சூரியன் மட்டும் தான் எப்போதும் உயிரினங்களின் ஆயுளை எடுத்துக்கொள்கிறான். ஆனால், மனதை அவனில் நிலைநிறுத்தும் பக்தர்கள், விஷ்ணுவின் பக்தர்கள், நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்கிறார்கள். சிவன், சேஷன், தர்மன், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகா விராட், வோதூ, பஞ்சசிகா, தக்ஷன், நாரதர், சனாதனன், ஞானமுள்ள லோமஷா, சுக்ரன், வசிஷ்டா, கிரது, மார்கண்டேயா, பாலி, பிரஹ்லாதா, கணேசுவரா, அகூபாரா, உலூக்கா, நாடிஜங்கா, வாயுஜா—இவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணருக்கான ஒன்பது வகை பக்தியால் ஆனந்தமடைந்தவர்கள். இவர்களெல்லாம் அவனுடைய பக்தி கொண்டவர்கள்; அவன் தன் பகுதி என்கிறார்கள், அவர்கள் உயிரோடு இருக்கும்போதே எப்போதும் விடுதலை பெற்றவர்கள். மேலே ஏழு வானங்கள், பூமி மற்றும் அதன் ஏழு கண்டங்கள் உள்ளன. இத்தகைய உலகங்கள் எண்ண முடியாத அளவு, என் மகனே. தேவர்கள், திவ்ய முனிகள், மனுக்கள், மனுவின் சந்ததிகள்—இவர்கள் அனைவரும் விஷ்ணுவின் உடல் துளிகளில் உள்ளனர். நீ உண்மை, பரம்பொருளான பிரம்மனை வழிபடு; அது நித்யமானது, குணமற்றது, மாற்றம் இல்லாதது. அது ஆசையற்றது, வடிவமற்றது, மாற்றம் இல்லாதது, பிழையற்றது. அது தன் சித்தத்தால் உருவானது, எல்லா வடிவங்களையும் ஏற்கிறது, பக்தர்களுக்கு கருணையின் உருவாகும். தியானத்தின் மூலம் அடையக்கூடியது; சிவன் போன்ற யோகிகளுக்கும் அடைய மிக கடினம். அது எல்லாவற்றின் ஆதாரம், எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லோருக்கும் ஆனந்தம் அளிக்கும் பரம தாதா. அது சேவை, தர்மம், அனைத்து சாதனைகளையும் நற்குணத்தவர்க்கு வழங்குகிறது. அது உயர்ந்த உயரமானது, பரிசுத்தமானது, பரிபூரணமானது, மங்களமானது. "கிருஷ்ணா" என்ற இருசிலாப் மந்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, கிருஷ்ணருக்கு சேவை அளிக்கும் அந்த மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்தால், மந்திர சித்தி உறுதியாக கிடைக்கும். அந்த வைஷ்யன், தேவியை பக்தியுடன் வணங்கி, புஷ்கராவுக்கு சென்றான்; தேவியின் அருளால், அவன் கிருஷ்ணரின் சேவகராக ஆனான். இவ்வாறு, இரண்டாவது புத்தகத்தில், ப்ரக்ருதி பகுதி, நாரதா-நாராயணர் உரையாடலில், துர்கா கதையில், சுரதா, சமாதி, மேதாஸ் உரையாடலில், "ப்ரக்ருதி – வைஷ்யன் உரையாடல்" என்ற அறுபத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. நாராயணர் சொன்னார்: "இப்போது, மிகவும் பாக்கியசாலியானவரே, வேதங்களில் போதிக்கப்பட்ட முறையை கேள்." அந்த மகா அரசன், நீராடி, தண்ணீர் பருகி, மூன்று புனிதச் செயல்களைச் செய்தான். பின்னர், சுவாச கட்டுப்பாட்டை செய்து, சங்கை பரிசுத்தமாக்கினான். மீண்டும், மனதை பக்தியில் நிலைநிறுத்தி, உள்ளம் கனிந்த பக்தியுடன் வழிபட்டான். அந்த உன்னத தர்மவான், பக்தியுடன், முறையின்படி, நாரதா, பக்தியுடன் வழிபட்டான். ஆறு தேவதைகளை வணங்கி, வணங்கியபின், ஞானி, சாமவேதத்தில் கூறப்பட்ட பரம விருட்சத்தை தியானம் செய்தான். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலியோர் வணங்கும், புகழும், அந்த நித்யமான தேவியை; எல்லாவற்றின் வடிவம், ஆதாரம், உயர்ந்த உயரமானது. குணங்களுடன் மற்றும் குணமற்ற, பரிசுத்தமான இருப்பு, சிறந்தது, சுய சித்தம், நற்குணம் கொண்டது. கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் நேசமானது, கிருஷ்ணரின் சக்தி, கிருஷ்ணரின் புத்திக்கு ஆதிபதி. தங்கம் உருகும் ஒளி, பத்து மில்லியன் சூரியனின் ஒளி போல பிரகாசிக்கிறாள். துர்கா, நூறு கரங்களுடன், துரதிர்ஷ்டத்தை அழிக்கும் மகா சக்தி. மூன்று கண்கள் கொண்டவன், சிவனின் உயிர், தூய அரை நிலாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். இடது கன்னம் வட்டமாக, சம்புவின் மனதை மயக்கும் அழகில் திகழ்கிறாள். இவ்வாறு அந்த புனித நிகழ்வுகள், பக்தர்களின் வாழ்வும், கிருஷ்ணரின் பரம்பொருளும், துர்காவின் ஆதிபத்தியும் விளங்குகின்றன.