ஒரு பிராமணர், கோபத்தில் தன் மகனையும், தன் மனமுள்ளவையும் விட்டு விலகினார். ஆனால், அந்த பிராமணர் தன் மகனுக்குப் பரிகாரம் மற்றும் மருத்துவம் பற்றிய அறிவை உழைப்புடன் கற்றுத் தந்தார். அவர் எப்போதும் தகுதி கணிப்பிலும் ஜோதிடத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். பேராசையுடன், அந்த பிராமணர் சுத்ரர்களின் முன்னிலையில் பரிசுகளை ஏற்றுக்கொண்டார். ஒரு நாள், பிராமயஜ்ஞத்தில், யாககுண்டிலிருந்து ஒருவர் எழுந்தார். அவர் கருணையின் களஞ்சியமாக இருந்தார்; பிரம்மா அவரே, அந்த பிராமணருக்கு புராணத்தை கற்பித்தார். சூதரின் சக்தியால், ஒரு வைஷ்ய பெண்மையிலிருந்து ஒரே மனிதன் பிறந்தார். இந்த உலகில் பிறப்பின் தீர்மானத்தைப் பற்றிய சிறிய பகுதியை நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன். அனைத்து ஜாதிகளிலும், எங்கும், யார் யாருக்கு உறவாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி... தந்தை அல்லது "தாதா" என்று அழைக்கப்படுபவர், பிறப்பை அளிப்பவர். தந்தையின் தந்தை, பாட்டன்; அவரின் தந்தை, பெரிய பாட்டன். அம்மாவின் தந்தை, அம்மா பாட்டன்; அவரின் தந்தை, பெரிய அம்மா பாட்டன். தந்தையின் அம்மா, பாட்டி; அவரின் மாமியார், பெரிய பாட்டி. அம்மாவின் அம்மா, அம்மா பாட்டி; அவள், அம்மாவுக்கு சமமான மரியாதை பெறுபவர். வயதான அம்மா பாட்டி மற்றும் தந்தையின் பாட்டி மனைவி ஆகியும் இவை எனப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தந்தையின் சகோதரி, அம்மாவின் சகோதரி மற்றும் அம்மாவின் சொந்த சகோதரி—all these are remembered as such. செல்வம் உடையவர், வீரியத்தில் பிறந்தவர், மற்றும் ஒரு மனிதனில், இவை வம்சத்தில் உள்ளன. மகனின் மனைவி, மருமகள்; மகளின் கணவர், மருமகன். இளைய மாமா, கணவரின் சகோதரன்; நனந்தா, கணவரின் சகோதரி. மனைவி, துணை, மனமுள்ள, பிரியமான, பெண்—இவை எல்லாம் மனைவிக்கான பெயர்கள். மனைவியின் அம்மா, மாமியார்; அவளின் தந்தை, மாமா. சகோதரியின் மகன், சகோதரனின் மகன், சகோதரனின் மகனின் மகன்—all these are designated as such. மாமாவின் மனைவி, சகோதரன்—இவை, மாமாவின் ஒருமைப்பாட்டால் உறவாக கருதப்படுகின்றன. உணவு அளிப்பவர், பயம் அகற்றும் பாதுகாவலர், மனைவியின் தந்தை—all these are regarded similarly. உணவு அளிப்பவரின் மனைவி, சகோதரி, ஆசானின் மனைவி, அம்மா, அவளின் சகமனைவி, கன்னி, மகனுக்குப் பிரியமான—all these are considered as such. அம்மாவின் அம்மா, தந்தையின் அம்மா, மாமா-மாமியார்—all these are similarly regarded. பேரன், மகனின் மகன்; பெரிய பேரன், மகனின் மகனின் மகன். மகளின் மகன், மகளின் மகள், அவர்களின் சந்ததிகள்—all are relatives. சகோதரனின் மகனின் மகன் மற்றும் அதன் சந்ததிகள்—all are kinsmen. ஆசானின் மகள், சகோதரி, வளர்க்கப்பட்ட பெண்—all are to be regarded as equal to a mother, ஓ முனிவரே. மகனின் மாமா அல்லது அவனின் சகோதரன், உறவாக கருதப்படுவர். ஆசான் மற்றும் கன்னியின் சகோதரன், அன்பு உறவினர். உறவு உள்ளவரை நண்பன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உறவினர், விதியின் காரணமாக, துயரத்தை தருகிறார்; உறவு இல்லாதவர், துக்கத்தை தருகிறார். நட்பு, கல்வி, பிறப்பு, அன்பில் இருந்து உருவாகிறது. நண்பனின் அம்மா மற்றும் நண்பனின் மனைவி, சந்தேகமின்றி, அம்மா எனக் கருதப்பட வேண்டும். நான்காவது, "பெயர்-உறவு" என்று பத்மஜன் கூறுகிறார். இரண்டாம் மனைவிகள் மத்தியில், மனதை ஈர்க்கும் பிரியமானவர் புதிதாக அறியப்படுகிறார். இவ்வாறு, பல பகுதிகளில், இந்த உறவு கண்டிக்கப்படுகிறது. ஆனால், பெரியவர்களில், இதை விட்டு விடுவது கடினம்; பல பகுதிகளில், இது நிலை பெற்றுள்ளது. இவ்வாறு, பிறப்பு, உறவு, நட்பு, குடும்பம், மற்றும் பல உறவுகளின் வகைகள் பற்றிய விவரங்களை முனிவர்களிடம் பகிர்ந்தேன்.