மூன்று உலகங்களும் தெய்வங்களை வழிபடாமல் இருந்தால், அவற்றின் நிலைமை சீரழிவாகி விடும் என்று ஸ்ரீ ஹரியும் அறிவித்தார். இந்த தெய்வங்கள் என்றும் இருப்பவர்கள்; அவர்கள் எப்போதும் ஸ்ருஷ்டியில் ஈடுபட்டிருக்கின்றனர். இவ்வாறு கூறிய பின்பு, ஸ்ரீ ஹரி அந்த மண்டபத்தில் நின்று அமைதியாகிவிட்டார். பின்னர் நாராயணர் புனிதமான ப்ரேமத்துடன் பார்வதியிடம் பேசினார்; ஹரியின் உரையால் அந்தச் சந்தை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. சிவபெருமானின் கட்டளையைப் பெற்ற சிவை, மனதில் மகிழ்ச்சியுடன், புனித நீராடி, அழகாக, தூய்மையாக, புதிதாக துவைத்த vasthiram அணிந்து, மாவிலைகள், பழங்கள், அக் கலைமணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மணிமயமான ஆசனத்தில் அமர்ந்தாள். ரத்னங்களில் பிறந்த சதியும், மணிமய ஆசனத்தில் அமர்ந்த பிரதான புரோகிதரையும் வழிபட்டாள். திசைகளின் காவலர்களையும், ரத்னங்களால் அலங்கரித்து, பக்தியுடன் முன்னிலையில் வைத்து வழிபட்டாள். பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரா இவர்களை உன்னத பக்தியுடன் வழிபட்டாள். அக்காலையில், தீயில் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட vasthiram அணிந்து, உரிய ஆபரணங்கள் அணிந்து, auspicious recitations-ஐ முன்னிட்டு, அம்மான் விரதத்தைத் தொடங்கினார். தன் விருப்பமான தெய்வமான ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை, புனிதமான பாத்திரத்தில், அவள் அவதரித்தாள். விரதத்தில் செய்ய வேண்டியது, கொடுக்க வேண்டியது எதுவோ, அதற்குரிய பல வடிவங்களில், மூன்று உலகிலும் அரிதான அவை அனைத்தையும், வேத மந்திரங்களோடு அர்ப்பணித்து, விருந்தினர்களையும் மரியாதை செய்து, ப்ராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கினாள். அவள் பக்தியுள்ள, தர்மமுள்ளவளாக, நல்லவர்களுக்கு உணவு வழங்கினாள். விரதம் முடியும் நாளில், புரோகிதர் ப்ராமணரிடம் பேசினார். அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், தேவர்களின் சபையில் சிவை துயரத்துடன் அழுதாள். அவள் மயங்கி விழுந்ததை முன்னணி முனிவர்கள் சிரித்தார்கள். அப்போது, அங்கே இருந்தவர்கள் சிவையை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டி வேண்டினர். ஸ்ரீ மகாதேவன் கூறினார்: "இப்போது நீ எழுந்து, என் வார்த்தைகளை கேள்." இவ்வாறு சிவையைப் பார்த்து, சிவபெருமான், வாய் வறண்டு, உதடு உலர்ந்து பேசினார்: "எல்லாவற்றிலும், நன்மை, உண்மை, சமநிலை கொண்டவை இறுதியில் மகிழ்ச்சி தரும். ஓ தேவி, வேதம் நிறுவியதை உனக்கு சொல்கிறேன். எல்லா கர்மங்களின் சாராம்சம் தானமே (தக்ஷிணா)." "தெய்வ, பித்ரு, நித்ய, நைமித்திகம் என எந்த வகை தானமாக இருந்தாலும், அதை வழங்கும் வழியாக, கொடையாளன் காலத்தின் நூலை அடைகிறான். அந்தச் சமயத்தைத் தவறினால், தானம் இரட்டிப்பாக வழங்க வேண்டும். ஒரு மாதம் தாமதமானால், ஐந்நூறு மடங்கு; ஆறு மாதம் தாமதமானால், அதற்கும் நான்கு மடங்கு. தானம் சரியாக வழங்கப்படாவிட்டால், கொடையாளன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நரகத்தில் வீழ்கிறான்; புண்ணியம் அழிகிறது, புண்ணியம் இல்லாதவருக்கு கர்மமும் வீணாகிறது. முடிவில், பகைவரால் துன்பத்தை அனுபவிக்க நேரிடும்." பிரம்மா கூறினார்: "தர்மம் அழிந்தால், தர்மத்தை அறிந்தோரும் இல்லாமல் போனால், செய்பவர் அழிவர்." தர்மதேவன் கூறினார்: "நான் இருக்கிறவரை, ஓ மகாதர்மவானே, எல்லாம் நன்றாகவே இருக்கும்." தேவர்கள் கூறினர்: "உன் விரதம் நிறைவேறியதால், உனது மனமும் நிறைவேறட்டும்." முனிவர்கள் கூறினர்: "நாங்கள், தர்மத்தை அறிந்தோர், இங்கு இருக்கும்போது, எவ்வாறு துர்பாக்கியம் வர முடியும்?" சனத்குமாரர் கூறினார்: "நீண்ட காலம் ஆன பிறகும், தானாகச் சிந்திக்கப்பட்ட தவத்தின் பலன் நிலைத்திருக்கும். ஓ தர்மமுள்ளவளே, தக்ஷிணா இல்லாமல் செய்யப்படும் யாகத்தில், அதன் பலன் யாகத்திற்கே சொந்தமானது என்று நான் அறிவிக்கிறேன்." பார்வதி கேட்டாள்: "மகனோ தர்மமோ எதற்காக? கணவரே தக்ஷிணையாக இருந்தால் போதும் அல்லவா? மரத்தை வழிபடுவதால் என்ன பலன், நிலம் கெளரவிக்கப்படவில்லையென்றால்? தானே விருப்பமாய் உயிரை விட்டால், உடல் எதற்காக?" இவ்வாறு அந்தச் சபையில், வேதத்தின் வழிகாட்டுதலோடு, தர்மம், தானம், விரதத்தின் மகத்துவம் குறித்து, தெய்வீக உரையாடல்கள் நடைபெற்றன.