மகா புராணத்தின் பிரக்ருதி கண்டத்தில், நாரதர் மற்றும் நாராயணர் உரையாடும் போது, சுரதா அரசனுக்கும் பிரக்ருதியும் பேசும் நிகழ்வில், "ஞானம் உபதேசம்" என்ற அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. இந்த உரையாடலில், தலைசிறந்த அறிவு என்பது, க்ருஷ்ணர் எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவர் எனும் உண்மை என்பதை அறிவது என்று கூறப்படுகிறது. க்ருஷ்ணர், எல்லா தேவர்கள் குறிக்கோள், அவர்களின் சுருதி என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார். அவருடைய பக்தர்களின் தென்றல் தொடும் இடம், புனித தலங்களும், தீர்த்தங்களும், புனிதமாகும். மனிதன், அந்த மந்திரத்தை உச்சரிப்பதினால், நாராயணராக ஆகிறான்; அவன் மூலம் நூறு தாய்வழி முன்னோர்கள், ஆயிரம் தந்தைவழி முன்னோர்கள் ஆகியோருக்கும் பயன் கிடைக்கிறது. இந்த முக்கியமான அறிவு அரசனுக்குத் தெளிவாக கூறப்படுகிறது. "எந்த ஒருவரை நான் அருளால் தேர்ந்தெடுக்கிறேன், அவருக்கு புனிதம் அளிக்கிறேன்; யாரை நான் ஏமாற்றுகிறேன், அவர்களுக்கு செல்வம் மறைக்கிறேன்," என்று க்ருஷ்ணர் கூறுகிறார். "இந்த அறிவு உனக்கு சொல்லப்பட்டது; செல்லவும், குழந்தை, நீ விரும்பும் வழியில்," என அருளும். அந்த அறிவை பெற்ற அரசன், தன் ராஜ்யத்தை மீட்டுக்கொண்டு, பிரக்ருதியை வணங்கி, வீட்டிற்கு திரும்புகிறான். இவ்வாறு, "ஞானம் உபதேசம்" என்ற அறுபத்தி ஐந்தாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. இதன்பின், நாரதர் நாராயணரிடம், "ஓ சிறந்த முனிவரே, பிரக்ருதியின் ஸ்துதி மற்றும் கவர்ச்சி மந்திரத்தை எனக்கு கூறுங்கள்," என வேண்டுகின்றார். நாராயணர் பதிலளிக்கிறார்: "மதுமாதத்தில், பக்தியுடன், ராச நடன வட்டத்தில் வழிபாடு செய்தபோது, அந்த நேரத்தில், பிரம்மா உயிர் ஆபத்தில் இருந்தார். முன்னர், மிகவும் பயங்கரமான திரிபுரா யுத்தத்தில், இந்திரன் மற்றும் எல்லா தேவர்கள் உயிர் ஆபத்தில் இருந்தபோது, அவள், எல்லா காலங்களிலும், உயர்ந்தவர்களில் உயர்ந்தவள், புகழப்பட்டு, வழிபாடாக, மகிழ்ச்சி மற்றும் முக்தி அளிப்பவள், உலகத்தை தாண்டுவதற்கான காரணம், அதிர்ஷ்டத்தின் சாரம்." அப்போது ஸ்ரீ க்ருஷ்ணர் அவளைப் பற்றி கூறுகிறார்: "நீயே முதல், சிருஷ்டியின் ஆதிகாரி; உன் சுய இச்சையால், மூன்று குணங்களை உடையவள். செயலில், குணங்களை கொண்டவள், ஆனால் உண்மையில், குணமில்லாதவள். நீ ஒளியின் வடிவம், தலைசிறந்தவள், பக்தர்களுக்கு அருளும் வடிவம். நீ எல்லா விதைகளின் சாரம், எல்லா வழிபாட்டிற்கும் பொருத்தமானவள், ஆதாரமில்லாதவள். நீ அறிவின் வடிவம், எல்லா சக்திகளின் வடிவம். நீ ஸ்வாஹா என்ற பெயரில் தேவர்களுக்கு ஹோமத்தில், ஸ்வதா என்ற பெயரில் பித்ருக்களுக்கு ஹோமத்தில். நீ தூக்கம், நீ கருணை, நீ தாகம், நீ ஆத்மாவின் பிரியமானவள். நீ நம்பிக்கை, ஊட்டச்சத்து, தூக்கம், வெட்கம், அழகு, தயையும் கூட. நீ நல்லவர்களிடம் பாசம், தீயவர்களிடம் சண்டையின் விதை. நீ தேவர்களுக்கு உன் வாசஸ்தலத்தை அளிப்பவள், பஞ்சபூதங்களை நிலைநிறுத்தும், கருணையால் நிரம்பியவள். நீ யோக நித்ரா, யோகத்தின் வடிவம், யோகிகளுக்கு யோகம் அளிப்பவள். நீ ப்ரம்மாணி, மஹேஸ்வரி, விஷ்ணுமாயா, வைஷ்ணவி. ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் கிராம தேவதியாக, ஒவ்வொரு வீட்டிலும் வீட்டு தேவதியாக இருக்கிறாய். பெரிய போர்களிலும், உயிர் ஆபத்து நோய்களிலும், தீயவர்களை அழிப்பவளாக தோன்றுகிறாய். ப்ரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள் எப்போதும் உன்னை புகழ வேண்டும், வழிபட வேண்டும், மரியாதை செய்ய வேண்டும். நீ அறிவு, ஞானம், நல்லவர்களிடம் புத்தி. நீ அரசர்களில் வீரத்தின் வடிவம், மக்களில் வர்த்தகத்தின் வடிவம். இறுதியில், உலகமும் உயிர்களும் வழிபடும் பெரிய நோய், நீயே. நீ என் அளவுக்கிடையாத மாயா, உலகை மயக்குவதை உன் மூலம் செய்கிறேன்." "இவ்வாறு, துர்கா, கஷ்டங்களை அழிப்பவளுக்கு நான் பாடிய ஸ்துதி," என்று க்ருஷ்ணர் கூறுகிறார். "குழந்தை இல்லாதவள், குழந்தைகள் உயிரிழக்கும் தாய்கள், அதிர்ஷ்டமில்லாதவள், சிறையில் கட்டப்பட்டவள், கடுமையான தண்டனையில் இருக்கும், கஷ்டமான நோய்கள், குஷ்டம், கடுமையான வலி, மிகுந்த காய்ச்சல் ஆகியோருக்கு..." இவ்வாறு, பிரக்ருதியின் ஸ்துதி மற்றும் கவர்ச்சி மந்திரம் பற்றிய மகா புனிதமான அறிவு நாரதருக்கு வழங்கப்படுகிறது.