மிகுந்த ஆனந்தத்தில் நிரம்பிய மகா முனிவர் நந்தி, உச்சிய அறிவை அடைந்த அந்த வழி—அதே வழியில் ஞானத்தில் முதன்மை பெற்ற துர்வாசா முனிவரும் சிவனுக்கு சமமானவராக ஆனார். இந்த ஆறு அச்சரிய மந்திரம் பக்தர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் கல்பவிருஷமாக உள்ளது. அந்த மந்திரத்தை பெற்றவனுக்கு மட்டும் கூட விஷ்ணுவுக்கு சமமான நிலை கிடைக்கும். "ஓம் துர்கே" எனும் மந்திரம் என் கழுத்தை எப்போதும் காக்கட்டும். "ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம்" எனும் மந்திரம் என் முதுகையும், எல்லா பக்கங்களிலும் எப்போதும் காக்கட்டும். "ஓம் ஶ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம்" எனும் மந்திரம் என் உடலை முழுவதும், தூக்கிலும் விழிப்பிலும் பாதுகாக்கட்டும். தெற்கில் பத்ரகாளி காப்பாளாக இருக்கட்டும்; தெற்குப் பச்சிமத்தில் மகேஸ்வரி காக்கட்டும்; வடக்கில் வைஷ்ணவி காக்கட்டும்; வடகிழக்கில் சிவனின் பிரியமானவள் காக்கட்டும். பிள்ளையே, இந்த அரிய கவசத்தை உனக்கு சொன்னேன். ஆசாரியரை அணிகலன்கள், ஆடை, சந்தனம் முதலியவையால் மரியாதையுடன் வழிபட்டு, யாத்திரையில் புனிதமான ஸ்தலங்களைச் சுற்றியோ, பூமியைச் சுற்றியோ சென்றாலும், இந்த மந்திரத்தை ஐந்து லட்சம் முறை ஜபித்தால் அது நிச்சயமாக सिद्धியாகும். அவனுக்கு மரணம் இல்லை; நீர் அல்லது நெருப்பில் சென்றாலும் எந்த ஆபத்தும் இல்லை. இந்த கவச மந்திரம் முழுமையாக सिद्धி பெற்றால், அவனும் விஷ்ணுவுக்கு சமமானவராக ஆகிறான். அவள் தான் மூலப் பிரகிருதி; அவளின் மகன் கணாதிபதி. அவனுடைய ஒரு அம்சமாகவே பகவான் கிருஷ்ணன் கணாதிபதியாக ஆனார். தயிர் சாதம் நைவேத்தியமாக அர்ப்பணித்து, தங்கமும் வழங்க வேண்டும். மந்திரம் கூறுபவரை ஆடை, ஆபரணம், நகைகள் கொண்டு மகிழ்விக்க வேண்டும். அந்தப் புத்தகத்தை பக்தி, நம்பிக்கையுடன் வழிபட வேண்டும். அவன் அருளால், மகன்கள், பேரன்கள், புகழ் அதிகரிக்கும்; கிருஷ்ணனை சேவிப்பதும், அவனிடம் நிலையான பக்தியும் கிடைக்கும். இவ்வாறு, புனிதமான பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், பிரகிருதி காண்டத்தில், நாரதர்-நாராயணர் உரையாடலில், துர்கை கதையில், "பிரம்மாண்ட மோஹன கவசம்" எனும் அறுபத்தி ஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, "ஶ்ரீ கணேஷாய நம:" என வணங்கி, குருவுக்கும் வணங்கி, நாராயணனுக்கும், மனிதர்களில் சிறந்தவருக்கும் வணங்கியபின், நாரதர் கூறினார்: "பிரபுவே, எல்லோராலும் விரும்பப்படும், அறியாமை நீக்கும், ஞானத்தை வளர்க்கும் இந்த விஷயத்தை நான் கேட்க வந்துள்ளேன். இப்போது இந்த பகுதியை, அதாவது ஶ்ரீ கணேசன் பற்றிய பகுதியை கேட்க வந்துள்ளேன். தேவர்களில் சிறந்தவர், புனிதமான பார்வதியின் கருவில் எவ்வாறு பிறந்தார்? அவர் எந்த தெய்வத்தின் அம்சமாக, எவ்வாறு பிறந்தார்? அவர் பெற்ற பிரம்ம சக்தி என்ன? அவரது வீரியம் எத்தனை? உலகங்களில் முதலில் அவருடைய வழிபாடு எவ்வாறு நடந்தது? அவரது பிறப்பு புராணங்களில் மறைந்ததாக கூறப்படுகிறது. இவற்றையெல்லாம் எனக்கு சொல்; கேட்கும் ஆர்வம் மிக அதிகம்." அதற்கு ஶ்ரீ நாராயணன் பதிலளித்தார்: "இது பாவங்களை நீக்கும், எல்லா தடைகளையும் அழிக்கும். எல்லா மங்களத்தையும் தரும், சாராம்சமாக உள்ளது; இதை கேட்பவர்களின் மனதை மகிழ்விக்கும். இது தேவர்கள் அசுரர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டபோது, தேவர்களின் ஒளியிலிருந்து பிறந்தது. அவள், 'ஸதீ' என்று பெயர் பெற்ற தேவியாவார், முன்பு தனது கணவரால் குறை கூறப்பட்டார். மகிழ்ச்சியுடன், மலைராஜன் அவளை பார்வதியாக சங்கரனுக்கு வழங்கினார். மலர்களும் சந்தனமும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மகிழ்ச்சி படுக்கையை அவர் அமைத்தார். ஒரு ஆயிரம் திவ்ய வருஷங்கள், நாரதா, தேவர்களின் கணக்கில், கடந்தது. துர்கையின் உடலை சற்று தொடுவதற்கே சிவன் காதல் வெறியால் மயங்கி விழுந்தார். அங்கு ஹன்சங்களும் நீர்க்காகங்களும் நிறைந்த, ஆண் குயில்களின் கூவலால் முழங்கும் ஒரு இடம் இருந்தது.