மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து நிலைகளிலும், ப்ராஹ்மணனே உயர்ந்தவன் என்று சொல்லப்படுகிறான்; ப்ராஹ்மணனை ஒப்பான ஆசான் யாரும் இல்லை. இந்த உண்மையை சூரியனிடமிருந்து கேட்டபோது, பாரத்வாஜர் அவருக்கு பணிந்து வணங்கினார். பின்னர், உங்களுடைய இரு மகன்களும் யாகங்களைப் பெறும் பாக்கியம் அடைவார்கள் என்று கூறப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, பாரத்வாஜர் கவலையுடன், ஹரியின் சேவையில் மனதை செலுத்தி, கங்கை நதிக்குச் சென்றார். அந்த இருவரும், துவிஜர்களின் (இருமுறை பிறந்தவர்களின்) ஆசீர்வாதத்தால், யாகங்களைப் பெறும் பெருமை பெற்றார்கள். ப்ராஹ்மணரின் பாத ஆசிர்வாதத்தால் ஒருவர் எங்கும் வெற்றி பெற முடியும். அதோடு, யார் காலை எழுந்ததும் “ப்ராஹ்மணர்களுக்கு வணக்கம்” என்று உரைப்பாரோ, அவருக்கு பூமியில் உள்ள அனைத்து புனித ஸ்தலங்களும் கடலில் இருப்பதைப் போல புண்ணியம் கிடைக்கும். ப்ராஹ்மணரின் பாதத்திலிருந்து வரும் நீரை பக்தியுடன் குடிப்பவர்களுக்கு, பூமி நிலைத்திருக்கும் வரை, அந்த புனித நீர் பாவங்களை நீக்கும். கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்டவரும், அந்த நீரை பக்தியுடன் குடிப்பானாக, அவனும் புண்ணியம் பெறுவான். அறிவில்லாதவராக இருந்தாலும், அல்லது ஞானம் பெற்றவராக இருந்தாலும், துவிஜர் சந்நியாசம் மற்றும் சந்த்யா வந்தனத்தால் தூய்மையடைந்திருப்பார். ப்ராஹ்மணர் ஒருவரால் தாக்கப்பட்டாலும் அல்லது அவரால் சபிக்கப்பட்டாலும், அவரைத் தாக்கவோ, சபிக்கவோ கூடாது; அவர், கோவுகளை விட நூறு மடங்கு மதிப்புக்குரியவராகவும், ஹரியின் பக்தராகவும் கருதப்படுகிறார். துவிஜர் ஒருவர் ப்ராஹ்மணரின் பாத நீர் அல்லது அவர் அர்ப்பணித்த உணவைப் பெறுவாராக. எப்போதும் ஏகாதசி அன்று உண்ணாமல், கிருஷ்ணனை வழிபடும் ஒருவரும், எப்போதும் நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவு மட்டுமே உண்பவரும், புண்ணியவானாக இருப்பார். விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவு, கழிவுகள், பால், சிறுநீர் ஆகியவை தூய்மையற்றவை. பிரம்மா மற்றும் அவருடைய புதல்வர்கள் அனைவரும் விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன் இருப்பார்கள். முன்னோர்கள், தாயார் பக்கத்து தாத்தா, ஆசான் ஆகியோருடன் உறவு கொண்டாலும், ஆசான் எப்படி இருக்க வேண்டும், தந்தை, மகன், நண்பன் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இருக்கிறது. துவிஜர்களில், வைஷ்ணவனாக இல்லாத ப்ராஹ்மணனை விட—even ஒரு சந்தாளனாக இருந்தாலும்—வைஷ்ணவன் உயர்ந்தவன். சந்த்யா வந்தனத்தை செய்யாமல், எப்போதும் தூய்மையற்றவராகவும், கிருஷ்ணனை விரோதப்படுத்துபவராகவும் இருக்கும் துவிஜர், உயர்வுடையவரல்ல. ஆசானின் வாயிலாக விஷ்ணு மந்திரம் ஒருவரது செவியில் புகுந்தால், அவர் மட்டும் அல்லாமல், அவருடைய நூற்றுக்கணக்கான முன்னோர்களும் ஹரியின் பரமபதத்தை அடைவார்கள். நான்கு வர்ணங்கள் ப்ராஹ்மணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் என்று உள்ளன. வைஷ்ணவர்கள் எப்போதும் கோவிந்தனின் திருவடிகளை தியானிக்கிறார்கள். பக்தர்களை பாதுகாக்க சுதர்சன சக்கரத்தை விஷ்ணு இயக்குகிறார். இவ்வாறு சுனகன் கூறினான்: பழி கூறுவதாலும், அறிமுகத்திற்காகவும், ஆர்வத்தாலும், இவ்விஷயங்களை நான் கேட்டுள்ளேன். இந்த உயிர்கள் யார் மூலம் உருவாக்கப்பட்டார்கள்? அவர்களில் யார் பிரம்மச்சாரி முனிவர்களாக இருந்தார்கள்? தந்தையின் சாபத்தால் மகனுக்கு என்ன நிகழ்ந்தது? அவர்கள் எதிர்ப்பில் என்ன நடந்தது? சூதர் பதிலளித்தார்: சுனகா, அப்பாந்தரதமஸ், சனகாதிகள் ஆகியோரும் இருந்தனர். இவர்களுடன், பிரம்மாவின் பல்வேறு புதல்வர்களும் தொடர்ச்சியாக இருந்தனர். மகனின் சாபத்தால், பிரம்மா, உயிர்களின் தலைவர், அர்ச்சிக்கத் தகுதியற்றவராக ஆனார். ஆசானின் சாபத்தால், நாரதர் கந்தர்வனாக ஆனார். அவர் கந்தர்வர்களில் தலைவராகவும், சிறந்தவராகவும் ஆனார். ஆசானின் கட்டளையின்படி, அவர் புஷ்கரத்தில் உன்னத தியானத்தில் ஈடுபட்டார். அப்போது, சிவனின் கவச ஸ்தோத்திரத்தையும், பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தையும் ஜபித்தார். நூறு ஆண்டுகள் அந்த தெய்வீகமான உயர்ந்த மந்திரத்தை உச்சரித்தார். அந்த நூறு ஆண்டுகளின் முடிவில், சிவனை அவர் நேரில் கண்டார். அவர், நித்தியன், பிரகாசமான வடிவம் கொண்டவன், தவத்தின் உருவம், தவத்தின் விதை, தவத்தின் பலனைக் கொடுக்கும் கனியாகவும் இருந்தார்.