப் பெறுவார்; மனம் வைத்த மனைவி வேண்டுபவர், மனம் வைத்த மனைவியைக் பெறுவார். சிறையில் துன்பப்படுபவர், இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் விடுதலை பெறுவார். சௌதி கூறினார்: பின்னர், அவர் கிரிஸ்டல் போல தூய்மையான, ஐந்து முகங்களுடன், திசைகளையே உடையாகக் கொண்டவராக வெளிப்பட்டார். அவரது உருவம் உருகிய தங்கத்தின் நிறத்தில் பிரகாசித்தது; ஜடா முடியில் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மிகச் சிறந்த தோற்றம் கொண்டிருந்தார். அவர் திரிசூலம், வாளை, ருத்ராட்ச மாலையை கையில் பிடித்திருந்தார்; பரமாதிபதி. மரணத்திற்கு மரணமாய், இறைவன், மரணத்தை வென்றவன், சிவன். அவரது முகமும் பார்வையும் முழுமதியின் ஒளியில் பிரகாசித்தது; பார்வை ஈர்க்கும் அழகுடன். அவர் ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் முன்னிலையில் நின்று, கை கூப்பி புகழ்ந்தார். மஹாதேவன் கூறினார்: வெல்ல முடியாதவன், வெற்றியும் வரங்களையும் வழங்கும் முன்னணி; அவனை நான் வணங்குகிறேன். அவர் பிரபஞ்சம், பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து இறையர்களின் இறையோன், பிரபஞ்சத்தின் காரணம். பிரபஞ்சத்தை பாதுகாக்கும் காரணம், பிரபஞ்சத்தை அழிக்கும் காரணம், பிரபஞ்சத்தில் பிறந்த பரமாதிபதி. அவரது உருவம் பிரகாசம்; ஒளியை வழங்குபவர்; எல்லா ஒளியுடையவர்களில் சிறந்தவர்; நாராயணனைப் புகழ்ந்து, அவர் அந்த கட்டளையின் படி அங்கே தங்கி இருந்தார். யார், தன்னடக்கம் கொண்டு, சம்பு உருவாக்கிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஜபிக்கிறாரோ—அவர்களின் நண்பர்கள், செல்வம், வளம் தொடர்ந்து அதிகரிக்கும்.