ஒரு மனிதன் தன் குழந்தைகளை, குடும்பத்தைக், மனைவியைக் இழந்துத் துயரத்தில் மூழ்கியிருக்கலாம்; அல்லது அவன் சொத்துகளில்லாமல் வறுமையில் வாழலாம். அவன் அரசரின் வாசலில், சிதைவிடத்தில், பெரிய காடுகளில், போர் மைதானத்தில்—அல்லது வீட்டில் தீப்பற்றியபோது, காட்டில் பெரும் தீயால் சூழப்பட்டபோது, கொள்ளையர்கள் குழுவால் முற்றுகையிடப்பட்டபோது—even in extreme poverty or ignorance—இந்த துர்கா ஸ்தோத்திரத்தை ஒரு வருடம் உழைத்து ஜபித்தால், அவனுக்கு மகத்தான பலன் கிடைக்கும். இவ்வாறு, ப்ரக்ருதி பகுதியிலுள்ள துர்கா ஸ்தோத்திரம் என்ற அறுபத்தாறு ஆம் அதிகாரம், மகா புராணம் ப்ரஹ்மவைவர்த்தத்தில், நாரதர்-நாராயணர் உரையாடலில் நிறைவு பெறுகிறது. அதன்பின், நாரதர், "ப்ரக்ருதியின் கவசம்—'பிரம்மாண்ட மோகனம்' என அழைக்கப்படும் அதனை எனக்குச் சொல்லுங்கள்," எனக் கேட்டார். நாராயணர் பதிலளித்தார்: "இதை ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், கருணையுடன் ப்ரஹ்மாவுக்கு ஒருமுறை கூறினார். தர்மம், அர்த்தம் பற்றிய அனைத்தையும் ப்ரஹ்மா ஜாஹ்னவியின் கரையில் கூறினார். அதனால்தான், திரிபுராரி ஒருமுறை திரிபுராவை அழித்தார்; பத்திரகாளிகா ரக்தபீஜனை வென்றார்; அதனால்தான் மகேந்திரன் லக்ஷ்மியின் வாசத்தை அடைந்தார்; அதனால்தான் மகா முனிவர் நந்தி ஆனந்தத்தில் பரம ஞானத்தை அடைந்தார்; அதனால்தான் ஞானத்தில் முதன்மையான துர்வாசா சிவனுக்கு சமமானவராக ஆனார். இந்த ஆறு எழுத்து மந்திரம் பக்தர்களுக்கு கல்பவிருக்ஷம் போன்றது. இந்த மந்திரத்தைப் பெற்றவனே விஷ்ணுவுக்கு சமமானவராகிறார். "ஓம் துர்கே—என் கழுத்தை எப்போதும் பாதுகாக்கட்டும். ஓம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் க்லீம்—என் முதுகை எல்லா பக்கங்களிலும் பாதுகாக்கட்டும். ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம்—என் உடலை முழுமையாக, தூக்கத்தில், விழிப்பில் பாதுகாக்கட்டும். தெற்கில் பத்திரகாளி, தெற்கே திசையில் மகேஸ்வரி, வடக்கில் வைஷ்ணவி, வடகிழக்கில் சிவனின் பிரியமானவள் என பாதுகாப்பு தரட்டும். "இதோ, பிள்ளை, இந்த அரிய கவசத்தை உனக்குச் சொன்னேன். ஆசானை ஆடை, ஆபரணம், சந்தனம் கொண்டு வழிபட வேண்டும். புனிதமான இடங்களுக்குச் செல்லும் போது, பூமியை சுற்றும் போது, இந்த கவசத்தை ஐந்து லட்சம் முறை ஜபித்தால் அது முழுமையாக பயனளிக்கும். அவனுக்கு மரணம் இல்லை—even if he enters water or fire, he will not die. இந்த கவசம் முற்றிலும் பயனுறும் போது, அவன் விஷ்ணுவுக்கு சமமானவனாகிறான். "அவள், மூலப் ப்ரக்ருதி; அவளின் மகன் கணாதிபதி. கிருஷ்ணர் தன் பகுதியால் கணாதிபதியாக ஆனார். பயனுக்காக தயிர் சாதம் படைத்து, தங்கம் வழங்க வேண்டும். ஜபிப்பவரை ஆடை, ஆபரணம், நகை கொண்டு மகிழ்விக்க வேண்டும். புத்தகத்தையும் பக்தி, நம்பிக்கையுடன் வழிபட வேண்டும். அவரின் அருளால், மகன்கள், பேரன்கள், புகழ்—all increase; அவன் கிருஷ்ணருக்கு பணிவுடன், நிலையான பக்தியை அடைகிறான். இவ்வாறு, ப்ரஹ்மவைவர்த்த மகா புராணத்தில், ப்ரக்ருதி பகுதியில், நாரதர்-நாராயணர் உரையாடலில், துர்கா கதையில், பிரம்மாண்ட மோகன கவசம் என்ற அறுபத்தி ஏழாம் அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது. அடுத்ததாக, "ஸ்ரீ கணேசாய நம:; ஆசானுக்கு நம:; நாராயணருக்கும், மனுஷ்யர்களில் சிறந்தவருக்கும் வணக்கம்," என்று ஆரம்பிக்கிறோம். நாரதர் கூறுகிறார்: "இப்போது, அறியாதவர்களுக்கு அறிவை வளர்க்கும், மிகச் சிறந்த, விரும்பத்தகும் பகுதியைச் சொல்லுங்கள். நான் இங்கு வந்திருக்கிறேன்; ஸ்ரீ கணேசர் பற்றிய பகுதியை கேட்க விரும்புகிறேன். அனைத்து தேவர்கள் மத்தியில் சிறந்தவராக, பாவர்த்தியின் புனித கருவில் அவர் எப்படி பிறந்தார்? அவர் யாரின் பகுதியும், எந்த தெய்வத்தின் பகுதியும்? அவர் எப்படி பிறந்தார்? அவர் பெற்ற ப்ரஹ்ம சக்தி என்ன? அவர் வீரியம் என்ன? அவர் எப்படி அனைத்து உலகங்களிலும் முதலில் வழிபடப்பட்டார்? அவரின் பிறப்பு புராணங்களில் மறைந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது." இவ்வாறு, நாரதர் தனது கேள்விகளை முன்வைத்து, ஸ்ரீ கணேசரின் மறைந்த பிறப்பைக் கேட்கும் பகுதியைத் தொடங்குகிறார்.