மனைவியின் அப்பா அல்லது அவளுடைய சகோதரன், மருமகனுக்கு சம்பந்தப்பட்ட உறவினர் எனக் கருதப்படுகிறார். ஒருப் பெண்ணின் ஆசான் மற்றும் அவளுடைய சகோதரன், இருவரும் அன்பும் பாசமும் கொண்ட உறவினர்கள் ஆவர். யாருடன் நமக்குப் பந்தம் இருக்கிறதோ, அவன் நண்பன் என அழைக்கப்படுகிறான். விதியின் விளைவாக உறவினர் துக்கத்தைத் தருவார்; உறவு இல்லாதவன் துன்பத்தைத் தருவான். நண்பத்துவம் கல்வியாலும், பிறப்பாலும், அன்பாலும் உருவாகிறது எனச் சொல்லப்படுகிறது. நண்பனின் தாய், நண்பனின் மனைவி ஆகியோரும் சந்தேகமின்றி தாயாகவே மதிக்கப்பட வேண்டும். நான்காவது வகை உறவு "பெயர் உறவு" எனக் கமலாசன பிரம்மா அறிவித்தார். பிறைமனைவிகளுக்குள், மனதை ஈர்க்கும் ஒருவர் புதிதாக அறியப்படுகிறார். ஆனால் இத்தகைய உறவு பல இடங்களில் குற்றமாகக் கருதப்படுகிறது. இருந்தாலும், பெரியோரிடையே அதை விட்டுவிடுவது கடினம்; பல பகுதிகளில் அது நிலை பெற்றிருக்கிறது. சக்திவானவர்களுக்கு, காலந்தோறும் குற்றம் இருந்தாலும், அவர்களுக்கு அது குற்றமாகாது. இந்த சமயத்தில், சௌனகர் கேட்டார்: "மிகப் பாக்கியசாலியானவரே, அஶ்வின்களின் பெயர்கள் என்ன? அவர்கள் எந்த வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்?" என்றார். சூதி பதிலளித்தார்: "ஒருவன், கிருஷ்ணனை நோக்கி, ஹிமாலயத்தில் நூற்றாயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தான். அந்த மகா தவசி, பிரம்மத்தின் ஒளியால் பிரகாசித்தான். அவன் ஒரு வரமாக, உலகிற்கு அப்பாற்பட்ட நிலையில் எதுவும் தொட்டடையாதவனாக இருக்க விரும்பினான். அவன் 'ஆகாசவாணி' என்று புகழ்பெற்றான்; மனைவி ஏற்கும் பாக்கியம் பெற்றான். பிரம்மா தானே, அவனுக்கு முன்பிறந்தோரின் மனத்திலிருந்து பிறந்த மகளைக் கொடுத்தார். அந்த மகளை நினைத்தாலே, இடியின் பயம் கூட இருக்காது. கல்யாணமித்திரா என்ற தாயை விட்டு அந்த மகா முனிவர் சென்றார். அவன் சகோதரன் ஆனாலும் இல்லையெனினும், அவனை மதிக்க வேண்டும், தேவர்களுக்குள் சிறந்தவரே! என்று கூறப்பட்டது. இவ்வாறு கூறியபின், சுதபர் தனது மகனுடன் வீடு திரும்பினார். அப்போது, சூரியன், மூவுலகுக்கும் அதிபதி, நோயால் பாதிக்கப்பட்ட தனது இரு மகன்களுடன் வந்தான். சூரியன் பாரத்வாஜரிடம் சொன்னான்: "மகா முனிவர்களில் சிறந்தவரே, என் மகன்கள் செய்த தவறை பற்றி..." என்று ஆரம்பித்தான். பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷன் மற்றும் எல்லா தேவர்களும் எப்போதும் பிராமணரைப் போற்றுகின்றனர்; எல்லா உலகங்களிலும் அவர்கள் வழிபடப்படுகின்றனர். பிராமணர் திருப்தியடைந்தால், நாராயணனே திருப்தியடைகிறார். கங்கை சமம் புனிதமான இடம் இல்லை; கிருஷ்ணனைவிட உயர்ந்த தெய்வம் இல்லை. சத்தியத்தைவிட உயர்ந்த தர்மமும் இல்லை; பார்வதியைவிட சிறந்த பெண் இல்லை. நோயைவிட பெரிய பகைவர் இல்லை; குருவைவிட மதிக்கப்பட வேண்டியவர் இல்லை. ஏகாதசி விரதத்தைவிட பெரிய தவமும் இல்லை; அதைவிட சிறந்த உண்ணாவிரதமும் இல்லை. எல்லா ஆசிரமங்களிலும் பிராமணர் உயர்ந்தவர்; ஆசிரியராக அவருக்கு இணை யாரும் இல்லை. சூரியனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பாரத்வாஜர், அவனுக்கு வணங்கினார். பின்னர், உங்களது இரு மகன்களும் யாகங்களில் பங்கு பெறுவார்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. பாரத்வாஜர், கவலையுடன், ஹரியை சேவிப்பதற்காக கங்கை நதிக்குச் சென்றார். அந்த இருவரும், பிராமணரின் ஆசிர்வாதத்தால், மதிக்கப்படுபவர்களும் யாகங்களில் பங்குபெறுபவர்களும் ஆனார்கள்; பிராமணரின் பாதங்களை வணங்குவதால், எங்கும் வெற்றி பெற முடியும். யாராவது, காலையில் எழுந்தவுடன் "பிராமணர்களுக்கு வணக்கம்" என்று சொல்லினால், பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் கடலிலும் இருக்கின்றன. பிராமணரின் பாத நீரை பருகினால், பூமி நிலை நிற்கும் வரை, அந்த புனித நீர் அருந்துபவர்களுக்கு மகிமை கிடைக்கும். பக்தியுடன் பிராமணரின் பாத நீரை அருந்துபவர்களும், கடும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் கூட, அந்த நீரை அருந்தினால், அவர்கள் நோயிலிருந்து விடுபடுவார்கள். இவ்வாறு அந்தப் புனிதமான சம்பவங்கள், அந்தரங்கமான உறவுகள், நண்பத்துவம், தர்மம், பிராமணர்களின் மகிமை, மற்றும் புனித நீரின் பெருமை ஆகியவை இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன.