அவளது வலது நாசியில் யானை முத்து ஒளிரும் வகையில் அணிவிக்கப்பட்டிருந்தது. அவளது பற்கள் ஒரே வரிசையில், முத்து மாலையை வெட்கப்படுத்தும் அளவுக்கு அழகாகத் திகழ்ந்தன. அவளது இரு கன்னங்கள், வண்ணமயமான இலைகள் வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரகாசமாகவும் அழகாகவும் இருந்தன. வைரங்களால் செய்யப்பட்ட வளையல்கள், ரத்னங்களால் செய்யப்பட்ட பாசமும் அங்குசமும் அவளை மேலும் ஒளிரச் செய்தன. அவளது விரல் நகங்களும், பாத நகங்களும் சிவந்த லாக்கினால் அழகாக வரையப்பட்டிருந்தன. அவளது இரு மார்பகங்களும் கஸ்தூரி தழும்பால் மேலும் அழகுபெற்று இருந்தன. அவள் மிகுந்த அழகும், அமைதியும் உடையவளாக, யோகத்தில் பூரணமடைந்தவர்களில் சிறந்தவளாக விளங்கினாள். அவளது முகம், சரத்கால பூர்ண சந்திரனைப் போல மயக்கமூட்டும் அழகுடன் இருந்தது. அவளது நெற்றியில் எப்போதும் சிவப்புக் குங்குமப் புள்ளி பிரகாசித்தது. கஜல் வரிகளால் கண்கள் மேலும் கவர்ச்சியாக ஒளிர்ந்தன. ரத்னங்களால் செய்யப்பட்ட சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்த அவள், ரத்னமகுடத்துடன் பிரபை வீசினாள். வினாச காலத்தில், அவள் பரமரூபம் எடுத்துப் சங்காரி ஆகிறாள். முன்னொரு காலத்தில், திரிபுரா யுத்தத்தில், திரிபுராசுரனின் பகைவரால் அவள் புகழப்பட்டாள். அவள் எல்லா அசுரர்களையும் அழிப்பவள்; ரக்தபீஜனை அழித்தவளும் ஆவாள். அவள் யாகவராக சக்தியாக, வாராகி ரூபத்தில் ஹிரண்யாக்ஷனை வீழ்த்தினாள். இந்தப் பரம தேவியை தியானித்தபோது, ஞானிகள் தங்கள் தலையில் மலர் வைத்து வழிபட வேண்டும். ப்ரக்ருதியின் வடிவத்தை நிறுவி, அந்த மனிதன் மந்திரத்தை இவ்வாறு ஜபிக்க வேண்டும்: “வா, வா, பரமபூஜ்யமான மாதே, சிவலோகத்தில் இருந்து வந்த நித்யை!” “இங்கு வா, உலகமனைத்தையும் போற்றும் தேவி, இங்கு தங்கு, மகாதேவி!” “உன் பிராண சக்திகளும், முக்கியமான வாயுக்களும் இங்கு வரட்டும், பாபமற்றவளே!” “ஓம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் க்லீம் துர்காயை, அக்கினியின் மனைவிக்கும்!” “எந்த்ரிய தேவதைகள் எல்லாம் இங்கு வரட்டும், சண்டிகையே!” என்று அவளை அழைத்து, விதிப்படி ஹவனம் செய்ய வேண்டும். “வணக்கம், தெய்வீக மாதா, சிவனின் பிரியமானவளே, சிவலோகத்தில் இருந்து வந்தவளே!” என்று கூறி, “நான் பாக்கியசாலி, நான் பூரணமடைந்தேன்; என் வாழ்வு பலனடைந்தது. இன்று என் பிறவி பயனடைந்தது; என் வாழ்க்கை அர்த்தமடைந்தது” என்று பெருமையுடன் கூற வேண்டும். இந்த பாரத தேசத்தில், ஞானிகள் துர்கையை போற்றி வழிபடுவோர், வைஷ்ணவ வழிபாட்டைச் செய்து, விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். இந்த வழிபாடு மூன்று வகைப்படும்: சாத்த்விகம், ராஜசம், தாமசம். சாத்த்விக வழிபாடு வைஷ்ணவர்களுக்கு உரியது; ராஜசம் சக்தர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும்; உயிரினங்களை அழிக்காமல் செய்யப்படும் வைஷ்ணவ வழிபாடே உத்தமமானது. மகேஸ்வரி வழிபாடு ராஜசமாக, பலிகளுடன் கூடியது. கிராடர்கள் தாமச வழிபாட்டால் மூன்று சொர்க்கங்களை அடைவார்கள். அவளே எல்லாச் சக்திகளின் ரூபம்; கிருஷ்ணனுடைய பரமாத்மா சக்தி. அவள் எப்போதும் சந்தோஷம், முக்தி, மங்களம், கிருஷ்ண பக்தியை வழங்குகிறாள். “துர்கா” என்ற பெயரை நினைத்தாலே இங்கு உள்ள துன்பங்கள் நீங்கும். மூன்று கோடுகளுக்கு மேல் சங்கு வைக்க வேண்டும். அதை வலது கையில் பிடித்து, “உயர்ந்தவளே, சங்கமுகத்தவளே, கால்பத்தில் தூய்மையடைந்தவளே!” என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். அதன் பிறகு, விதிப்படி அர்ச்சனைக்கான பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும். ஈரமான தர்பை கொண்டு மூவர்ண கோணம் வரைந்து, அடுத்த வழிபாடு தொடர வேண்டும்.