போரில் வெல்ல முடியாதவனும், காதுகளில் குத்து இல்லாதவனும், கொடூரமும் அஞ்சாமையும் உடையவனும் ஒருவன் இருந்தான். அவன் ஒரு ம्लेச்சனிடமிருந்து, குவிந்தனுடைய மகளில் ஜோல வகுப்பு பிறந்தது. அந்த ஜோலனிலிருந்து, குவிந்தனுடைய மகளில் சராங்கன் பிறந்தான் என்று கூறப்படுகின்றது. இந்த வர்ணக் கலப்பின் காரணமாக, முன்பு கேள்விப்படாத பல ஜாதிகள் தோன்றின. அவ்வப்போது, அஸ்வினிக் குமாரரிலிருந்து ஒரு வைத்தியன் ப்ராமண ஸ்திரியில் பிறந்தான். அவர்கள் ஊர் வாழ்க்கைத் தன்மைகளில் தேர்ந்தவர்களாகவும், மந்திரங்களுக்கும் மருந்துகளுக்கும் பற்றுள்ளவர்களாகவும் இருந்தார்கள். அதை கேட்ட ஷௌணகர், "ஐயோ! எந்த அறிவு குறைவால் இந்த விதைச் செயல் நிகழ்ந்தது?" என்று கேட்டார். அதற்கு சௌதி பதிலளித்தார்: "காமத்தில் மூழ்கியவன், ஒரு பூங்காவில் தனிமையில் அமைதியாக இருந்த அவளை பார்த்தான். அவள் மிகுந்த முயற்சியுடன் எதிர்த்தாலும், அந்த வலிமையான தெய்வம் அவளை வென்றான். அவள் அந்த அழகிய பூங்காவில் குழந்தையை விரைவாக விட்டுவிட்டாள். அவள் வெட்கத்தால், எப்போதும் தன் மகனுடன் தன் கணவரின் வீட்டிற்கே திரும்பினாள். கோபத்தில் அந்த ப்ராமணன் தன் மகனையும், தன் அன்புக்குரியவளையும் விட்டுவிட்டான். இருந்தாலும், அவன் தனது மகனுக்கு வைத்தியக்கலையை உழைப்புடன் கற்றுக்கொடுத்தான். அந்த ப்ராமணன் எப்போதும் தக்கணக்குகளிலும், ஜோதிடத்திலும் ஈடுபட்டிருந்தான். பேராசையால், அந்த ப்ராமணன் சுத்ரர்களின் முன்னிலையில் பரிசுகளை ஏற்றுக்கொண்டான். ஒரு சமயம், பிரம்மயஜ்ஞத்தில் யாகக் குண்டிலிருந்து ஒருவன் தோன்றினான். அவனுக்கு கருணையின் அடுக்குமாடி ஆன பிரம்மதேவன், பூராணங்களை உபதேசித்தான். சூதனின் சக்தியால், ஒரு வைசிய ஸ்திரியில் இருந்து ஒரே ஒரு மனிதன் பிறந்தான். இவ்வாறாக, பூமியில் பிறப்பின் வகைகளை சற்று விளக்கியுள்ளேன். யார் யாருடன் எங்கு எந்த ஜாதியில் உறவு கொண்டுள்ளார்களோ, அவற்றை எல்லாம் விளக்கியேன். தந்தை 'தாதா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறான்; அவனே பிறப்பை அளிப்பவன். தந்தையின் தந்தை பிதாமஹன்; அவன் தந்தை ப்ரபிதாமஹன். தாயின் தந்தை மாதாமஹன்; அவன் ப்ரமாதாமஹன். தந்தையின் தாய் பிதாமஹி; அவள் மாமியார் ப்ரபிதாமஹி. தாயின் தாய் மாதாமஹி; அவள் தாய்க்கு சமமானவள் என்று மதிக்கப்படுகிறாள். முதுமை அடைந்த மாதாமஹியும், தந்தையின் தந்தையின் மனைவியும் இப்படியே கருதப்பட வேண்டும். தந்தையின் சகோதரி, தாயின் சகோதரி, தாயின் சொந்த சகோதரி ஆகியோர் இவ்வாறு நினைவுகூரப்பட வேண்டும். செல்வம் உடையவர், வீரியத்தால் பிறந்தவர், ஆணின் வழியில் வந்தவர் ஆகியோர் அந்த வரிசையில் உள்ளனர். மகனின் மனைவி மருமகள்; மகளின் கணவன் மாப்பிள்ளை. கணவனின் தம்பி மருமகன்; கணவனின் சகோதரி நனந்தா. மனைவி, பத்தினி, பிரியா, வல்லபா, ஸ்திரி ஆகிய எல்லாவற்றும் மனைவிக்குரிய பெயர்கள். மனைவியின் தாய் மாமியார்; அவளது தந்தை மாமனார். சகோதரியின் மகன், சகோதரனின் மகன், சகோதரனின் மகனின் மகன் ஆகியோர் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்கள். அணைவரும் ஒரே மாமனாரால் ஒன்றிணைந்திருப்பதால், மைத்துனனும் சகோதரனும் இவ்வாறு கருதப்படுகின்றனர். உணவு அளிப்பவர், பயத்தைத் தடுக்குபவர், மனைவியின் தந்தை ஆகியோரும் அதேபோல் மதிக்கப்படுகிறார்கள். உணவு அளிப்பவரின் மனைவி, சகோதரி, ஆசானின் மனைவி, தாய், அவளது சகபத்னி, கன்னி, மகனுக்குப் பிரியமானவள் ஆகியோரும் இப்படியே கருதப்பட வேண்டும். தாயின் தாய், தந்தையின் தாய், மாமனாரின் சகோதரி ஆகியோரும் அதுபோல் மதிக்கப்பட வேண்டும். மகனின் மகன் பேரன்; அவன் மகன் பிரபௌத்ரன். மகளின் மகன், மகளின் மகள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததிகள் உறவினர்கள். சகோதரனின் மகனின் மகனும் அவருடைய சந்ததியும் உறவினர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். ஆசானின் மகள், சகோதரி, வளர்க்கப்பட்ட பெண் ஆகியோரும் தாய்க்கு சமமானவர்களாக மதிக்கப்பட வேண்டும், மகா முனிவரே.