பிரபஞ்சத்தில் பிரம்மா முதல் ஒரு புல்வெட்டுக்கூட எல்லாம் நாசமானவை என்ற உண்மை முதலில் கூறப்பட்டது. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோர்களிலும் நான் முதன்மை; எல்லா உச்சங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட உச்சம் நானே என்று அவள் அறிவித்தாள். அவள் என்றும் இல்லாதவளும், எல்லா ரூபங்களும் கொண்டவளும், எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமாக இருப்பவளும் ஆவாள். புனிதமான, அழகான வ்ருந்தாவனத்தில், கோலோகத்தில், ராசகிரீடத்தின் வட்டத்திற்குள் அவள் திகழ்கிறாள். நான் சாவித்ரீயாகவே வேதங்களின் தாயும், பிரம்மாவின் உலகத்தில் பிரம்மாணியாகவும் இருக்கிறேன். என் பல்வேறு அவதாரங்களாலும், மாயையாலும், எல்லா பெண்களிலும் நானே இருக்கிறேன். அந்த மகா புருஷன் தனது கண்விலக்கின் சிறு இயக்கத்திலேயே மகா விராட் உருவாக்கப்பட்டான். அவனது படைப்புகள் எண்ணற்றவை; அவை அனைத்தும் மாயையால் உருவாகிய செயற்கை வடிவங்களாகும். ஏழு சமுத்திரங்களும், ஏழு கண்டங்களும் இணைந்த பூமி, பிரம்மாவின் கரத்தால் இந்த பிரபஞ்சம், அந்த அண்டம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த உலகம் முழுவதும், எல்லா தெய்வங்களுக்கும் அதிபதியானவன் கிருஷ்ணன் என்பதே பரம ஞானம். கிருஷ்ணனே எல்லா தெய்வங்களின் சாராம்சம் என்று நினைவுகூரப்படுகிறான். அவனுடைய பக்தரின் காற்று தொடும் போது கூட புனித தலங்களும், புனித நீர்நிலைகளும் தூய்மையடைகின்றன. அந்த மந்திரத்தை உச்சரித்தாலே மனிதன் நாராயணனாகிறான். ஒருவரால் நூறு தாய்வழி மூதாதையர்களும், ஆயிரம் தந்தைவழி மூதாதையர்களும் புண்ணியமடைவார்கள். இந்த முக்கியமான ஞானம் உமக்கு கூறப்பட்டுள்ளது, ராஜாவே. நான் யாரை அருளால் நோக்குகிறேனோ, அவருக்கு தூய்மை அளிக்கிறேன். யாரை நான் மயக்குகிறேனோ, அவர்களிடம் செழிப்பை மறைத்துவிடுகிறேன். இவ்வாறு இந்த ஞானம் உனக்கு வழங்கப்பட்டது; இனி நீ விரும்பினபடி செல், மகனே. ராஜா, தனது இராஜ்யத்தைக் பெற்றுக்கொண்டு, அவளுக்கு வணங்கி, வீட்டிற்கு திரும்பினார். இவ்வாறு பிரகிருதி மற்றும் சுரதன் இடையே நிகழ்ந்த ஞானோபதேசம் என்ற அறுபத்திஐந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது; இது நாரதர் மற்றும் நாராயணர் உரையாடலில், துர்கை கதையின் உள்ள Prakriti Khandam-இல் இடம்பெறுகிறது. அடுத்து, நாரதர் கேட்டார்: "முனிவர்களில் சிறந்தவரே! பிரகிருதியின் ஸ்தோத்திரமும், அவளைக் காத்திடும் கவச மந்திரமும் கூறுங்கள்." நாராயணர் பதிலளித்தார்: "மதுமாதத்தில் பக்தியுடன், ராசமண்டலத்தில் வழிபட்டபோது, அந்த நேரத்தில், பிரம்மா உயிருக்கு ஆபத்து வந்தபோதும், முன்னர் பயங்கரமான திரிபுர யுத்தத்திலும், இந்திரனும் எல்லா தேவர்களும் உயிர் ஆபத்தில் சிக்கியபோதும், அந்த உச்சமானவள் யுகம் தோறும் புகழப்பட்டு வழிபட்டாள்; அவளே ஆனந்தமும், மோக்ஷத்தையும் அளிப்பவள், எல்லா காரியங்களுக்கும் காரணமானவள், உலகத்தைத் தாண்டி செல்லும் வழிகாட்டி." அப்போது ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கூறினார்: "நீயே முதலில் பிறந்தவள், சிருஷ்டியின் ஆதியாய், உன் சுய இச்சையால் மூன்று குணங்களையும் உடையவள். செயல் காரணமாக குணங்களை உடையவளாக இருப்பினும், உண்மையில் குணாதீதவளாக இருக்கிறாய். நீயே ஜோதி வடிவும், உன்னுடைய பக்தர்களுக்கு கருணையோடு அருள் புரிவவளும். எல்லா விதைகளின் சாரமும், எல்லா வழிபாடிற்கும் உரியவளும், ஆதாரமற்றவளும் நீயே. நீயே எல்லா அறிவுகளின் வடிவும், எல்லா சக்திகளின் வடிவும். தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் ஸ்வாஹா, பிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் ஸ்வதா நீயே. தூக்கம், கருணை, தாகம், ஆத்மாவின் பிரியமானவள் நீயே. நம்பிக்கை, ஊட்டச்சத்து, தூக்கமயக்கம், வெட்கம், அழகு, தயை – இவை எல்லாம் நீயே. நல்லவர்களுக்கு அன்பாகவும், தீயவர்களுக்கு சண்டையின் விதையாகவும் நீயே இருக்கிறாய். நீயே தேவர்களுக்கு உன் ஸ்வலோகத்தை அளிப்பவளும், பஞ்சபூதங்களைத் தாங்கி நிற்பவளும், கருணையால் நிரம்பியவளும். நீயே யோகநித்தை, யோகத்தின் வடிவம், யோகிகளுக்கு யோகம் அளிப்பவளும். பிரம்மாணி, மாஹேஸ்வரி, விஷ்ணுமாயை, வைஷ்ணவி ஆகிய வடிவங்களில் நீயே திகழ்கிறாய். ஒவ்வொரு ஊரிலும் ஊர்தெய்வமாகவும், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் வீட்டுத் தெய்வமாகவும் நீயே இருக்கிறாய்." இவ்வாறு அந்த பரம ஞானம், அவளது மஹிமை, அவளது எல்லா ரூபங்களும், அவளது அருள், உலகம் முழுதும் பரவியுள்ள அவளது சக்தி—all these were revealed in a sacred and loving manner.