ஒரு பரமபுனிதமான பூஜை நிகழ்வில், முதலில் மூன்று கால்களைக் கொண்ட இருக்கையை அந்த இடத்தில் வைத்து, அதன் மீது சங்கு ஒன்றையும் அமைக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, புனிதமான கங்கை, யமுனை, கோதாவரி, சரஸ்வதி, ஸ்வர்ணரேகா, கனகலா, பரிபத்ரா, கந்தகி, பத்மாவதி, திரிபர்ணா, விபாஷா, விரஜா, பிரபா ஆகிய நதிகளின் தூய நீரைக் கொண்டு, அக்கடவுளரான அக்கினி, சூரியன், சந்திரன், விஷ்ணு, வருணன், சிவன் மற்றும் அனைத்து நைவேத்தியங்களையும் அந்த நீரால் சிறிது தெளிக்க வேண்டும். அதன்பின், ஒவ்வொருவருக்கும் அறுபது வகையான பூஜை முறைகளைச் செய்ய வேண்டும். இதில் மதுபர்கம், சாந்தமுள்ள வாசனைப் பொருட்கள், அர்க்யம், மலர்கள் மற்றும் விரும்பிய நைவேத்யம் ஆகியன அடங்கும். தூபம், தீபம், படுக்கை ஆகியனவும் இதில் சேரும். இந்தப் பூஜைக்காக, விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களில் செய்யப்பட்டு, பலவகை அலங்காரங்களுடன் கூடிய, முடிவில்லாத நூல்களால் உருவாக்கப்பட்ட, இறைவனின் சித்தத்தால் தோன்றிய தூய பாத்திரத்தில் கங்கை நீரை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். இந்த அரிய, வாசனை மிகுந்த, தூய, மென்மையான திரவம் கஸ்தூரி, குங்குமப்பூ, உருகிய சந்தனம் ஆகிய வாசனைகளால் நறுமணம் பெற வேண்டும். மதுவிகா என்னும் அதிவிலைமதிப்புடைய ரத்தினப் பாத்திரத்தில் வைத்து, மிக தூய்மையானதும், அதிபுனிதமானதும் ஆகும். வாசனைமிக்க வேர் தூள் மற்றும் வாசனைப் பொருட்களுடன் கலந்து, சங்கு பாத்திரத்தில் தூய நீர், துர்வா புல், மலர்கள், அரிசி ஆகியவற்றுடன் சேர்க்க வேண்டும். பரிஜாத மரத்தில் பிறந்த சிறந்த வாசனைமிக்க மலர்கள், தேவர்கள் அருளிய பூரணமான அன்னம், சோறு, கேக், பாயசம் ஆகிய நைவேத்யங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். கற்பூரம் மற்றும் பிற வாசனைப் பொருட்களால் தயார் செய்யப்பட்ட, குளிர்ந்த வாசனைமிக்க நீர், பாக்கு தூள், கற்பூரம் மற்றும் இதர வாசனை பொருட்களால் நறுமணமளிக்கும் விதமாக தயார் செய்யப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் இறைவனின் சித்தத்தால், விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களின் சாரத்தால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. இளம் வெற்றிலைப் பழ தூள் மற்றும் வாசனைப் பொருட்கள் சேர்க்கப்பட்டு, இருண்ட இருளை நீக்கும் ஒரு விசேஷமான தெய்வீக ரத்தினமும், ரத்தினச் சாரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறந்த திவ்ய படுக்கையும் அமைக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு அந்த துர்கையை பூர்வீக முறையில் ஆராதித்து, ஒரு கைப்பிடி மலர்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும், ஓ முனிவரே. பிறகு, உக்ரசண்டா, பிரசண்டா, சண்டோக்ரா, சண்டநாயிகா ஆகிய தெய்வங்களை, கமலத்தின் எட்டு இதழ்களில், கிழக்கு திசையிலிருந்து தொடங்கி ஒவ்வொன்றாக அமர்த்த வேண்டும். முதலில் மகாபைரவனை, பின்னர் சம்ஹாரபைரவனை, அதேபோல் காலபைரவனை, கோதபைரவனை ஆராதிக்க வேண்டும். இதன் பின், மையத்தில் ஒன்பது சக்திகளைப் பூஜிக்க வேண்டும். அவை: பிரம்மாணி, வைஷ்ணவி, ரௌத்ரி, மஹேஸ்வரி, சகல சக்திகளின் ரூபமாகிய தலைவி, அனைத்து மங்களங்களின் ஆதாரம். பின்னர் சங்கரர், கார்த்திகேயன், சூரியன், சோமன், அக்கினி ஆகியோர்களையும், முறையைப் பின்பற்றி அறுபத்து நான்கு யோகினிகளையும் பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், பாதுகாப்பு தரும் ரக்ஷை அமுலெட்டை கழுத்தில் கட்டி, அதற்குரிய மந்திரத்தை பக்தியுடன் உச்சரிக்க வேண்டும். இப்போது, ஓ சிறந்த முனிவரே, ஹோம அர்ப்பணிப்பிற்கான முறையை கேளுங்கள். ஆயிரம் ஆண்டுகள் துர்கா தேவி திருப்தியுடன் இருந்து, தன் மாயையின் மகத்தான சக்தியால் அளவில்லாத வரங்களை அருள்கிறாள். ஒரு வருடம் முழுவதும், மேடை, பூசணிக்காய், பறவைகள், மான் ஆகியவற்றால் ஹோமம் செய்யப்படுகிறது. ஆறு மாதங்கள் வரை, மாவால் செய்யப்பட்ட உருவங்கள் மற்றும் மிருகங்களாலும் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. நோயற்ற, கொம்புகளும், மங்களகரமான குறிகளும் உடைய இளம் மனிதனும் இதற்குரிய அர்ப்பணிப்பாக இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த பரமபுனிதமான பூஜை முறைகள் முழுமையாக நடைபெறுகின்றன.